六圣 (第2/2页)

的态度。世人称誉：无为清净观世态，太上忘傲圣尊。与二师弟元始天尊共掌阐教，所创之人教也与元始阐教相交甚密，在封神之战时助元始阐教联合西方二释，共同覆灭通天截教。

    诗曰：

    混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。

    太极两仪生四象，如今还在掌中存。

    鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。

    度得轩辕升白昼，函关施法道常明。

    骑牛远远过前村，短笛仙音隔朦胧。

    辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。

    不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。

    未离母腹头先白，才到神霄气已全。

    室内炼丹掺戊己，炉中有药夺先天。

    生成八景宫中客，不计人间几万年。

    玄黄外兮拜名师，混沌时兮任我为。

    五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。

    清净时兮修金塔，闲游兮曾出西关。

    两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。

    先天而老后天生，借李成形得姓名。

    曾拜鸿钧修道德，方知一炁化三清。

    玉清圣人元始天尊：

    三清之一，创立阐教，阐教教主，居三十三天外的玉清境－大罗天－昆仑山－麒麟崖－玉虚宫。

    元始天尊是六大圣人中最高傲、可怕的存在，以足智多谋、心狠手辣著称。为人处事看似退居幕后，实则暗中cāo)控一切、掌握全局。为人师表也是极其护短。从不把太上老君除外的其余四位圣人放在眼中，教化弟子却是尊老子无为之道。自视为“盘古正宗”。教系是三教中最精英的派别。享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫中散仙众多，其中根行深厚者不计其数。门下弟子更是经过严格挑选的。所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。

    诗曰：

    鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。

    顶上三花朝北阙，中五气透南溟。

    群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。

    漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。

    混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。

    太极两仪并四象，天开于子任为之。

    地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。

    玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。

    六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。

    二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。

    顶上庆云三万丈，遍霞绕彩云飞。

    提炉对对烟生雾，羽扇分开白鹤朝。

    紫气空中绕帝都，笙簧嘹亮白云浮。

    青鸾丹凤随銮驾，羽扇幡幢傍辘轳。

    对对金童云里现，双双玉女佩声殊。

    祥光瑞彩多灵异，周室当光应赤符。

    闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。

    飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。

    白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。

    羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。

    黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。

    阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。

    上清圣人通天教主：

    三清之一，创立截教，截教教主。位居三十三天外的上清境－禹余天－蓬莱岛－紫芝崖－碧游宫。

    通天教主易躁冲动，常常不把两位师兄太清玉清放在眼中，教系是三教中势力最大的派别，享有“诸神参拜，万仙来朝”之美誉。主张"有教无类"，大开方便之门，一切生灵皆可听道，门下仙人数量最多，但良莠不齐，多为兽禽修炼得道而成仙，故此常被认为不够正宗。所以经常被阐教等人称为：“乌七八糟，鱼龙混杂，旁门左道。不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。

    诗曰：

    辟地开天道理明，谈经论法碧游京。

    五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。

    顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。

    八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青萍。

    伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。

    徒众三千分左右，后随成姓尽精英。

    天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。

    度尽众生成正果，养成正道属无声。

    对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。

    奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。

    霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。

    白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。

    通天教主离金阙，来聚群仙百万名。

    地母圣人女娲娘娘：

    至人娲皇：补天造人、创三界生灵，曾为妖教教主。万灵之宗，位居三十三天外的太素天－栗广之野－娲皇宫。大隐于天，不立大教，冷眼立三界。

    补天时其所用的五彩石的某一角落于洪荒，后孕育出孙悟空。封神之战，纣王题诗亵渎女娲清誉，女娲派下轩辕坟三妖使殷商王朝失去江山，又让灵珠子接“玉虚法旨”下界投胎转世，助武王伐纣。乃是得道圣人中唯一的女圣人。

    诗曰：

    一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。

    展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。

    幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。

    止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。

    准提圣人菩提祖师：

    西方二释之一，西方教主，准提佛母。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐境－灵台方寸山－斜月三星洞。为了能振兴西方，不惜放下圣人段，四处奔波。

    诗曰：

    大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。

    不生不灭三三行，全气全神万万慈。

    空寂自然随变化，真如本任为之。

    与天同寿庄.严体，历劫明心大.法师。

    接引圣人阿弥陀佛:

    西方二释之一，西方教主，阿弥陀佛。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐世界－灵台方寸山－雷音古刹。

    诗曰：

    极乐之乡客，西方妙术神。

    莲花为父母，九品立吾。

    池边分八德，常临七宝园。

    波罗花开后，遍地长金珍。

    谈讲三乘法，舍利腹中存。

    有缘生此地，久后幸沙门。