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第四季 第十二章 大菠萝第四幕 (第5/8页)
击的对象! 瘟疫的横行令各地的反“被诅咒民族”情绪怒火燃烧,原住地居民普遍相信瘟疫是由“被诅咒民族”在井里投毒引起的 “被诅咒民族”在这座城中的居民已经被分门别类,在固定的街区被集中在一起,在衣服戴上黄色的大卫之星以便区分。 无数“被诅咒民族”居民的申诉,抗议,在此刻无人理睬。 现在,他们这样被集中起来,让我感到非常的忧心,我非常害怕在这种城堡之中看到不幸事故的发生。 我的两位同伴,他们却是没有对这些“被诅咒民族”居民的遭遇感到担忧。 念兹在兹的打听着“彩衣吹笛人”的下落。 已经有很多健康人告诉他们的明确的答案。 现在全部大地上,都知道了这位“彩衣吹笛人”确实经过每一座城市,传播瘟疫,而后向那东边而行。 我们其实也马上想动身去找到他,请他停止和魔鬼的交易,终止这场灾难。 “那你们何故不动身呢?”我的伙伴罗骁羿这样问他们。 “我们在这儿停留,不是因为失去了勇气,而是因为我们在等待重要的客人。” “啥客人?” “赎罪者大军!” “他们是谁他们做什么?” 薄伽丘这样补充: 在大瘟疫的当时,对教廷的另一种挑战来自一个性质完全不同的民间运动,这就是令人匪夷所思的执鞭抽打者。这个运动起源于东欧,在德国和法国盛极一时。 这些人以成百上千记,列队隆重地穿过每一个城镇的主要干道。他们身穿深色衣服,头戴面具,手持一把镶有铁头的皮鞭,不断抽打自己的前胸和后背。 这些鞭打者与代表正统文化的教会形成对立。 他们对这种异常的举动有着自己的诠释,那就是通过自我体罚来减轻人间的罪孽,从而得到神的宽恕。 鞭打者运动在短时间内对人心灵的改造起到了积极作用:一时间人们开始检讨自己的过错,强盗和小偷们主动归还赃物。 薄伽丘异常担心的这样写: 说起这些赎罪者大军,他们一直以来的功绩就是迫害“被诅咒民族”的急先锋! 这些“被诅咒民族”的居民传统上被禁止拥有地产,所以很多这些人不得不从事另人憎恶的金钱交易和放贷。 可怜的“被诅咒民族”,在这场瘟疫下的人类互相憎恨冲突中,像是被空虚扔在街上,像个病人逃避死亡。 却处处引劲待戮,寒霜偏打无根草。 现在,赎罪者大军即将到来! 感谢主,一年之前,我们欢喜颂赞,有那么多圣灵初结的果子赐给我们,让我们主内兄弟姐妹彼此团聚。 今天,我们虽经苦难,但蒙祢大能大爱的保守,又平平安安地,来到这感恩赞美之地,数算这些年日中,祢倾倒在我们福杯里,丰盛的福分。 我们要用我们的见证和歌声,作坛上的祭,高声赞美,颂扬我主我神。 求祢圣灵再次动善工,让更多来到祢面前的慕道友,脱离撒旦的辖制,归入祢的名下,同享祢的救恩! 好让我们欢欢喜喜,一同住在耶和华的殿中,直到永远! 薄伽丘这样记述: 他们就这唱着,这样唿喊着。 连绵数里,车如流水马如龙。 似那沙漠行军蚁一样蔑视众生,睥睨天下。 他们就进城,直奔那“被诅咒民族”隔离区。 他们就着黑夜开始他们的劳作。 这些无法反抗的“被诅咒民族”所有居民们,他们纯洁的本体是如此柔软和单纯,与关节或者肢体既不相连,也不受其支配,也像赘rou悬挂在脆弱无力的骨骼上面。 但是,他们可以选择各种各样的外形,膨胀或者压缩,明亮或者阴暗,他们既能实现天空中的目标,也能完成爱或者恨的任务。 就这样,一晚上的光景,赎罪者大军将1.6万民“被诅咒民族”居民烧杀一空! 如此的功绩,和“被诅咒民族”的先祖在埃及那里做的一切一样! 薄伽丘这样记述 一夜死神多做的辛苦之后,今天早上,我伤心的记录下这一切。 我不明白这样的意义在那里,于是我问我的同伴。 “他们为什么这么做呢?为什么要杀掉这些可怜的人?” 我的同伴罗骁羿回答我 “死道友不死贫道!” 薄伽丘:我还是真心希望你讲讲清楚 罗骁羿:悲惨和痛苦的遭遇,是那循环不已的命运所显示给人生的一个面貌。 但是我们往往会受了好运的谄媚而遗忘了那黑暗的一面。 所以当我们听到一个悲惨的故事,就有一个种从迷梦中惊醒过来的感觉。 放下这一切吧,虚妄,都是虚妄! 现在,我们离开这惨雾弥漫的鬼地方。 这儿死了太多人,比那死神耕耘过的土地更加失去了肥沃力! 三人就出城,一路继续向东。 这当儿的景色,似乎迎来了春天的色彩。 新春的景色兴发美宛 看大小河流凌消冰泮 山谷青一片希望的欢欣 残冬已经露出它的弱点 正在逃回到野岭荒山 逃遁中还从那边山岭 送来一阵阵无力的冰晶 在绿野上面散作条形 太阳耐不住这种苍白 到处催动着生长奋竞 要用色彩使万象苏生 只是这城郊还不见花信 太阳就招来浓艳的游人 你快从高处掉回身子 回头眺望那边的城门 从那空廓幽深的门洞 正涌出缤纷五彩的人群 这人群当中走出一个男子,向着三人而来。 三人给他打着招唿。 这位有伟业在身的人哪,您为何离开这些穿花蛱蝶的人群来到我们这边? 这些人不本是和我一路,这些衣着华贵,前唿后拥的人群都是贵族,他们远离那一座座已经成为鬼城的城邦,既将前往温暖的温泉疗养圣地,避开这令人不快的瘟疫,继续他们无忧无愁的奢靡生活。 而我看见三个,是有方向而去,我希望找到有方向的人同行! 三人又发问,那您的方向呢? 这位伟业人士就说: 我已经不再知道什么,也不在乎。 而且不认为这有什么要紧的。 而突然间,我感到了真正的自由。 然而在史上就象在人的一生中一样,瞬间的惜误会铸成千古之恨,耽误一个小时所造成的损失,用千年时间也难以赎回。 我之所以来到这该死的地狱,只是为了直面死神的动作。 罗骁羿就开口 “您如果想看到真正的死神,那你真正是找对了队伍。” 这位伟业人士高兴加入三人的队伍,就说自己是拜占庭皇帝约翰尼斯g。 四人继续往东走,走动着的脚步走动着年华。 有一天,来到了美因茨。 薄伽丘就这样记载 这座城堡和我们之前所见的城堡不太一样。 它四通八达,人流如织。 因为接近了波兰边境的缘故,所以城市夜不闭户,热闹非凡。 在那道路两旁的田野中,人群密集的堆积在一起。 大片的病者比在斯特拉斯堡的遭遇好很
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