第十一章 天不助吴 (第2/2页)

了楚国、齐国，现在又解决了身侧的越国，已经完全有了称霸中原的实力。于是，现在夫差来到了中原，他想要成为第五个可以获得此封号的人。

    现在的局势是中原最为强大的三个诸侯，楚国和齐国已经被吴国给打败，仅剩一个晋国，吴国要想成为中原霸主，晋国绝对是一个绕不过去的坎。当然，他们之间的较量不是在战场上，而是在此次的谈判桌上。

    可是，以现在的情况看来，无论从那方面，吴国都处在弱势。论实力，晋国主宰中原事务达百年之久，而吴国近几年的表现虽然可圈可点，但说到底也不过是一个突然崛起的邦外小族而已。论地缘，晋国乃护卫京师安全的勤王四卫之一，紧邻大周王朝的王畿，而吴国则处在中原之外，如果两国交战，就算可以像当年攻打楚国一样劳师远征，险中获胜，也只能对晋国造成一些不痛不痒的sao扰。

    而且要让中原诸侯认可一个中原之外的吴国为中原霸主，主宰中原事务谈何容易。

    现在吴国想要战胜的并不是这个、那个某个特定的诸侯国，而是整个中原文化阶层，要想那些接受了周礼洗礼的中原贵族，认可中原之外的某个种族成为中原的伯爵，代替周天子主宰中原事务。难！实在是太难了。

    强势如荆楚，还在周族未曾入主中原时，便站在周族一边，后来成为周朝册封的第一批诸侯，实力远超中原诸侯，唯有晋国能够与其相争。可是尽管如此，荆楚为了谋求那个伯爵之位，也花了好几代人的时间，于楚庄王时代实力达到顶峰，才被当时的周天子封为伯爵，可是此举任然遭到了好多中原贵族的一致反对。

    由中原礼仪所教导出来的这么一批人，可以称之为腐儒，脑子僵化无比，僵化到总是高傲的瞧不起中原之外的任何种族。也可以说它软弱，软弱到中原诸侯拥有着那么富饶的一片土地，那么多的人口，却总是被一些贫瘠之地的一些小族欺负。

    但是在这种软弱之中，却又带有一种让其他各族无法摸清的坚韧、高傲。

    有一个故事很能说明问题：传闻楚庄王执政楚国日期，那时的楚国刚刚打败了晋国，成为世界上的第一强国。一日楚庄王心血来潮，把军队直接开到洛邑附近，面对周天子派来的使者直接询问九鼎的大小。

    在洛邑的大周王宫内，安放着九只神鼎，传闻是当年大夏帝禹所铸，大周王朝之所以能以大夏的后裔自居，那九只神鼎的存在也占了很大一部分原因。

    九鼎是大周至高无上的权威的象征，怎可随意询问。

    而且楚庄王还很是轻蔑的说了一句：“那玩意也不过这样，凭借我们楚国人民身上的挂钩，就可以铸成九鼎。”

    就在此时，一个中原的大儒站了出来，无视楚国雄兵，说了一句让当时的楚庄王无地自容的话——在德不在鼎！周朝的权威虽然已经衰败，但是气数未尽，天命也还没有更改，鼎的轻重，还不是你们这些粗俗之人可以询问的，大周的权威，也还不是你们这些邦外蛮夷的挑战的。

    类似的事件实在是多不胜数，甚至是外族大军兵临城下之时，那些一根筋的中原士人仍然能临危不乱，反而对外族大军厉声指责。

    这些就是中原人的底蕴，可以在战场上很轻易的打败，却难以使其屈服。纵然是夫差、伍子胥这等枭雄人物，在面对着中原人的这种底蕴时也无可奈何。

    良久之后，夫差发出了一声长长的叹息，轻轻的站起来转过身，在他的面前所挂的横幅上写着两个大字，那是他父亲阖闾在世时书写的，上面写着“中原”。笔试很是委婉，如一个婉约的女子一般，与阖闾风云一生的刚猛态势完全不相符。但是只有真正接触过中原人的那种浓厚的底蕴之后，才能体会写这两个字时，那种心境的无奈，夫差记得父亲再书写这两个字的时候，无奈的说过：“天不助吴，时呼，命乎！”

    “天不助吴，时呼，命乎！”重温着当年父亲的心境，夫差也轻轻的吐了出来。

    “事情也不是完全没有转机”伍子胥看着夫差的背影，轻轻的吐出一句话。

    夫差眼前一亮，转过身来看着伍子胥急切的问道：“不知先生所指的是？”

    伍子胥站起身来，慢慢的踱步到窗边，眺望着远方的景色，道：“大王可还记得那个关于越国出身的那个传说吗，如果那个传说是真的，那我吴国的时代也就到来了。”

    “流传在越族内的那个传说，但是那个传说很多人都听过，恐怕除了他们越族人自己以外，没人会把那个传说当回事。”

    “是的，没人会把那个传说当回事，可是，如果是高阳明说的呢。”

    “高阳明”听到这两个字，孙武眼前一亮，“那个传说中上古儒生的余孽，他果然没有死于当年晋国的那场内乱，传闻他的手中握有上古儒文。”

    夫差重重的拍打着桌子，“传令下去，不惜一切代价，一定要找到高阳明，那是我吴国最后的希望！”