第二百七十回 虢公守旧圻父伐鲁 (第2/2页)

征伐鲁国，诛杀弑君之人，不仁当道，何以能事？兔子的尾巴长不了，让他多活了十一年之久，够长的。”宣王说道。

    宣王三十一年，春天，宣王令圻父将军率军讨伐鲁国。

    圻父将军领命，率六万周军，浩浩荡荡前往鲁国而去。

    王师来讨伐鲁国，这在周王朝历史上还是第一次，尽管鲁国一次次的弑君，朝廷都没有出兵征讨，这次，他犯上了宣王，宣王何许人也，好比武王，穆王，征伐一生，挽救于周王朝于天下无主不贡的危难中，王朝中兴，何以荣耀光辉，一个小小的鲁国邦国，周宣王怎会放在眼里，樊山甫早就把话说到南墙上，让宣王没有退路，樊山甫真是用心良苦也。宣王的“犯王命，必诛之。”一直拖了十一年，迟迟没有动手前去诛杀鲁国，意思其实很明确，就是不想诛杀鲁国公伯御，王朝大军征伐姬姓诸侯，还是很少的，除了姬姓密国被共王以好色灭国之外，出兵征讨姬姓诸侯还是第一次，干涉诸侯内政，也是为数不多的一次，现在，兔舞于镐京，其实就是表明不祥之兆，不祥之兆总要有人破解，那么这个不仁之人的伯御，就首当其冲的排在第一位了，也就形成朝廷诛杀鲁国公，干预鲁国内政之事。鲁国公，不能怨恨宣王，应当归罪于杜伯等一帮反对改革的保守派，害人没害到，害了鲁国公伯御。伯御的悲哀。

    鲁国，号称强国，其实一点也不强大，方圆百里之地，充其量也就一个地级市不到，总兵力不到七万人，现在朝廷率六万大军前来诛杀鲁国公伯御，鲁国公伯御又能如何，反抗也是徒劳，周军总共佣兵七十万，害怕你反抗？反抗也就是多活几天罢了。

    圻父将军，也是狠角色，他先做宣传工作，让鲁国的百姓，不再拥护伯御，圻父对鲁国民众说：“伯御，弑杀鲁懿公，弑君犯上，不仁无德，无德之君怎好统领鲁国民众，伯御遭天下人臭骂，有损鲁国人民名声，鲁国人民如果爱戴，拥戴这样的君主，鲁国人民在天下人民心中，将是一个怎样的形象，王师前来诛杀伯御，与鲁国百姓无关，希望鲁国人民和无德之君，划清界限，王师不伤百姓，绝不损害百姓的一草一木，如有因战争损失，王师按价赔偿。”这一招很厉害，不但表明王师的仁德爱民，还告诉人民，你们不要怕，我们是来找伯御一个人算账的，只要大家不站在伯御的队伍里，就和你没有关系。圻父将军，先搞定当地百姓，让鲁人安心。

    圻父发布第二道宣传口号：“鲁国的大臣，贵族，官吏，姬姓同宗，王师讨伐鲁国，都是为鲁国无德之君而来，王师之诛杀，或者活捉伯御，即可，和大臣，贵族，官吏，姬姓同宗无关，同伯御家人无关，仅仅涉及伯御一人，绝不株连他人，只要和伯御划清界线的，王师绝不秋后算账，如果死心塌地的追随伯御者，我等也不反对，我等将一同诛杀，绝不姑息养jianian。”这下伯御完了，原来的追随者，一下子少了九成，还有少数人追随他，总共算下来也不到百人。

    还好，伯御还有人追随，伯御说：“寡人有你们追随，心满意足了，寡人感谢你们这帮忠诚之人，寡人绝不让你们受到牵连，战争是君主和军人的事情，和你们无关，你们去吧，这是寡人奖赏你们的忠诚的赏金，拿着去吧。”

    无人拿取赏金，群臣跪下泪流满面的说：“我等愿意追随君主，生是君主的人，死是君主的鬼。”

    伯御感动的说：“寡人感谢你们，你们胆敢违背寡人的君令？”

    群臣痛哭不已，伯御昂首阔步而去，他要和王师决一死战。

    鲁国公伯御，下令鲁国六万大军，全部集结，他知道，王师不会对城池和百姓以及官吏贵族家人不利，他们要的只是自己的项上人头。

    鲁国六万大军全部集结，和王师六万大军对侍，布阵，对阵。

    圻父将军喊话说：“鲁军的将士听着，王师只要伯御一人人头，和其他将士无关，伯御弑君篡位，血rou相残，天理难容，今代天诛杀他，尔等不可逆天，王命在此，见到王命不下跪者，按照欺君之罪诛杀，凡见到王命，不丢下兵器者，按照谋反罪，诛杀九族。凡奉王命者，无罪开释，你们可以回家待命鲁国新的君主之命了。”

    圻父这一招厉害了，王命大于鲁国公的命令，一时间，大约五万鲁军放下武器，开始回奔而去。

    鲁军大乱，伯御一看大势已去，大喊一声：“冲啊。”身先士卒的向周军阵营冲去。

    王师乱箭齐发，箭雨阵阵，伯御被乱箭射死，鲁军一看君主已经阵亡，个个落荒而逃。

    圻父下令给伯御一个全尸，然后管控鲁国全境，向宣王报捷，等待宣王的王命。

    伐鲁之战，影响远大，这是朝廷干涉诸侯内政的第一大事。

    宣王得到捷报，伯御已经诛杀，国不能一日无君，宣王和群臣决议鲁国国君人选。

    宣王问：“圻父报捷，伯御诛杀，念其在位十一年，赐其谥号，鲁废公。鲁国无君，鲁国公子中，何人可以顺道为君？”

    大宗伯说道：“鲁懿公之子，今年二十多岁，可以世袭为君，这也是陛下王命的延续。”

    太宰樊山甫说道：“陛下，鲁懿公的弟弟，公子称，肃恭明神，肃穆庄重，恭敬明白事理，敬事耆老，敬重老人，赋事行刑，处事执法，必问于遗训，而咨于固实，实事求是，不千所问，不犯所咨。”

    大臣们听了，一头雾水，这个樊山甫怎么了？原来他进言宣王，要遵循礼制，嫡长子继承法，一直是他的言论，现在却废鲁懿公的嫡长子，而立鲁懿公的弟弟称，这是什么意思呢？难道樊山甫也有放弃自己的主张和信仰吗，兮甲吉父不是一直说樊山甫的为人，很遵循自己的原则吗？这次怎么了，被宣王疏远之后，现在讨好宣王？拍马屁，开始人格失缺？还是他本就是这样的人？还是另有不可告人得目的？群臣费解。

    宣王考虑一下说道：“从鲁国安定长久计，鲁懿公的后人，和鲁废公的后人之间的仇恨，看来无法化解，干脆，两个人的后代，都不得立，他们也就不会相互再去攻杀了，另立他人，和前面的恩怨划清界限，立鲁武公少子称为鲁国君，隔代立君，应当称为孝公。”宣王如是说。

    周宣王召鲁国公子称进京，于夷宫大庙，立公子称为鲁国国君，是为鲁孝公。

    周宣王废鲁国公事件，让天下诸侯真的害怕了，干涉诸侯国的内政时期，终于开始了，下一个被朝廷干预的诸侯，轮到谁？