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    还有裂变。

    而且，一切都不可逆转。

    周朝在分裂，一个统一的王朝已经不复存在，而是若干个**的国家，这是裂变。

    与此同时，大国在不停地吞并小国，国家在变大，这是聚变。

    然而，摆脱了周朝统治的诸侯们却没有认真去思考，周朝为什么分裂，或者说，自己为什么能够从周朝分裂出来。所以，诸侯们在重蹈周朝的覆辙，他们很快发现，周朝发生的事情正在自己的国家发生。

    在诸侯国中同样发生着变化，聚变，还有裂变。

    而且，一切都不可逆转。

    就像分崩离析的周朝再也无力外顾一样，实际上，同样走入分崩离析的诸侯国也已经无力外顾。世界和平因此到来，而世界和平的到来，转而加快了各诸侯国内部的聚变和裂变。

    对于各国的卿大夫们来说，现在他们面临的是春秋中早期诸侯们所面临的同样的问题：强大则瓜分这个国家，不够强大则保全自己的家族，弱小则被吞并。

    那么，什么是贤人贤人就是在保全自身和家族的前提下，还能帮助国家苟延残喘的人。

    那么，什么是圣人圣人就是连自己的前途都看不到在哪里，却能为世界的前途殚精竭虑的人。

    季札的朋友都是贤人，因为他们首先必须要想办法保住自己的脑袋。

    叔侄斗

    季札走了之后，子产更加小心地保护着自己。

    驷带是接了父亲子西的班，他有一个叔叔叫子皙公孙黑，一直以来自视极高，认为自己的能力完全应该做到卿。驷带和这个叔叔的关系非常好，也常常为他呼吁。

    对于子皙，子皮尽量躲着他，他知道子皙的能力和人品都不够做卿的资格。而子产、游吉和印段也都小心翼翼，尽量不去招惹他。

    可是，有一个人不怕他，这个人就是良霄。

    “奶奶个头，当初要不是我爷爷极力坚持，你们这些家全都被灭了，牛什么”良霄经常这样说，他说的都是事实，谁要不信，去翻翻第四部

    第140章。

    “小兔崽子，谁还没喝过谁家一碗棒子面粥啊过去好几辈子的那点屁事总挂在嘴上说什么说”别人没说什么，子皙不买这个账，当着很多人的面对良霄表示不服气。

    说起来，两人还是叔侄，虽然稍微远了点。

    季札的预言当年就在郑国成为现实。

    良霄负责郑国的对外事务，他看着子皙不顺眼，于是想了一个公报私仇的办法。

    “皙叔啊，我给你派个活，出使一趟。”这一天良霄把子皙给叫来，要给他派活。

    “啊，去哪里”子皙冷冷地问。他就觉得良霄是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。

    “去楚国。”良霄微笑着说。他确实没安好心。

    “什么去楚国我们跟楚国正冷战呢，你让我去，不等于让我送死吗”子皙一听，大喊大叫起来。

    “哎哎，别这么大惊小怪的，你们家不是外交官世家吗你不去谁去”

    “世家世家也不能送死啊。我告诉你，能去我肯定去，不能去，那我肯定不去。”子皙挺横。

    “不去国家养着你，到用你的时候了，好嘛，你不去不去就没收你的封邑。”良霄更横。

    “你敢”

    “你看我敢不敢”

    两人吵了起来，最后子皙一拍桌子：“好，小兔崽子，你等着。”

    说完，子皙转身，气哼哼地走了。

    “跟我斗，哼。”良霄得意地笑了。

    子皙不是好惹的人。

    从良霄家回来，子皙越想越窝火，最后一拍桌子：“他大爷的，欺负到我头上了，老子跟你拼了。”

    子皙说到做到，一边分发皮甲，武装家兵，一边通知驷带，让亲侄子出兵增援，同时还通知了子皮和子石。

    三大家族如果合兵，在郑国是没有人能抵挡的。

    驷带没有犹豫，立即准备出兵。

    这一边，良霄还完全不知道那一边已经摩拳擦掌了。

    内乱，随时到来。

    关键时刻，子皮出面了。

    子皮首先劝住了子皙和驷带，然后又去良霄家调解。良霄听说子皙和驷带要来攻打自己，也吓了一跳，如今子皮亲自来调解，他也乐得顺坡下驴。

    于是，当天晚上，子皮召集了郑国所有的卿大夫到良霄家，所有人作证，良霄和子皙握手言和，举行盟誓。

    “哼，这样的盟誓能管几天诗经里说得好：君子屡盟，乱是用长。盟誓越多，反而越乱。”大夫裨灶私下里断言。

    “那，你怎么看局势发展”然明对裨灶十分信服，于是讨教。

    “良霄专横跋扈，不自量力，最终完蛋的一定是他。”

    “他完蛋了，谁来执政”

    “还用说，肯定是子产啊。”

    “子产执政，这个国家才会有希望啊。”

    “是啊，如果不是子产，郑国恐怕就要成为历史了。”

    裨灶是一个什么样的人，为什么然明这样本身就很贤能的人对他竟然也这么信服呢

    说到裨灶，就要来介绍一下春秋时期的占星术了。

    裨灶，是最早有记载的占星术专家，也被称为中国占星术的祖师爷。

    占星术

    自古以来，人们就在研究天上的星星，认为天与地是对应的，所以星象能够预测人间的事情。

    据史记记载，关于星象学，黄帝时期就已经有了，之后历代都有发展。不过，关于星象学的记载多半佚失，至今留存最早最完整的反而是史记了，其中的史记天官书第五对中国古时的星象学有非常详尽的记载。

    按古时的星象学，天上的星星都对应着地上的人物、器具、地方等等，决定着人世间的祸福兴衰和喜怒哀乐。譬如，我们常说的二十八宿，就代表了中原的二十八个地区。

    因此，星辰的运动，往往就昭示着相对应的人物、地区或者国家将要发生什么。

    春秋时期，用得比较多的是岁星。

    岁星是哪颗星也就是木星。在太阳系的所有行星中，木星为最大，其质量是所有其他行星之和的两倍。木星绕太阳公转的周期为4332.589天，约合11.86年。

    中国古代很早就认识到木星约十