贾志刚说春秋_第241节 首页

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   第241节 (第3/3页)

么”孔子皱皱眉头,问。

    “我在笑,所谓的舍己为人、先人后己、大公无私等等,实际上都不是老师提倡的了,可是大家还以为是老师的说法呢。”胡乱说,依然在笑。

    “舍己为人凭什么舍己为人为什么舍己为人毛病吧,真是胡言乱语。”孔子不解地看着胡乱,训斥道。

    没办法,几千年以后的事情,不是孔子可以想象的。

    胡乱没有说话,还在偷偷地笑。

    气氛有点尴尬,这个时候子贡很后悔把胡乱给带来了。

    “那什么,”为了改变尴尬的气氛,子贡在寻找新的话题,“如果百姓都称赞某个人,能不能用他”

    “不能。”孔子回答得很干脆,子贡吃了一惊。

    “那难道,百姓都说他坏话的人,这样的人反而可以用”

    “不能。”孔子回答得同样干脆,看着子贡一脸的疑惑,接着说:“如果好人都说他好,坏人都说他坏,这样的人就可以用。”

    子贡点头,虽然问题都是勉强提出来的,可是答案还是让子贡感觉受益匪浅。

    按论语。子贡问曰:“乡人皆好之,何如”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

    己所不欲,勿施于人

    子贡来到信阳,担任信阳宰。

    仅仅干了一个月,子贡就干不下去了。

    “奶奶个球,太没劲了。”子贡对自己说。他不是管理不好,而是根本不想去管。他很讨厌管人的感觉,也很讨厌向老板汇报工作的感觉。更令他讨厌的,就是官场里的奉迎做戏,尔虞我诈。

    子贡的性格,想不干就不干了。于是,递交了辞职信,拍拍屁股走人了。

    不管怎么说,子贡觉得自己努力过了,虽然没有达到老师的期望,至少按照老师的期望去做了。所以,去见老师也不用太惭愧。

    就这样,子贡去见孔子了。

    “赐啊,你是不是不干了”看见子贡,孔子迎头就问。

    “啊,老师,你怎么知道”子贡吃了一惊,自己辞完职就来了,不可能有人就把这事情告诉老师了。

    “其实,我早就知道你对做官没有兴趣,去的时候看你步伐沉重,十分勉强。而你回来的时候,步伐轻快,似乎是甩掉了包袱。所以,我知道一定是不干了。”孔子说,说得和颜悦色,丝毫没有要批评子贡的意思,这让子贡也彻底放了心。

    子贡坐了下来,恰好胡乱来到,孔子就让胡乱温了酒,也坐在一旁。

    子贡先问候了老师的身体,之后开始介绍自己一个月来的情况,孔子仔细地听着,有时点头有时摇头。

    “老师,我这人就这样,不想把自己的强加给别人,也不想被别人强加什么。所以,我真不是一个混官场的料。”最后,子贡这样总结自己,也算是说出一个辞职不干的理由。

    “赐啊,我知道,这确实不是你能做到的。”孔子说,他知道要改变一个人的性格确实很难,尤其是子贡这种聪明人。

    按论语。子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

    “师兄,你不想管人,也不想被人管,世界上哪里有这样的职业啊”胡乱一边斟酒,一边问。

    “我想去经商,自己当老板,跟商品打交道,跟人之间只是平等的交易,谈得来就成交,谈不拢就不谈,岂不是就能做到这一点”子贡说,他辞职就是为了经商,实际上,他一直的目标就是经商。

    孔子没有说话,只管喝酒。孔子的心情很矛盾,经商是他不主张的,可是他又知道,子贡的才能就在经商上。所以,反对也不好,支持也不好,就干脆沉默。

    “老师,我想要离开这里了,不过我会经常回来看您。离开之前,老师能不能赠送我一句可以终身奉行的话”子贡问,十分恭敬真诚。

    胡乱竖起了耳朵,他也想知道。

    “大致,就是宽恕吧。”孔子沉吟了一下,眼前一亮,提高了声音说:“己所不欲,勿施于人。”

    “己所不欲,勿施于人。子贡牢记在心,谢谢老师。”子贡向孔子跪拜,他知道,这句话够自己受用终身了。

    胡乱也向孔子跪拜。他也知道,老师的话够自己祖祖辈辈受用了。

    按论语。子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎”子曰:“其恕乎己所不欲,勿施于人。”

    己所不欲,勿施于人。这句话听起来简单,理解起来容易,执行起来也并不难,可是世世代代及至今天,又有多少人能够做到呢如今讲精神文明讲和谐社会,讲来讲去,不如讲一句“己所不欲,勿施于人”。

    诗经

    子贡离开了,孔子的心情非常不好。自己这么多弟子中,有两个人对自己最为关心,一个是子路,那是真心关心自己,随时想着自己;另一个是子贡,与子路相比,子贡更有心计,更了解老师的心思,更能投其所好,让老师开心。

    所以,与子路在一起,孔子有安全感;与子贡在一起,孔子有幸福感。如今,子路去了蒲,虽然时时派人来看望老师,可是本人来的机会并不多;而子贡去经商,不知道什么时候才能再来看自己,没有子贡,孔子突然觉得有些索然无味。

    孔子知道,自己应该寻找新的寄托了,什么寄托

    “老师,这段诗是什么意思”就在孔子感到茫然的时候,子夏来向老师请教学问了。“巧笑倩兮,美目盼兮。素以为绚兮。”

    前面两句出于诗经卫风硕人,全句的意思是:美女的笑容明媚动人,美丽的眼睛顾盼生情,不加装饰却更加动人。

    “这就像画画啊,彩色都是在素色的底上作画啊。”孔子回答。

    “就像仁义为底,礼法出于其上一样吗”子夏说。

    “哇噻,你联想得对啊。商啊,你启发了我,我愿意跟你谈论诗。”孔子非常高兴,高兴得笑了。

    按论语。子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,何谓也”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎”子曰:“起予者商也,始可以

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