第五十章法家～书法笔祖李斯 (第3/4页)

，是因为李斯是真有本事。可以这么说吧，秦始皇嬴政能有后来的丰功伟绩，李斯占了一大半功劳。如果要没有李斯的话，那秦始皇嬴政的功绩将会大打折扣。

    我们都知道，秦始皇嬴政施行了‘书同文，车同轨’的举措，统一了所有文字，并把大小不一的车轨也给好好规划了。这就好像今天的时代，什么样的车，那就用什么样的车轨，各色分明，不凌乱。

    除此之外，李斯还提出了郡县制度。以前的制度是分封制，就是谁谁谁有功了，便分你一块当让你去当诸侯王。

    这么做的弊端，就是不好管理，容易生乱。譬如说这个诸侯势力慢慢壮大之后，就会对中央帝王不服，然后就会举兵去攻打中央帝王。

    但是这郡县就不一样了，相当于现在的各省各市各县。这个管着那个，那个管着这个，不会出现以前那种诸侯势大的情况。说白了，就是集权。权力全部集中在秦始皇嬴政的手中，而没有像以前那样分散。

    除此之外的之外，李斯还统一了货币。以前每个国家之间都用着各自国家的货币，就像现在一样，交易起来十分的麻烦。李斯就给秦始皇嬴政提了议，把所有国家的货币都统一了起来。

    如果现今时代，也能够把所有文字统一，货币统一，那么距离大同世界又将迈出一大步。可以这么说，李斯的理念就算放到现在也是不过时的。

    但就是这么厉害的一个人，在诸多历史名仕眼中却极不喜欢他，甚至是讨厌他。以致于李斯如此厉害的一个人物，历史名声却十分的不好。

    这到底是为什么呢？其实很简单，就一句话，李斯太过于追求利益，有本事，但却没有坚定的信仰。

    公元前209年，秦始皇嬴政死于沙丘，留下遗诏，说立扶苏为太子。结果，李斯和赵高两人合谋改了遗诏，立了二世胡亥为帝。

    当时在车上的就只有李斯和赵高两个人，他完全可以反对赵高，结果他没有。而是为了利益，背叛了提携他，让他施展出抱负理想的秦始皇嬴政。

    李斯十分聪明，但是却不智慧。也正是因为他只聪明不智慧，所以让他做出了错误的抉择。

    当时扶苏和蒙恬在修长城，胡亥在宫里头吃吃喝喝。李斯就合计着，说我要是遵从秦始皇嬴政的遗愿立扶苏为帝，其获得的利益好处，不如改立胡亥为帝来得多。

    立扶苏的话，那就不过是做了为人臣子该做的本职工作罢了，扶苏并不会对李斯太过感激。但是立胡亥为帝那可就不一样了，胡亥肯定得感谢他八辈祖宗。

    而且，李斯还有许多远大抱负没有实现。跟着扶苏的话，可能就实现不了。因为扶苏比较主张仁政，以仁之国，不推崇那些惨无人道的刑法等戾政。

    而李斯却恰恰相反，推崇法政，也就是法家那套。法家主张的政策很是暴戾，譬如商鞅，他推崇用各种法子把老百姓当成行尸走rou去管理，十分可恶。这点以后会聊，可以这么说，商鞅的管理政策很合乎帝王心意，但是对老百姓而言的话，那商鞅真不叫一个人。

    也便是出于这些种种原因，李斯就背叛了秦始皇嬴政，选择了跟着赵高去扶持胡亥为帝。李斯就单纯的以为，这样做自己可以获得最大的利益。结果，选错了。

    李斯最终惨淡收场，严苛的刑罚，死亡的深渊在等待着他，他成为秦二世杀人游戏里的一颗棋子。受“五刑”，全身都被肢解，然后腰斩，最后尸体还被丢弃到了荒山野岭。

    千古一相的传奇就此画上句号，亲手毁灭了自己一手建立起来的制度。是李斯推动了秦始皇在统一大业的进程，开创了心动政治制度，并被后世沿用两千年，可谓是功在千秋。

    最终因为对权力的迷恋，在关乎帝国命运的抉择上充分反映出他的格局，在帝国命运和一己私欲之间他选择了后者，间隔断送了大秦王朝命，又何来统一天下之功呢！

    战国时期的李斯和韩非都是荀卿的学生，李斯知道自己的才能比不上韩非。

    秦王见到韩非所写的《说难》，赞叹不已，恨不得马上见到韩非。后来，韩非出使秦国，秦王与韩非相谈甚欢。

    李斯害怕韩非得到秦王的宠信，就在秦王面前说韩非的坏话，使得韩非含冤入狱。韩非想要亲自向秦王陈述，李斯不让他有机会觐见。韩非因此死在狱中。

    秦王并吞天下，称始皇帝，任用李斯为相。

    始皇三十四年，李斯奏请秦始皇焚书坑儒，相对谈论诗书者斩首于市，引古非今者诛杀亲族。

    时过三年，秦始皇去世，宦官赵高胁迫李斯伪造始皇遗诏，逼迫始皇长子扶苏自杀，立次子胡亥即位。

    胡亥成为二世皇帝后，听从赵高的谗言，害死了一些将军，并杀害自己的兄弟姐妹。接着，赵高又准备向李斯下手，以便独揽朝政。

    赵高故意对秦二世说：“皇帝要显得尊贵，应当深居简出，不轻易和大臣见面。今后朝廷的事就由我来办理，我天天向陛下报告。陛下考虑好了再作决定。这样，大臣们就不会小看陛下了。”

    与此同时，赵高怂恿李斯求见秦二世，劝谏不要再征发老百姓去修建皇宫和陵墓。结果，秦二世对李斯一再求见非常恼怒。赵高乘机进谗，诬