第九十三章秦：李冰，李二郎，向寿 (第3/3页)
心”的理念完全一致。 两人有说有笑，不觉已是黄昏。老人把船靠岸，招呼李二郎上岸。李二郎坐得久了，脚微麻，一脚踩空，整个人扑通跌进了水中。大骇醒来，张目四顾，还好好的倚在老柳下，只是全身湿漉漉的，像是从河里捞上来的一般。
李二郎把这事告诉随行之人，随行之人无不啧啧称奇，原来这场休息不足半个时辰而已，这一身水也来的怪异。后来这事就在当地传开了。 都江堰建成，疏理了河道，水患解除，但并不意味着就没有灾情发生。 李二郎奉命建造石人，置于江心，以观察水位，提早知道汛期或旱情的发生。 古人的智慧放到如今就变成了疑团，石头放水里还不被冲走吗？石头又怎么知道干旱和洪水的到来？ 据老人口中流传，李二郎查找记载和根据民间的见闻，采取最大汛期水量，对应水流速度，河底泥沙的厚度，最终决定了石人的重量和高度，三尊石人对应汛期、常态、旱期的水位。 石人能够起到预警的作用，能够根据水位变化提早做好防范措施，汛期防水，旱期救灾。 老人们口中的“天府之国”不仅是指李冰和李二郎治水之功，开垦出良田，灌溉了沃野，还指这防水防旱的功能，降低了天灾的危害性。 李二郎可能在神话中武力不及《西游记》中杨戬强大，但治水这一本事却是让杨戬受了福气，他能够安坐灌江口可都是李二郎的功劳。 那么李二郎到底存在吗？ 在为数不多的资料中，《灌县志》记载确有李二郎其人其事，为李冰之子，”李二郎史佚其事，名字无证，性喜猎。“ 宋代朱熹也说李二郎是李冰次子，联系到宋仁宗封二郎神为惠灵侯，并言“神即李冰次子”，那么巴蜀二郎神应该是在宋朝以后才开始神化的。此前，《史记》等正史均只有对李冰的记载。 《朱子语类》卷三：“蜀中灌口二郎庙，当初是李冰因开离堆有功，立庙。今来现许多灵怪，乃是他第二儿子出来。” 有个微型的都江堰工程，藏在二郎沟村。一个大土塬，北窄南宽，将河流分流后并入渭河，如同都江堰的鱼嘴功能，保证了此处免遭洪涝灾害，完全就是都江堰缩小版，有传这是启发李冰修建都江堰的源头。 传说李二郎协助李冰建好都江堰后，就辞官回了法牛嘴塬，在这里改善河道，经营生产，造福家乡。这里的百姓为感激二郎的功绩，将此处改名二郎塬，后来因口头习惯问题叫成了二郎沟，到今天，那里的人们还把李二郎奉为神灵，津津乐道他神奇的传说。 如今人们站在都江堰，看着鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三个景观，就仿佛看着千年的古河道，流着秦时的水，育着如今的人，这种时空的变幻感让人不得不佩服古人的智慧，老祖先的丰功。 在一个科技发展并不发达的时期，却创造出千年的奇迹，秦朝的人，秦朝的工艺，把秦朝的水安全的留在了现代社会。 一个在当时很不起眼的工程，一江二分，外江泄洪，内江灌溉，造就了一方净土，成就了天府之国，这该是李冰也没想到的事情。 百姓心中有天地，为民办事的就是顶天立地，所以他们把李冰父子奉为神灵，偶尔去拜一拜，看一看这两位好官，说一说儿时的故事，希望两人守着都江堰这块圣地不寂寞。 如果你问成都老人知道二郎神吗，往往得到的答案都是：知道啊，杀龙的那个，李家二郎呗。心有感激，才会念叨一生。 秦时明月汉时关，关不在，水倒是长流，也必将永远温润着成都平原，直到地老天荒！ 向寿，生卒年不详，秦昭襄王的母亲宣太后娘家亲戚，战国时期秦国将领。 公仲派人对向寿说：“野兽被围困也能撞翻猎人的车。您攻破了韩国，侮辱了公仲，公仲收拾了韩国的残局又重新来侍奉秦国，他自认为一定可以得到秦国的封赏。现在您使秦、楚和解，使楚王在国内把秦地杜阳封赏给小令尹。秦国、楚国联合起来，再次攻打韩国，韩国一定会灭亡了。公仲将亲自率领自己的党徒到秦国来拚命，希望您仔细考虑一下。” 向寿说：“我把秦国、楚国联合起来，并不是想以此来对付韩国，您替我告诉公仲，说秦、韩的邦交可以缔结了。” 使者回答说：“有些活希望再对您说一说。谚语说：‘尊重别人所尊重的，就受人尊重。’现在秦王亲近您，比不上亲近公孙郝；他信任您，比不上信任甘茂。如今这两个人都不能接近国事，而惟独您能同秦王决断国事，这是因为他们有过失。公孙郝同韩国亲迸，而甘茂同魏国亲近，所以秦王不信任他们。当今秦、楚争霸，而您却同楚国亲近，这与公孙郝、甘茂走的是同一条道路。您用什么表现出与他们不同呢？人们都说楚国多变，而您却一定要帮助它，这是要自求富贵。您不如和秦王谋划应付楚国的多变，善待韩国防范楚国，如此，就没有祸患了。韩国先是把国家政事交给了公孙郝，而后又把国家政事委托给了甘茂，这样韩国才成了您的仇敌。现在您声言亲善韩国来防范楚国，这是推举外贤而不回避仇敌的举动。”向寿说：“我很想同韩国和好。” 使者通答说：“甘茂答应公仲归还韩国的武遂，让宜阳的百姓返回家圈，如今您平自收回武遂，想同韩国和好很难啊。” 向寿说：“那么怎么办呢？武遂难道永远不能收回了吗？” 使者回答说：“您为什么不凭借秦国的力量替韩国向楚国求取颍川？这本是韩围的寄地，您一旦求得，这就使您的命令能在楚国得以执行，并且用楚国的土地使韩国感激您的恩德。您如果不能求得，这样韩国、楚国的怨仇就不能化解，它们就会竞相投靠秦国。秦国、楚国争霸，您指责楚国，拉拢韩国，这会对秦国有和。” 向寿说：“怎么办呢？” 使者回答说：“这是件好事。甘茂想依靠魏国攻取齐地，公孙郝也想依靠韩国夺取齐地，现在您把夺取宜阳作为战功，拉拢楚国、韩国安抚它们，并且声讨齐国、魏国的罪过，因此公孙郝、甘茂就将失去权势。 昭王十四年，魏冉举白起，使代向寿将而攻韩、魏，败之伊阙，斩首二十四万，虏魏将公孙喜。