第七十一章：风雨紫烟、佛门论禅 (第2/2页)

金身，籍此涤净众僧心中尘埃杂垢，以使心如明镜。

    不过每年浴佛节的时候最令人期待的还是少林寺的得道高僧们开筵讲经、坐而论禅，尤其是今年方丈大愚禅师亲自参与，大禅堂内早已经是众僧云集，还有许许多多的江湖人士，以及从周边村镇上赶来的善男信女。

    陆逸和李慕白两人进到大禅堂中的时候，方丈大愚禅师以及他的几个师弟皆已在座，两人便寻到一个距离大愚禅师稍近的地方坐了下来。

    陆逸第一次参加论禅，心中充满了好奇，不时的左看看、右看看，心说难道还真像那个小和尚说的一样，这大智胖和尚又去后山喝酒吃rou去了？连这么重要的仪式都不来参加？

    陆逸的心中还有些期待，昨天晚上琉璃拜会少林寺诸僧的时候，曾言道望江楼楼主今天会前来少林寺，也不知他什么时候来？琉璃会不会也跟着来？

    李慕白看到陆逸坐下之后就一直左顾右盼，忍不住皱眉轻声提醒道：“小逸，静下心来，论禅一会儿就开始了。”

    便在此时，大愚禅师的声音悠然响起：“阿弥陀佛，今日少林敝会，诸位远道而来，老衲在此谢过诸位了！”大愚禅师的声音不大，却瞬间盖过了原本嘈嘈杂杂的人声，清晰的传入禅堂之内每一个人的耳中，听起来就好似他站在你的身边、轻声耳语一样。

    禅堂之内瞬间安静了下来，方才还一个个口沫横飞的江湖人士顿时噤声，一起向大愚禅师望去。

    陆逸看到大愚禅师左侧的戒律院首座湛明禅师向下做了一个拈花的手势，看似像是迦叶尊者拈花微笑一样，但这指法中竟然暗含着即为厉害的擒拿手法。

    禅堂之内突然响起木鱼之声，顿时就听到端坐在禅堂四周的僧人们沉声念到：“佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。”正是《金刚般若波罗密经》的第四品。

    数十位僧人的声音不大，但是齐声念出来却一下子就把在场的武林人士给镇住了，这些人平日里最爱干的就是单打独斗逞英雄，充其量几个打一个以多欺少，甚至小一点的门派加起来也没有这么多人，何曾见过这样庄严肃穆、整齐划一的阵仗？

    大愚禅师知道自己这位师弟掌管戒律院已久，确实不太喜欢今天这种人声嘈杂、毫无秩序的情形，是以虽然他并不是很赞成湛明的做法，倒也没有出言呵斥，而是双手合十向众人道：“阿弥陀佛，各位施主，佛门论道乃是极为枯燥之事，各位若觉无趣，可先行去禅房休息，待用过午膳之后，便可自行下山离去。”

    湛行禅师突然高唱一声梵号道：“师兄此言差矣，正所谓‘月中桂子落，天香云外飘’禅意无穷尽，何言多枯燥？”

    大愚禅师笑而不语，湛真禅师却接口说道：“湛行师兄，岂不闻‘身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，忽教惹尘埃’？神秀久随弘忍法师参禅，尚觉心中枯燥，偶惹尘埃，不是无趣而又如何？”在这种情况下，湛真禅师故意以神秀之偈语为喻，顿时令寺中一众僧众心中拍案叫绝。

    陆逸倒是听过六祖慧能的故事，这时候蓦然警觉，原来从大愚禅师开口的一刹那，这场别开生面的论禅就已经拉开了帷幕，端的是妙趣无穷，可是大智禅师为什么说论禅了然无趣呢？

    湛行禅师倒不慌张，神情一如方才，反手指心道：“菩提本无树、明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？湛真师弟如此说来，岂不落了下乘？”

    湛真禅师脸上浮现起一抹淡淡的笑意，反问道：“既然无一物，无处惹尘埃，又何来有趣与无趣之分呢？”

    禅堂内的武林人士听的晕头转向，在座的僧众们却心中猛然一惊，本以为湛真禅师开口论禅，乃是为了帮助湛愚方丈，岂不料他在和湛行禅师斗禅锋的时候，甚至连湛愚方丈的禅语都一并否定了，当真是令人眼界大开，仿如醍醐灌顶。

    湛愚禅师这时候才开口道：“既然两位师弟方才皆提及六祖慧能的事情，今日我们这论禅的主题，便以‘见性成佛’立意吧！”