第六十一章 道悖难蓄 (第2/3页)

同修真和rou身成道的个体超脱方式，存在着根本性的对立和冲突。

    这是道路的冲突，是整体与个体，复杂与单一，融合与独立的根本性对立，毫无缓和的可能性。究其根源，是源于文明自身的复杂特点，也即文明的存在基础：社会，同个体超脱的独立性之间的矛盾。

    众所周知，文明的存在基础是社会，而作为有机整体的社会，则是由数量庞大的群体所构成。要让如此众多的个体，聚集在一起形成有机整体的社会，前提是个体与个体之间，不存在根本性的本质差别；也就是组成群体的个体，必须都是同样性质的生命。

    换言之，组成社会这个有机大群体中的个体，彼此之间，可以有财富，社会地位，高矮胖瘦，美丑善恶，甚至天资根慧的差异，但绝不能出现生命层级上的质量差别。

    因为对于高层级的生命而言，低级的生命，便是可以随意捏死的蝼蚁，是能任意践踏焚毁的草芥。高级生命根本不会在意低层级的生命，就像凡人绝不会在意脚下行过的蚂蚁一样。而低级生命，由于自身所处层次的限制，并没有能够突破猜疑链的广博智识，自然也就无法理解高级生命。

    所以，一旦在社会这个大群体中，出现了层次不同的生命。即便是同一个物种演化而来，但两者之间也不再是相同的生命了。就像行星空间内的红尘凡物和已经跳出世界桎梏的仙圣，凡人所处的原始国家文明和已经步入宇宙社会的宇宙文明一样，虽然彼此仍属于人族，却绝不是同一个概念。

    不同层次的生命，根本没有集聚成有机整体的可能，就如人不会和蚂蚁共处一xue，不会听从于蚁后命令一样。当一个文明的存在基础；社会，在其内部，突然间出现了完全不同层级的生命，那便只有两种结局：要么是社会集体中的绝大多数，凭借文明发展的科技成果，消灭那个超越了绝大多数群体的超凡强者；要么就是这个远超文明科技力量的极道强者，直接毁灭文明本身。

    社会的存在，依托于能够共同生活的同类生命；即处于相同层级的生命。只有在同样的生命层次上，个体与个体之间才能维持平衡，也才能够自觉积聚成群，进而在分工协作的基础上，建立起维持群体稳定的必要规则与秩序，最终形成稳定有序的社会。

    但修真与rou身成道，却是让个体走向永恒，通过个体的修行以求超脱。在这种由内到外的自我认知方式下，个体与个体的差异性，将会随着修行而越发明显；即强者将会越来越强，弱者越来越弱。换句话而言，修真与rou身成道的个体超脱方式，缔造出了不同层次的生命。

    这样一来，不同生命层次的双方，也就失去了形成稳固社会的可能；强者不可能服从弱者制定的群体性规则。而作为凌驾于规则之上的存在，无疑让社会存续基础的规则与秩序，通通失去了意义，彻底破坏了文明的根基。

    另一方面，作为相对弱者的一方，也同样深深地忌惮着强者所拥有的力量；毕竟作为生命层级上的弱者一方，根本无法自主决定命运，仅仅只能作为被任意践踏与欺凌的卑微存在。但是任何智慧生命，都不会将自己的存活，全部寄托于别人心情的好坏之上。

    这是道路不同所导致的根本性对立，要么社会群体消灭凌驾于社会规则之上的极道强者，要么强者远离或者摧毁羸弱的社会群体。纵使有极道强者凭借自身力量，强行聚合弱者形成群体，但也不过是畸形的扭曲集合罢了，根本谈不上系统与有机。而且最终的结局，往往是以弱者的革命，或强者灭世而终结。

    当然，那些凭借刻苦修行，突破了rou身桎梏的真正强者，也绝不可能作出如此惹怨之事。毕竟作为蝼蚁之属的低层级生命，根本无法让强者兴起丝毫的统治欲，就像任何拥有正常智识的生命，都不会试图去统治蚂蚁之属一样。对于真正意义上高阶生命而言，低级生命唯一能够体现的价值，不过是作为标本似的存在，最多在其行将灭绝时略作保护而已。

    事实上，但凡修行有成之辈，为了避免眼中蝼蚁之属的种种猜忌，往往都会选择避世。

    正因为道路冲突的存在，所以任何一个正常演进的文明，在其发展进化的过程中，总是会以各种方式，湮灭那些非同常人的超常之辈。这是一个此消彼长的过程，当文明发展进化的程度越高时，文明基础的社会个体之间就愈发的趋同与平等，这样的社会也就不会出现所谓的英雄、智士、圣人等超凡之辈。而与之截然相反的是，当个体间差异越大，强与弱的对立愈发明显；当所谓的英雄、圣人之辈不断横空出世时，其实便是文明行将崩溃之际。

    这就是“侠之大者，国所不容”的缘故；作为掌握个体武力的独立个体，“侠”存在本身，便是同社会秩序的公然对抗。凭借自身的超凡能力，“侠”往往无视文明的集体意志，肆意破坏社会存续的规则与秩序。纵然其所行之事，有为公理仁义的方面，但若究其根源的话，“侠”行事的凭依，仅仅只是自身的好恶罢了。

    所以，无论是扬善罚恶，还是诛jianian毙邪，都只是“侠”“自身所作的判断而已，实非文明主体的公理价值评判。不仅与文明整体意义上的社会公义价值，相去甚远，更践踏了文明的集体意志；所造成的危害与破坏，远胜其益利者百倍不止。

    不过，道路的矛盾冲突，虽然从来就有，却并非想