第六十一章 道悖难蓄 (第3/3页)
象的那么激烈；在文明的初期，当所谓的社会仅仅只是弱者群体的代名词时，那些拥有远超认知力量的rou身超脱得道者，对于愚昧弱者的大多数原始凡物而言，无疑就是不可理解的神祇。
面对这些不可揣度的神祇，凡物只有膜拜与敬畏，根本兴不起任何非议与反抗的心思，更不可能出现冲突对抗之说。毕竟所谓的对抗与冲突，是在双方的力量层级相差不大的情况下，否则只是单方面的毁灭罢了。所以在文明的萌芽早期，往往都是由先贤大能主宰的时代，作为凡物的大多数，仅仅是被放牧的羔羊而已。 而随着文明的发展，社会的壮大，个体的差异越来越小。纵使文明内部有个体修行的超脱之辈存在，也会因为社会力量的桎梏与排斥而难以实现超脱，也就不会出现能够威胁社会存续的极道强者，更无从谈起道路之争。 真正出现激烈的道路冲突情况，只会是文明已经发展到了一定程度，作为文明基石的社会大众，已经拥有了不俗的见识，有了足够的科技力量时，原本作为同一个生命层次的社会群体内部，突然间冒出了不正常的极道强者，这时就有可能出现不死不休的“道争”。 只是，任何一个正常文明，当其发展到已经能够到威胁个体超脱的极道强者时，其实也不大可能出现极道强者了。 当然，任何事情都无绝对之说！ 叶新在神域内发现的这个混合型人族文明，此时已经出现了生命层级上的差异，只是受限于其时空的特殊性，不同道路的矛盾纵然已经凸显，但还没有爆发。 一方面，在这个人族文明的外部，敌对的异种种族强大无比，迫使这些处于不同层次的人族，不得不摒弃矛盾聚合在一起。另一方面，这个人族文明自身也还十分弱小，发展远不够成熟，力量十分有限；可以说是正处于文明发展的初级阶段，还只是一个个低级的国家单位而已。而且就连这所谓的国家单位，其内部也尚处于分裂割据的封建状态，对抗与冲突比比皆是，远谈不上统一。 如此低级的文明形式，自然不具备抗衡外部敌人的文明力量，也不可能具有对抗内部强者的社会力量，更无法摆脱对强者的依赖。 从这个人族文明的发展程度来看，在可以预计的一段漫长时间内，文明仍将处于这种十分原始的，由强者主宰一切的割据状态。直到文明发展进化到一定程度，当作为普通大众的绝大多数所拥有的社会力量；即文明的进化成果，能够威胁那些rou身修炼的超凡强者时，这种源于道路相悖的冲突，才会彻底爆发。 不过这看起来还有十分漫长的岁月，在此之前，这个奇特的混合文明，仍将处于一个十分混乱的状态。对于其中的绝大多数人而言，这无疑就是一个灾难性的黑暗时代；一方是以人族为食的强大异族生物，另一方则是不将普通凡人当作同类看待的极道强者。尽管两者都是生存的巨大障碍，但是相对弱者的绝大多数，却又不得不两害相权取其轻。 不过，叶新从虚拟宇宙那里了解到，这个河系只是神级宇宙留下来的一个实验场；一个参考了某些上古历史，制造出来的特殊实验场。所以这处奇特世界，乃是一块块浮在太空中的空间大陆，就像上古历史中的那块原初大陆一样。空间大陆上也不仅居住着人族这一个种族，还有其他一些万族分支，整个实验场，都在模仿当初的历史。 而这里的初级人族文明，不仅通过文明的发展进化，掌握到了不少宏观物质层面的宇宙原理，还借助rou身修炼者的认知，得到了一些破碎的符文知识。只不过不成体系，还算不得真正的修真。 正因为道路的杂糅，所以这里的人族文明，显得很奇特。既有初级文明科技的蒸汽技术，又有少量的初级符文技术，并且还有不少开发了rou身的强者。 叶新随意地看了下，便已知晓了这个人族文明的情况；那是一个并不平衡的世界，人族在与另外几个万族所属种族，争夺着有限的生存空间。而且就像上古时期那样，人族毫无优势可言，根本没有足够的时间和稳定的环境来进行发展，只能借着畸形的科技成果与有限的人族强者，勉强抗衡着其他异族。同样的，叶新也看到了当前的主角，一个介于光明与黑暗间混沌者：千叶，他将是打破脆弱平衡的最好人选。 当然，这一切并不是让叶新投注目光的原因；类似的人族世界，其实在多元宇宙的大千世界中并不鲜见。毕竟不是所有的人族，都如叶新母文明那般幸运，也不是所有的人族文明，都能轻松赢得物种主宰的资格，纵使有着人族气运共振计划的支持也不行。 真正让叶新投注目光的原因，不过是出于对这里人族的意外；他们并未受到气运共振的影响，全凭自己的努力在奋争。 这样的设计，想必是神级宇宙文明有意为之，以验证某些猜想。 不过，这一切此时看来都已经不重要了；随着神级宇宙的超脱，虚拟宇宙的合一，这个独一无二的神域即将回归到正常时空。神域消失之时，这里的人族，也将受到那覆盖了大千世界的气运共振影响。当能够影响命运的庞大气运加入时，人族胜出，便是无限接近于必然的事了。 这个世界，其实就是一盘游戏，一盘“神”的游戏！ 神域结束