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第六十五章一场大雪遍地白老头抬个新人来 (第1/2页)
一场大雪遍地白, 老头抬个新人来; 老头高兴新人哀, 哭哭笑笑不自在。 如此不轨谁之过? 有钱没钱惹的货; 要想人人都快乐, 温饱不愁有吃喝。 自古人们盼大同, 大同实是不可能; 人家有钱咱不妒, 有钱应为人造福。 没了贫穷灾祸少, 万恶源自穷困找; 世上贫穷消灭了, 没了忧患没烦恼。 本人不才,还要舞文弄墨,佯装圣人,胡诌了几句打油诗,南腔北调,诗虽粗糙浮浅,但意却真切,几句开场白已过,书归正传。 前面说的这些话,是后来发生的事情,咱们撂下那些话,再接着原来的话茬儿往下说。 临河,离南口有八十里多里地,南口(火车站)离南桃花还有七里,如果当天办事当天来,绝对赶不上,我姥姥把二姨、二姨夫一家三口,还有闺女、儿子在闺女结婚的头一天就带到了南口赵掌柜家,准备结婚的新人从这里上轿子,吃酒的也从这里出发。 靳工目的二弟是我的叔叔,他受他哥哥我父亲之托来到赵掌柜家,和我姥姥交流他哥哥结婚前最后的那些事情,“轿子何时到,你们何时做好准备,你们去几位吃酒的。” 按照当地规矩,随新娘子到新人家去的人应该有两部分,一部分是送亲的,一部份是吃酒的,送亲的随新娘子一块走,吃酒的等轿子走了以后再走,可是我姥姥这面儿,里外就这么几口儿人,我姥姥、我舅舅和我二姨那三口儿,我姥姥跟我叔叔说:“总共就五口子人,你们就按五口子准备吧,这也不分谁是吃酒的,谁是送亲的了。” 我母亲在里屋听着我姥姥和我叔叔在外屋交流,她有一事听着心里犯着嘀咕,怎么听见她们总说轿子,而丝毫不提“鼓手”的事儿呢,我母亲偷偷的把我姥姥拽进里屋跟我姥姥说:“您问问他有没有‘鼓手’”姥姥一问,把我叔叔问了一个张口结舌。他说:“还真没有听说有鼓手,我回去问问。”其实,轿子是他亲自定的,有没有鼓手他是心知肚明的。我姥姥说:“如果没有鼓手,我们可不去,我们不是寡妇,我们是黄花闺女,我们不能坐哑吧轿子。” 叔叔说:“一定有,一定有,我回去就立马儿给您办这个事儿,来时一定有鼓手。” 叔叔没有回家,在南口轿子房里又重新定了鼓手。 后来靳大爷因他弟弟私作主张定了鼓手而遭到了他哥哥的谴责。 而他弟弟哪?他还有一肚子小蛤蟆没处出哪?跟他哥哥闹气说:“你不让我定鼓手,你让我到人家哪儿栽那跟头、戗那脸、丢那磕碜,人家说了,人家是黄花闺女,没有鼓手,人家不来!你说这鼓手定还是不定吧?” 娶新媳妇,笛、喇叭吹打着,把新媳妇从娘家迎到婆家,这是家家如此的规矩,可为什么靳工目,我的父亲定轿子时就没跟人家定鼓手呢?难道他真的不懂吗? 那时,他已经是五十七岁的人了,媳妇先后娶过四个了,他哪能不懂呢? 而之所以没定鼓手究其原因有两个,其一,他已不是青春年少结婚,他必竟五十七岁了,他本想神不知鬼不觉的把事儿办了,如果笛、喇叭一响,必然招至许多看热闹的人,看热闹的人什么人没有呢?“这么大岁数了,还要娶小媳妇……”必然要招出许多散言碎话,好说不好听的。其二,现在家里的两房,一个是断国孝(1908年国丧期)时娶的,没有鼓手,而另一个虽然岁数不大刚刚二十一,可是进靳家门时已不是黄花闺女也没有鼓手,先来的这两房没有鼓手,索性新娶的也不让她有鼓手,免得先来的那两房说他办事不公,而跟他置气。 我父亲本想着在这个事儿上蒙哄过去,可他的这个做法我母亲坚决不依,对于女人这可是大是大非的问题啊。 我母亲争取来了吹着笛、喇叭的轿子,上赵家迎娶她来了。 母亲老了,我与其闲话,问她:“当时您穿着什么衣服啊?”她说:“我穿着红袄绿裤子。”我说:“是绸子的吗?”她说:“是洋布的。”我问:“穿着裙子吗?”她说:“穿着呢,那裙子是官的。”我说:“这句话怎么讲呢?何为官的呢?”她说:“裙子是轿子上带着的,谁结婚谁穿它。”我明白了,那裙子就类似于咱们今日结婚时穿的婚妙。结婚时只穿那一次是租来的。 结婚的日子是定好了的,双方的人和事儿都准备停当了,可是傍结婚的头两天太阳却“宿”了起来,慢慢的又没了光亮,被云彩给遮住了,天气阴冷阴冷,一场雪是躲不过了,阴天爱黑,还没到天黑的时候,天已黑尽了,一觉醒来,望屋外,一切都变成了白的,雪,不知夜里什么时候下的,已末了脚面子,娶亲的队伍咯吱、咯吱,踩着末脚面子的雪还是出发了。 姥姥和母亲睡得很晚,只是打了个盹儿,就早早的起了来,母亲早早的就穿上了那红袄绿裤子,望着窗外那飘飘的大雪,很不是滋味,喃喃的自语道:“今天是我结婚的日子,可外面却一片白。”姥姥说:“下雪好,下雪好,下雪白头到老。”母亲暗暗思磨:“他比我大那么多岁数,能白头到老得了么?” 甭管是下雪还是下雨,甭管母亲在想什么,母亲已变成了被捆上了腿脚,抬上了案子,待宰的牛羊,母亲已经左右不了自己了,就是天上下刀子,母亲也得要抬到靳家去。 母亲被漫天的大雪,花红轿
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