第十四章、第三节 盛情款待 (第4/5页)

别在意，那我们就丢了那些空心思。”

    林森：“我们大家谁都没有错。不过，还是继续我们的谈话吧。”

    扎布：“我一开话，大家就都没啥。那四大山神是：卫藏的雅拉香波，藏北的念青唐古拉，南方的库拉日杰和东方的沃德巩甲。若照你们所说的意思，他们都是区域山神体系中的大山神，凡在它们辖区内的大小山峰，都是它们的属僚。”

    偌尔曼：“这我们可不知道？”

    林森：“大叔一说，我们不就知道了吗？”

    纪蒲泰：“那就让大叔再讲讲以后的事儿？”

    扎布：“再以后，吐蕃诸部为了掠多财富和奴隶，战事频繁，连年不断，生灵涂炭，弱小的部落不断被征服。按照你们所说的公历纪年法计算，到了公元6世纪期间，西藏山南雅砻河谷雅砻悉布耶部落日益强大，逐渐成了部落联盟的首领。”

    偌尔曼：“这就是历史？有意思，请说下去？”

    扎布也不推辞：“在7世纪初，松赞干布执政后，建立了吐蕃王朝。”

    偌尔曼：“这教科书里有，我们都知道。说些秘闻，换换头脑。”

    扎布：“你说这，我也不恼。雅隆悉布耶部落，在连年征战中所向披靡，谁也不敌，自然离不开山神的雄风。”

    偌尔曼：“那征战中，谁最有功？”

    林森：“你好好听大叔说，中不中？”

    偌尔曼：“唉，我又犯了老毛病。”

    扎布：“这不算多嘴多舌，也不算是毛病。”

    偌尔曼：“还是大叔通情达理，不挑我的毛病？”

    纪蒲泰：“那是老人家宽容。也没人给你通融通融。”

    扎布：“你们还年轻，说啥都行。山神在推动人间嬗变的同时，它自身也在扭转乾坤。于是，这个部落的山神－－－雅拉香波，青云得路，平步登天，被尊为吐蕃四大山神之首。”

    偌尔曼：“那雅拉香波一定很高大雄伟啦？”

    扎布：“其实，雅拉香波并非一座大山，在青藏高原成千上万的山神中，它能从他个部落神灵到一个地域神系首领，进而登上霸主的宝座，就在于它屹立在雅隆悉卜野部落繁衍生息之地。”

    偌尔曼：“怪不得的。原来是这样的。”

    纪蒲泰：“从雅拉香波山神袍笏登场的过程中，一切都心清目明，我们可以看出，这个山神成为吐蕃山神最高山神的历史，成长经历来分析，如果没有一个英勇善战的吐蕃王，亲上战场，奋勇杀敌，扩展领地，雅拉香波山神，就不会成为掠美于世的全藏山神的最高统帅。”

    偌尔曼：“这也难怪，这里的山神都充满神秘色彩？”

    扎布：“要说起山神色彩，得首崇白色。”

    纪蒲泰：“为什么？就因为它很纯洁吗？”

    扎布：“白色吗？在构成这个明朗世界，而令人眼花潦乱的绚烂色彩中，人总要选中一种，独有情衷。我们藏族吗？最敬仰的是白色。”

    偌尔曼；“这还有什么说辞？”

    扎布：“可不是吗？在藏人心中，白色是最美，最崇高的颜色。故而，在藏区广为流传的众多神话中，山神多是白色的威武神灵。”

    偌尔曼：“依我看，你这话，并非是假。而是一段古老流传的佳话，他发自藏民心中的肺腑之言。所以，才能流传千年。”

    林森：“你真算个能蛋，这还用你发言？”他笑了。

    偌尔曼：“你还说什么？我说得一丝不差？”

    扎布：“你们的心思，大叔全知道。你倒是有啥说啥？别老这么一句一句地老往外挤。”

    偌尔曼：“说真的，我不知道怎么才好？倒巴不得有人帮我出处主意，看说那句才好？”

    林森：“我的话，你也别恼？这都是为你好。”

    偌尔曼：“你说的话怎么这么不凑巧？教训人，你也不看看时候？”

    林森：“看把你急的？我的意思是，让大叔继续讲下去，你不要半道插嘴差了话题。”

    纪蒲泰：“林森，这是也有点怨你，你寻乐儿，他受气。你轻举妄动，看把他气的？”

    林森：“我该怎么办？我也没打什么主意。”

    纪蒲泰：“大家都是一个目的。继续讨论下去，不就没气了吗？大叔，你说呢？”

    扎布：“你们的话都不差，什么事儿，我也没有忘记。”

    偌尔曼：“大叔是分忧使者，专管年轻人的分歧。你一句话，把我解脱出来。我感激你呀？”

    扎布：“不用说这话。不是我吹牛，在这藏区里头，你没还看不出有谁比我名气大的。”

    纪蒲泰：“我们之间早已结束了争执。大叔一说到异闻趣事，就精神百倍，谈吐动人，勾人心魂。大叔，赶快说正文吧？”

    扎布：“也罢。例如：雅拉香波就是一个肤色白如海螺，身穿白色的氅的山神，它骑着一头白色的牦牛飞行，从口鼻中喷出使大地白茫茫一片的暴雪。它一但发怒，有催毁岩石，引发洪水的巨大法力。另一个属于卫藏四大山神之一的念青唐古拉山神，也披覆白色，它是受人们敬仰的财宝守护神。我清楚的记得：在一份祭祀念青唐古拉山神的祈愿颂文中，向我们展示了它的雄姿。”

    偌尔曼还是禁不住发问：“这是一篇怎样的颂文呢？”

    扎布笑吟吟，神秘兮兮地颂道：“－－－我呼唤您的隐名，世上最伟大的神灵，人间万人崇敬，身不由衷地向您顶礼膜拜，多吉巴哇采。念青唐古拉神啊，您穿什么衣裳？您穿雪白的丝衣，走在云彩里，使我们看不清您？所以，您是隐秘，不愿显露自己。您骑什么坐骑？您跨雪白的神驹，日行千万里，一天能驰大半个雪域。您右手握虅枝，能管整个雪域。您左手高举水晶利剑，能刺破高高云天，驰骋于三界，给青藏高原，映照光明，带来安宁。”

    偌尔曼：“这些神灵，可真中，真值得崇敬？”

    纪蒲泰：“它们就是人们心目中的神灵，祈盼中的英雄。”

    林森：“大叔，接下来还有什么神灵，说给我们听听？”

    扎布：“可不，我方才给你们说的事儿，你们愿意听，我愿意说。这太体面我了，所以，我还得说下去。”

    偌尔曼：“我们依着你，好事儿多磨吗？”

    扎布：“你这么说，我也只好答应你了。”

    纪蒲泰：“那您就说下去，省得大家着急？”

    扎布：“看看。我就知道是这样子。接下来，我再说一个。又如：位于青海湖南缘，被称为‘战神大王’的阿尼玛卿山神，不仅它自己有许多风趣的故事就连它的妻子也有相应的悟性。”

    偌尔曼：“神也有妻子，还有悟性，藏区的神真有这种事情吗？”

    扎布：“我岂能把你糊弄？阿尼玛卿的妻子名叫玛目羌热，是藏地十二女神的领班，在她们之间，各种大事都归她掌管。”

    偌尔曼：“啊。那她一定很威严？”

    扎布：“正好相反。她肌肤洁白润泽，如同滑腻的牛乳一般，身穿瓢动的白纱衣，甚是好看，骑一头毛色纯白的雄鹿，好象天仙下凡一般，看上去一点也不威严，是个有莲花般容貌的妖媚掌雹女神。”