第二十五章、第一节 传统婚姻 (第4/6页)

12岁太短，咱们何不来个交换，其不两全齐美，你今后也不会受那么长的罪。鸡听了很高兴地说：对，对呀。活得长，多受苦受累，调换岁数少受罪，岂不美哉。可是，我今后住在什么地方？每天还吃草籽吗？”

    扎布：“那人咋说？”

    老人：“鸡当然没人的点子多。劝说道：小鸡子，这些你都不必多虑，我自有办法安排你。今后我们可以住在一起，从此后，我们都是一家子，不分彼此，我们吃什么，你们也吃什么，多么好呀。再说，一日三餐，你不用发愁，一顿都不会少，这样多好。今后，我们有房子住，也给你们搭个屋，这种事儿，难道你还不知足？”

    偌尔曼：“那鸡怎样答复？”

    老人：“鸡呀。好糊涂。它听了很高兴，十分满意。于是，与人调换了岁数，和人一起过。”

    偌尔曼：“这就是糊涂的结果。”

    纪蒲泰：“那不过是个美好的传说？你不必难过。”

    偌尔曼：“这还用你来教我？那鸡是自食其果。只有它和人凑和着过。”

    扎布：“这也是人的福气，人得回报鸡的痴情才是。”

    老人：“你们都说的有理。只有几执迷不悟，这样的事儿，正合它的意。”

    扎布：“有人和它作伴儿，又不愁吃的，岂不乐意？”

    偌尔曼：“是啊。他们相好，商量定当，鸡要和人住在一起，当然喜气洋洋，那管吃亏上当。他们表面上是好朋友，可背地里，鸡却成了人餐桌上的rou。”

    纪蒲泰：“不过，那是鸡接受了人的好意，对人表示的友谊。自动跳到锅里，奉献了自己，可就不是人的事了。”

    老人：“你说的还真有道理，是那么一回事儿。这叫两全齐美，所以，鸡是个短命鬼，这怨谁？”

    偌尔曼：“这上当受骗，那就当别论了。交友看样子，要冒多大的险。若是我，可不敢那么大胆。”

    纪蒲泰：“这你就错了，人有好有坏，不能一概而论。一帆风顺的友情，其实寡味儿。经过烈火的考验，才算定心长远。”

    扎布：“所以，你们才能如偿意愿，友谊坚如石磐。”

    偌尔曼：“可是说归说，这种事我十认真的。”

    纪蒲泰：“所以，我们都是慎重的，交的友才没错。”

    老人：“啊。听到这里，我才知道，你们的友谊也就容易建立了。”

    扎布：“这就是你说的好事。鸡这短命鬼，自动跑到人那里，好好地开了一个宴会。”

    老人：“我说的好故事，叫你给搅得乱七八糟的。”

    扎布：“我又不是傻瓜，你说啥是啥？”

    老人：“你胡说些什么呀？一位大猎人，竟然拿我开心，你也未免太不顾身份啦？”

    扎布：“我不在乎，你好糊涂。我正在兴致淋漓，听你说哩？说些俏皮话，你莫在心里。”

    老人：“我也不在意，只不过是逗逗你。惹得你发脾气。”

    扎布：“你的话掉弯了，算你聪明之极。你说什么，我也没有不依你。快说，这人是谁？”

    老人：“你还是回到正题？”

    扎布：“是呀。往下说吧。别让二位着急啦。”

    偌尔曼：“我们正听着哩，你们有那么多的俏皮话讲。”

    纪蒲泰：“这当然是好事一桩，调解一下气氛，故事会更有啥讲。”

    偌尔曼：“是呀。他们很熟，对话就象打赌。弄得听着心里直打鼓。”

    老人：“当然啦。不说不笑不热闹。可，下面的事儿，我不说，你们不知道。”

    扎布：“唉。我们还是老相识，你当着二位的面，让我几乎下不了台。我得罚你将下面的故事摊牌。”

    老人：“我简直不明白你说些什么。不过，我还得接着说。从此以后，人能活120岁，鸡只能活12岁。”

    扎布；“人还是比鸡能？”

    偌尔曼；“因为人是高等动物，所以，比鸡聪明。”

    老人：“说的也是。人为了实现自己的乘诺，在猪圈里专门搭了一个竹篾鸡窝，每日三餐喂鸡吃食。”

    扎布：“将功补过，因为人曾有错。”

    老人：“所以，不管对错，是功还是过，在和谐生活中，人鸡过得其乐融融，都过了自己的一生。”

    纪蒲泰：“这就是纳西人为什么要在13岁，举行成年仪式的道理。”

    老人：“不错。这仪式就是为了人鸡调换岁数的日子，而保留下来的传说风俗。”

    扎布：“那谁还能对此发表发表自己的意见，让大家听听看？”

    偌尔曼首先发言：“我认为，这一传说，尽管保留了人类远古若干生活的影子，但人鸡调换岁数，却好象是虚构的，是后来人们的附会。”

    扎布：“蒲泰。你说说。”

    老人：“孩子，你说说也不多，说错了，我也不会怪你。”

    纪蒲泰：“我知道，你们二老都明白事理。我也就直言不讳了。”

    老人：“也好，也好。我也希望你们都发表意见才好。我听听，也是对我的提高。”

    扎布：“这话说得也算真好。”

    老人：“是呀。他是一位很有身份的贵人。你跟他们很熟悉。”他转身面向纪蒲泰说：“我且不说你说的对不对，但我知道，各人有各人的领会。所以，你也不要忌讳，尽管说吧？”

    扎布：“说呀。说错了也没啥。各人说各人的话，各人有各人的评价。”

    纪蒲泰：“那我说啦。若按汉族的说法。它可能是将有关传说，与十二属相混杂在一起了。”

    偌尔曼：“那你就说出来呀，因为我可对十二属相不明白呀？”

    纪蒲泰：“我知道，我的看法和你的不一样。既然说道这里，我还得说说当地，从老人的一番谈话，我才明白事理，弄清风俗规矩和一些礼仪。这些风俗和汉人差不哩。因为当地以十二属相记年，记岁数，从生到12岁为一个周期，十二属相轮毕，到13岁又重新以十二属相计算。因此，13岁是人生的重要转折点。同时，无论男女，到了13岁以后，生理上发生了不少变化。如身材变高大了，声音变化了，**官日趋成熟，劳动技能也基本掌握了等等。这些都与成年人是一致的。而且，往前追溯历史，尤其是氏族社会，由于生产力低下，氏族全凭氏族的力量维持自己的生存，自然迫切需要新成员的增加，所以，在确定成年与少年的分水岭上，也是偏低不偏高。”

    老人：“你说得真好，说到点子上了。”

    纪蒲泰：“因此，你们纳西族把13岁作为成年的起点，要举行成年仪式。这和汉族把12岁以后作为成熟的标志，也基本上相一致。”

    偌尔曼：“是的，印度也有这种成年礼，而且，12岁的少女还要有老辈的亲属妇女带领到寺院里，与神初交破身后，才能算是成熟的标志。一个人经过成年仪式，是从少年变为成年的转折点，并且在今后的社会生活中，享有成年人的义务和权利。”

    老人：“言者有理。可是，俄亚纳西族在成年仪式上，最重要的内容，就是祭祀祖先，向祖先报告，家庭有增加了成年人。”

    扎布：“说得何等好啊。添丁增口，家族兴旺，是每个民族的希望。这种传种接代，培养人才的事儿，那个种族不都在努力