第二十七章、第三节 茶马古道 (第5/5页)

家庭，共住一个屋，那女人怎能分身陪丈夫？”

    老头儿：“一妻多夫有规矩，如果几个丈夫，都有自己的房间，这事儿好办，妻子则进一个丈夫的屋，轮流陪宿，通常一人一夜。”

    林森：“轮流过夫妻生活，这也是一个不得不施行的办法。那是否还有其它方式？”

    老头儿：“如果妻子有自己的固定房间，这夫妻生活也好办。”

    林森：“一间屋子，几个丈夫，这夫妻生活怎么过？你得给我说说。”

    老头儿：“哟哟。你这聪明的小伙，这个问题就没办法了？一个女人，面对几个男人，那只有轮……几个丈夫则轮流去她的房间里。”

    林森：“那假如几个碰在一起？不就乱套尴尬了吗？”

    老头儿：“你还是念书的人？连这点问题也解决不了，看样子，在这方面你还是没头脑？”

    林森：“这问题，我怎能知道？怎会想到几个丈夫，她怎能应付得了？”

    老头儿：“这层窗户纸，一戳就破，我给你说，但应注意的是：每个人，进去前必须把鞋子脱在门口，以示表明，叫别的丈夫能看见，不要进里面。”

    林森：“既然你说到这种事情，我也就不稀罕了。这种情形与《唐书－南蛮传》中，‘兄弟共娶一妻，迭寝焉，一人入房，户外挂其衣为志’相仿，可见其风俗没什么两样，两种一妻多夫的家庭习俗之古老。代代相传了……”

    老头儿：“可你有些东西你还是不知道？”

    林森：“那还有什么比这更重要？”

    老头儿：“在康区，日子艰难，就生存而言，家庭财产的增减，始终是第一重要的。”

    林森：“这表现在什么方面？”

    老头儿：“三岩恶劣的自然环境，造就了其生存手段的强悍民风。一位三岩老人对我说过：年轻时因为穷，我才出去抢东西，那也是不得已而为之。但这不是没出息，因为这是风俗之习，当地人惯用的，可是本地人不能抢，只好找几个人出去，骑好几天马到远处去抢。”

    林森：“那为什么舍近求远？”

    老头儿：“也不是想发财，因为穷，只想吃饱肚子不挨饿。那日子不抢没法过。”

    林森：“哦。这真是穷山恶水出刁民哪？他们也是没办法的办法呀？”

    老头儿：“穷人的生活太差啦，有时简直是没有活路啦。”

    林森：“那他们就可以为所欲为啦？什么也不怕啦？没有规矩啦？”

    老头儿：“也不尽然。象那为康区老人，偶尔客串一回的人，往往劫抢有道，严格尊受强盗规矩。”

    林森：“强盗还有规矩？这是何道理？”

    老头儿：“也就是说，他们离开营地前，必须把设灶架锅，所用的三块石头中的一块拿开，叫人家可以看出，这儿有强盗出没，甚至可以摸摸石头的冷热，判断强盗走没走远。”

    林森：“这种打家劫舍的人不简单，算得上是绿林好汉，值得称赞。”

    老头儿：“你还是有所不知。藏区有句谚语：‘骆驼脖子再长，也吃不到隔山的草。’显然这不是说康巴汉子的，因为康巴汉子只能吃隔山的草。”

    林森：“常言道，兔子胆小，还不吃窝边草哩。更不用说胆大无畏的康巴汉子。从这些行为可以看出，康巴人豪爽强悍的气质，以及惯于‘流动作业’的习性，才能成行。他们所做的事情，不但使他们长于夹坝，亦长于经商，康巴人做生意的爽气，言而有信，无论在藏区内，还是藏区外，均有口皆碑。”

    林森：“象那走在茶马古道上的纳西马脚子，是否会遇到背枪横刀的康巴汉子？”

    老头儿：“这我倒不知道。但，康巴汉子的枪战故事，也不是虚构的，是在千岭万壑的横断山中，真是发生过的。”

    林森：“从你讲述的事儿可以看出，三岩人有这样的双重性格：要么决斗杀人，要么虔诚念佛。这两种极端性格，在康巴人的心**存，甚而杀人与念佛并行不悖。这就是豪爽侠义的善性，与打劫取财的恶性反复斗争的过程，才形成的民族民风。”

    老头儿：“这就是三岩人生存的法则。一时间，是谁也无法改变的。”

    说完，老头儿推脱有事儿，马上走了。

    这次意味深长的谈话就此结束了。

    林森也不阻拦，直奔到火堆前面。

    黎明前天色朦胧，寒冷彻骨。

    林森一面烤着冻僵的手，一面观察这动静，伺机逃生。

    土匪们把驮包装在牦牛背上，马背上，准备开拔。

    为了暖和身子，林森也随着人们装驮包。他只所以作出这样子，也是为了迷惑土匪，让他们认为他不会逃跑。

    也不知什么时候，那个瘦小的老头儿又跑回来了。他不再与林森搭话，林森也不再理他。他们之间，谁也不知谁心中藏着什么话，只好搁在肚里啦。

    一个老太婆把一只装着婴儿的摇篮，放在瘦老头儿的旁边，自己则奔去收拾那些不舍得丢下的东西。

    瘦老头儿摇着孩子，两只眼睛瞅着土匪。

    四个矮下的小伙子，呼哧呼哧地把一袋沉甸甸的粮食，拖到一只牦牛跟前。瘦老头儿推开他们，弯下身来，然后抓住袋子的两角，十分自信地把袋子提起，又有些吃力地放在牦牛背上，微微地喘着粗气。他的行为得到了那个老太婆的赞许，小伙子们都惊异不已，土匪们哈哈大笑了，突然象孩子那样笑着。林森倒莫明其妙了，这种事儿，他原先可并没有想到。瘦老头儿没有笑，拍了拍身上的泥土，走到那老太婆身边，帮助她把东西拣。四个小伙中的其中一个，拉紧套索，牵着牦牛走了。

    队伍稀稀拉拉，已经出发啦。

    大多数的人已经高高地在林森位置的上面，有些在那边森林的后面，有些在那边山包上面，整个队伍就想一条断断续续的长线，在山里曲曲弯弯，没完没了。

    他们带着装上驮包的马匹，顺着雪缝里的陡崖爬上去。林森不管怎样用力望去，那里是看不见一条小路的。行走的尽是些陡崖窄缝，有的地方黑咕隆咚，抬头望去，一线天上面的人马，已经不大看得清楚了。林森看见。他们把驮包从马上卸下，然后用套索把马匹拉上台阶去。这在林森看来，这并不简单。他想，这是很复杂的旅行‘艺术’，带这家具，带着驮包，带着摇篮，翻过雪山，可真不简单，他们都算得上是英雄好汉。当然，那些土匪并不在其列，可他们一个个也算不上笨蛋。要不然，他们也不会翻过大山到这个地方。

    土匪们交给每个男人一头装上驮包的牦牛。他们的路程是走上陡坡，拐弯摸角，进入林丛，穿过它去，在往前走，走到悬崖峭壁那里，稍适休息。

    休息后，林森牵着牦牛往前走，一步一步地爬上山坡。还算好，他是穿着皮靴走山路的，虽然这是一双潮湿的皮靴，但是它还是很好地保护了脚。否则，他就要把脚磨烂，行走更加困难，根本进不了雪山，要想逃跑就不能实现。

    瘦老头儿牵着牦牛，老太婆坐在上面，走在林森后面。此时，不知怎的，不幸的老头喘得上气不接下气，落在后面，时常要坐在石头上来休息一下，队伍里的人，谁也不知他想的啥？

    林森想：莫非他有心脏病呀？

    他们走的是，越来越吃力的陡坡。队伍走进一片林子。

    林森准备走一段困难的长路。因为他地形不熟，走道盲目，更不知哪里是出路？只好挪一步算一步。瞅准机会再说……