第二十九章、第二节 玛雅文明 (第4/5页)

恍然大悟的偌尔曼，不由地发出赞叹：“大王真是高见。这么简单的问题，我们怎么就视而不见？可见，我们的学识太浅。在大王面前，真如小学生一般。”

    喇嘛王：“有些看似简单的问题，你们这些知识分子将它们复杂化了。问题是你们学得太多啦？灌进耳朵的东西反倒束缚住你们的思路，有些知识是正确的，也有些知识是错误的。正确的可以引导，错误的就误导了……学识就象有些机器一样，最初由简单到复杂，再由复杂到简单，这种机器才是先进的。可，由简单到复杂容易，由复杂到简单可就不那么容易了。所以，有些问题，你们永远也找不到答案。”

    偌尔曼：“大王这些话如拨云见日，一竿子插到底，这种看似浅显的道理，蕴含着很深的哲理，是我在任何学府从来没有听到的。所以，我佩服的五体投地。”

    喇嘛王：“那我们何不接此机会，继续讨论下去？”

    偌尔曼：“为什么玛雅人的天文台与现在的天文台如此相似？他们用怎样的方法准确地预测日食，月食，和金星的公转周期？为什么玛雅人能得出一年为365。2420天的精确数字，与现在的365。2422天的数字相差只有万分之二？玛雅人巨大的农田水利系统是怎样建成的？等等，等等……谁也说不清？”

    喇嘛王：“可，世界上就偏偏出现了这种事情？这难道会是神作的工？天上地下，远古时发生的事情，大概只有神看得清？或许他们正在天际某处，清清楚楚地看着地上人间发生的事情。不到必要之时，神是不会出手进行调整，除非万不得一，世界是不会改变原来的布局，让人又回到原始。我想，大概神就是这个主意，没有别的意思？”

    偌尔曼：“我懂大王的意思。物择天时，适者生存。这正是大自然的规律，这大概就是您的原意？”

    喇嘛王：“随你怎样理解去。反正宇宙深处有一双眼睛在监视着人类，不然，怎会有灾变，惩罚人间，让地球遭灾受难，翻上几翻？”

    偌尔曼：“这个问题提得太深远了？我的头脑还太简单，怎能看透太阳系，银河系及宇宙深处的东西？”

    纪蒲泰：“如果，你还想知道玛雅人在当时的情况下，竟然知道天王星和海王星的存在，你不感到惊讶吗？”

    偌尔曼：“玛雅人竟有这么高的科技水平？这些资料我还没看到。”

    喇嘛王：“不知道的事情，并不表明没有发生？这叫着不识庐山真面目，只缘身在此山中。蒲泰，你说说玛雅人观测天体的事情。让大家都听听。”

    在座的异口同声：“我们想听听，遥远的地方发生的事情？”

    纪蒲泰：“玛雅人的彻琴天文台的观天窗口，不是对准最亮的星体，而是对准银河系之外那片沉沉的夜幕。他们的历法可以维持到四亿年之后，其用途究竟是什么？目前，没人回答？”

    喇嘛首相：“谁能揭开玛雅文化的面纱？大概也只有神吧？”

    纪蒲泰：“从传说中，玛雅人告诉我们，他们的一切文明都是一位天神给的。”

    喇嘛首相：“这为天神什么样？”

    纪蒲泰：“玛雅人描述这位天神身穿白袍，来自东方一个未知国家。”

    喇嘛近臣：“那天神都教会了他们啥？”

    纪蒲泰：“他教会玛雅人各种科学知识和技能，还制定了十分严密的律法。”

    喇嘛众臣：“往下说呀？”

    纪蒲泰：“据说，在神的指导下，玛雅人种植的玉米，穗轴长得象人那么大，他教人种植的棉花，能长出不同颜色。”

    扎布：“那当让哪？因为他是神哪？会千变万化，什么东西变不出来呀？”

    喇嘛王：“老扎布说的是呀？山川万物都是神造化，神什么东西造不出来呀？那东方之神后来呢？他叫啥？”

    纪蒲泰：“那神叫奎茨尔科特尔，在教会玛雅人这一切后，便乘上一艘能把他带向太空的船，远走高飞了。”

    喇嘛王：“那他是回老家了。”

    纪蒲泰：“临走时，这为天神告诉玛雅人，说他还会再来的。”

    喇嘛王：“不到拯救人类的时候，他是不会出现的？”

    喇嘛首相：“如果我们相信这个神话的话，那么玛雅文化现象就不是不可想象，就有了确实的答案了。”

    喇嘛王：“这一点我们应该想道。只是众多的人还不知道，那就全当神话聊一聊。”

    喇嘛首相：“谁能揭开玛雅文字的面纱，那他就明白玛雅人的历史啦？”

    喇嘛众臣：“这一切是怎么来的？刚才讲得还不太详细，我们想再听听其中的奥秘？”偌尔曼：“史学界的材料表明，在这些灿烂文明诞生以前，玛雅人仍巢居树xue，以鱼猎为生，其生活水准近乎原始。”

    喇嘛首相：“这些材料是怎么说的？我们也好把它记下。”

    偌尔曼：“有人甚至对玛雅人是否为美洲土著表是怀疑？”

    喇嘛首相：“为什么？”

    偌尔曼：“因为，没有证据表明，南美丛林中这奇迹的文明，存在着一种渐变，或称过度阶段的迹象。没有一个由低而高的发展过程……”

    喇嘛近臣：“难道玛雅人的这一切是从天而降的吗？”

    扎布：“刚才蒲泰已讲过，他们的一切都是一位天神给予的。难道你们可忘记了吗？”

    喇嘛近臣：“没有忘。扎布猎人，我们只是想进一步问，玛雅文字是怎么回事？即然有文字，只要能破译，就能了解玛雅文化的来历？”

    纪蒲泰：“这可是个不小的问题。位于洪都拉斯西部的科潘遗址象形文字阶梯，是玛雅文字的一大宝库。在科潘遗址中，人们发现在许多石碑，石像上都刻有象形文字。”

    喇嘛王：“那些石碑，石像都是什么样子？上面刻的文字有多少？”

    纪蒲泰：“那些石碑，石像且不说有多么不可思议。最令人惊叹的是一座有63个石级的‘象形文字阶梯’，它高约30米，宽约10米，上面刻有2500个象形文字。”

    喇嘛王：“那真可谓考古学上的一大奇迹？那些文字什么样？”

    纪蒲泰：“玛雅的象形文字别具一格，每个字都用方格或环形花纹围起来，里面的图案或象人，或象鸟兽，或是一些圈圈点点。”

    喇嘛王：“