第二百六十五章 烦恼和痛苦的灭尽 (第1/2页)

    有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），有五取蕴，是哪五种取蕴呢？就是色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴，由物质事物、物质身体生起的烦恼就称为「色取蕴」，由感受生起的烦恼就称为「受取蕴」，由念想生起的烦恼就称为「想取蕴」，由行为生起的烦恼就称为「行取蕴」，由认识、分别、判断生起的烦恼就称为「识取蕴」。

    比丘们！如来如果没有证悟明白五取蕴的四种转换运转，那么如来就无法证悟无上正等正觉，也就不能在人界、天界、魔界、梵天界等等众生所处的世间自称已经证悟了无上正等正觉的佛果，世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生也不会认可如来已经证悟了无上正等正觉，他们也不会接受如来的教导。

    就是因为如来已经证悟明白了五取蕴的四种转换运转，如来才能证悟无上正等正觉，才能在人界、天界、魔界、梵天界等等众生所处的世间自称已经证悟了无上正等正觉的佛果，世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生才会认可如来已经证悟了无上正等正觉，他们才会接受如来的教导。

    是哪四种转换运转呢？

    如来证悟明白了什么是物质事物、物质身体，证悟明白了物质事物、物质身体的生起、形成、起因，证悟明白了物质事物、物质身体的消退、灭尽，证悟明白了从物质事物、物质身体中解脱出来的修行方法。

    如来证悟明白了什么是感受、念想、行为、认识、分别、判断，证悟明白了感受、念想、行为、认识、分别、判断的生起、形成、起因，证悟明白了感受、念想、行为、认识、分别、判断的消退、灭尽，证悟明白了从感受、念想、行为、认识、分别、判断中解脱出来的修行方法。

    比丘们！这就是五取蕴的四种转换运转，也就是证悟明白什么是物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断；证悟明白物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的生起、形成、起因；证悟明白物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的消退、灭尽；证悟明白从物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断中解脱出来的修行方法。

    比丘们！什么是物质事物、物质身体呢？就是由四大（四大解释，见第八十一章）与四大生起形成的物质事物。比丘们！这些就被称为物质事物、物质身体。

    以「识」的生起、出现为前提条件，就会有物质事物、物质身体的生起、出现；「识」灭尽了，物质事物、物质身体也就灭尽了。什么是「识」呢？就是对物质事物、物质身体、精神思想的认识、分别、判断，比如眼睛认识、分别、判断事物，耳朵认识、分别、判断声音，鼻子认识、分别、判断气味，舌头认识、分别、判断味道，身体认识、分别、判断触摸的感觉，身体认识、分别、判断环境变化（冷热、舒适等等）的感觉，内心认识、分别、判断思想。比丘们对于物质事物、物质身体、精神思想的认识、分别、判断就叫做「识」。比丘们！这就是物质事物、物质身体的生起、形成、起因，这就是物质事物、物质身体的消退、灭尽。

    比丘们！从物质事物、物质身体中解脱出来的修行方法是什么呢？就是八正道（八正道解释，见第十八章）！修习八正道就能逐渐的从物质事物、物质身体中解脱出来，也就是修习：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定这八种正道。

    比丘们！什么是感受呢？就是六种感受：由眼触生起的感受，由耳触生起的感受，由鼻触生起的感受，由舌触生起的感受，由身触生起的感受，由意触生起的感受（眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章）。比丘们！这些就被称为感受。

    以触的生起、出现为前提条件，就会有感受的生起、出现；触灭尽了，感受也就灭尽了。也就是以眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触的生起、出现为前提条件，就会有各种感受的生起、出现；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触灭尽了，各种感受也就灭尽了（眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章）。

    比丘们！从感受中解脱出来的修行方法是什么呢？就是八正道（八正道解释，见第十八章）！修习八正道就能逐渐的从感受中解脱出来，也就是修习：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定这八种正道。

    比丘们！什么是念想呢？比丘们！有六种念想，就是对物质事物、物质身体生起的念想；对声音生起的念想；对气味生起的念想；对味道生起的念想；对触觉生起的念想，对环境变化（冷热、舒适等等）生起的念想；对思想、见解生起念想，比丘们！这些就被称为念想。

    以「识」的生起、出现为前提条件，就会有念想的生起、出现；「识」灭尽了，念想也就灭尽了。什么是「识」呢？就是对物质事物、物质身体、精神思想的认识、分别、判断，比如眼睛认识、分别、判断事物，耳朵认识、分别、判断声音，鼻子认识、分别、判断气味，舌头认识、分别、判断味道，身体认识、分别、判断触摸的感觉，身体认识、分别、判断