第二百七十八章 给幼苗施肥浇水 (第1/3页)

    有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀静坐后，心里就想：「僧团里最近皈依了一些新学的比丘（出家人），如来应该去教导他们，如果他们没有及时听闻到如来的正法，就可能会退失修行的信心，就可能舍戒还俗，又回到世俗人的生活中去，被喜怒哀乐等等的烦恼和痛苦折磨、拷打。就如同小孩子见不到母亲，就会哭闹，也如同栽种在田地中的幼苗，如果不经常的照料，不按时的浇水施肥，这些幼苗就可能会枯萎死去，这些新学比丘没有及时的听闻到如来的正法，他们也不知道如何的去修行，他们也会退失修行的信心，甚至于还可能舍戒还俗，又回到世俗人的生活中去，继续承受无数的烦恼和痛苦。

    如来现在应该去为他们说法，就如同过去如来为僧团里的其他比丘说法那样，让他们及时的明白如来的正法，让他们能够受持好如来制定的戒律，并按如来的正法去修行。这样他们就能灭尽贪欲、渴爱，除灭一切的烦恼和痛苦，证悟解脱的果位，最终达到不生不灭涅槃的境界。」

    于是，佛陀就在傍晚的时候，来到新学比丘们居住的尼拘律园。新学比丘们看见佛陀来了，都虔诚恭敬的顶礼佛陀，佛陀坐下后，就对新学比丘们说：“比丘们！出家后中午到乡村或是城镇拿着饭钵化缘饭食，穿别人不要的衣服、布料裁剪而成的法衣，这是为了维持最基本的生存。

    比丘们！你们出家修行，既不是奉国王的诏书出家，也不是为了躲避强盗的伤害而出家，既不是为了躲避偿还债主的高额欠款而出家，也不是因为害怕其他什么事物事情而出家。你们出家是因为你们意识到：「我已经陷入生、老、病、死、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等的烦恼和痛苦之中，我已经被烦恼和痛苦征服，如果能通过修行除灭所有这些聚集在我身上和内心里的烦恼和痛苦那就好了。我要出家修行除灭自己一切的烦恼和痛苦。」

    比丘们！一些世间人，他们出家后，没有按如来的正法去修行，他们还是像以前那样贪得无厌，他们仍然背负着贪欲、渴爱的沉重负担，他们仍然经常的生气、愤怒。他们仍然经常生起恶行、恶言、恶念。他们内心混乱、散乱，他们胡思乱想、胡作非为。他们无法安住在正念之中，他们无法让内心清净宁静下来，他们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心沉迷于事物、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想之中。比丘们！就犹如火葬场中，放在尸体下面的木材，这些木材两边已经燃烧成灰烬，可是中间部分因为放上了尸体的缘故而无法完全的燃烧。剩下的这些沾染上尸体燃烧残骸的木材，它们既不可能被乡村或城镇的人拿回去建房屋，也不可能再种植到树林中重新生长。比丘们！这些出家后，仍然贪得无厌，仍然背负着贪欲、渴爱的沉重负担，仍然经常的生气、愤怒的比丘，仍然经常生起恶行、恶言、恶念，仍然内心混乱、散乱，胡思乱想、胡作非为的比丘，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心仍然沉迷于事物、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想之中的比丘。如来就说他们：「既没有享受到俗世间的各种欲乐，也没有达成出家的目标。」出家的目标是什么？就是除灭一切的烦恼和痛苦，证悟解脱的果位，从生死轮回中永远的解脱出来，最终达到不生不灭涅槃的境界。这些不受持如来制定的戒律，不按如来的正法去修行的比丘们就如同火葬场中，沾染了尸体燃烧残骸，无法再被乡村或是城镇的人拿去修建房屋，也不能重新种植到树林中继续生长的木材一样，他们两边都失去了，什么都没有得到，这是非常可惜的。

    比丘们！不要生起三种不善的念想：欲望的念想，愤怒的念想，恶意加害的念想。比丘们！这三种不善的念想，如何灭尽呢？就是要修行四念住，或者修习无相定。比丘们什么是四念住呢？就是将自己当前的注意力集中在身体、感受、念想、思索的事物事情上，这样就不会沉浸在当前的烦恼和痛苦之中，也就是用转移注意力的方法来除灭已经生起的烦恼和痛苦。

    当喜欢别人的身体或是自己的身体的时候，就观想：「世间人的身体是污秽不干净的，世间人出生的时候满身是各种母亲身体内的体液、污血。剖开世间人的皮rou，就会闻到血腥的恶臭，鲜红的血会流满地面。世间人身体内部的各个器官也是非常难闻的，如果将世间人的各个器官拿到鼻子前闻的话，就会恶心的呕吐不止。世间人长时间不洗澡就会臭气熏天。世间人是会生病、衰老、死亡的，当这些我喜欢人的身体，我自己的身体由于生病、衰老、死亡而残缺不全、鸡皮鹤发、老态龙钟的时候；由于生病、衰老、死亡而满身浓血、血rou模糊的时候；由于生病、衰老、死亡而面目全非、恐怖吓人的时候，我还会喜欢这些人的身体吗？我还会喜欢自己的身体吗？

    世间人的身体会排出、流出无数多的污秽之物，比如世间人的身体会排出、流出泪水、眼屎、耳屎、鼻涕、口水、口痰、汗液、浓血、尿液、大便等等污秽之物。世间人的身体没有一处是干净的。世间人死亡的时候，身体会腐烂，会恶臭难闻，会被无数的蛆虫啃食，会变的面目全非、恐怖吓人。世间人的身体有什么好贪爱的，有什么好喜欢的呢？由此不再贪爱别人的身体，不再贪爱自己的身体，不再执着和挂念任何众生的身体。」

    当喜欢某一种感受的时候，就要观想：「快乐的感受最终会导致痛苦，比如得到了黄金珠宝，生起了开心、快乐的感受，就要观想：「这些黄金珠宝我无法永远的拥有，当我失去这些黄金珠宝，当我的黄金珠宝被抢劫、偷盗的时候，我就会产生烦恼和痛苦。我是无法永远不死的，我临死的时候，看着这些我一辈子积攒下来的黄金珠宝无法带走那种感受也是非常痛苦的。」

    又比如我非常爱我的孩子，当我的孩子健康、成功、学业有成的时候我就会非常的开心，可是当我的孩子不孝顺我，虐待我的时候。当我的孩子不走正道，坑蒙拐骗被抓进监狱的时候，当我的孩子生病、受到伤害，死亡的时候，我就