第三百七十五章 除灭念想有用的修行方法 (第2/3页)

关进监狱、栓上锁链、严刑拷打的。

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识解释，见第一百八十八章）；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；不沉迷于眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之中。

    不由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识生起见解、思想、念想；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是我的，是我所支配和拥有的。

    比丘们！因为思索、思虑、想念、惦记、牵挂眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识；思索、思虑、想念、惦记、牵挂眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；沉迷于眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之中。由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识生起见解、思想、念想；思索、思虑、想念、惦记、牵挂眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是我的，是我所支配和拥有的。就会错认为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是可以永远保持不变的，是可以永远存在的，是可以永远拥有的，当眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识发生变化的时候，当眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识现在的状态与过去的状态不相同的时候，或者当眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识过去、现在、未来的状态不相同的时候，就会随着眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识的变化而产生欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦，就会执着和挂念眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，就会被眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识束缚捆绑，世间的众生就是这样被眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识折磨、奴役、拷打、伤害的，世间的众生就是这样被眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识关进监狱、栓上锁链、严刑拷打的。

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触（眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章）；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；不沉迷于眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触之中。

    不由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起见解、思想、念想；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是我的，是我所支配和拥有的。

    比丘们！因为思索、思虑、想念、惦记、牵挂眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触；思索、思虑、想念、惦记、牵挂眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；沉迷于眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触之中。由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起见解、思想、念想；思索、思虑、想念、惦记、牵挂眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是我的，是我所支配和拥有的。就会错认为眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是可以永远保持不变的，是可以永远存在的，是可以永远拥有的，当眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触发生变化的时候，当眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触现在的状态与过去的状态不相同的时候，或者当眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触过去、现在、未来的状态不相同的时候，就会随着眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触的变化而产生欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦，就会执着和挂念眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触，就会被眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触束缚捆绑，世间的众生就是这样被眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触折磨、奴役、拷打、伤害的，世间的众生就是这样被眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触关进监狱、栓上锁链、严刑拷打的。

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；不沉迷于由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受之中。

    不对由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受产生见解、思想、念想；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受是我的，是我所支配和拥有的。

    比丘们！因为思索、思虑、想念、惦记、牵挂由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受；思索、思虑、想念、惦记、牵挂由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；不沉迷于由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受之中。对由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受产生见解、思想、念想；思索、思虑、想念、惦记、牵挂由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受是我的，是我所支配和拥有的。就会错认为由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受是可以永远保持不变的，是可以永远存在的，是可以永远拥有的，当由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触