第三百八十五章 什么是独自安住？ (第2/2页)

一步对耳朵听到的声音生起贪欲、渴爱。当不对耳朵听到的声音生起快乐、喜悦、开心，不让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中的时候，就不会对耳朵听到的声音执着不舍、沉迷其中，那么就不会被快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意束缚捆绑了，就不会被贪欲、渴爱束缚捆绑了，就不会与快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意住在一起了，就不会与贪欲、渴爱住在一起了，就不会有快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意陪伴相随了，就不会有贪欲、渴爱陪伴相随了。当快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意被灭尽了，贪欲、渴爱也就灭尽了；贪欲、渴爱灭尽了，执着和挂念也就灭尽了，这样就没有了任何的束缚捆绑。鹿网！从快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意中解脱出来，不生起贪欲、渴爱，不被快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意、贪欲、渴爱束缚捆绑的众生就被称为独自安住的众生，就是进入独自安住境界的众生。

    当鼻子闻到气味不生起快乐、喜悦、开心，不让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，就不会进一步对鼻子闻到的气味生起贪欲、渴爱。当不对鼻子闻到的气味生起快乐、喜悦、开心，不让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中的时候，就不会对鼻子闻到的气味执着不舍、沉迷其中，那么就不会被快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意束缚捆绑了，就不会被贪欲、渴爱束缚捆绑了，就不会与快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意住在一起了，就不会与贪欲、渴爱住在一起了，就不会有快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意陪伴相随了，就不会有贪欲、渴爱陪伴相随了。当快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意被灭尽了，贪欲、渴爱也就灭尽了；贪欲、渴爱灭尽了，执着和挂念也就灭尽了，这样就没有了任何的束缚捆绑。鹿网！从快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意中解脱出来，不生起贪欲、渴爱，不被快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意、贪欲、渴爱束缚捆绑的众生就被称为独自安住的众生，就是进入独自安住境界的众生。

    当舌头尝到味道不生起快乐、喜悦、开心，不让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，就不会进一步对舌头尝到的味道生起贪欲、渴爱。当不对舌头尝到的味道生起快乐、喜悦、开心，不让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中的时候，就不会对舌头尝到的味道执着不舍、沉迷其中，那么就不会被快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意束缚捆绑了，就不会被贪欲、渴爱束缚捆绑了，就不会与快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意住在一起了，就不会与贪欲、渴爱住在一起了，就不会有快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意陪伴相随了，就不会有贪欲、渴爱陪伴相随了。当快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意被灭尽了，贪欲、渴爱也就灭尽了；贪欲、渴爱灭尽了，执着和挂念也就灭尽了，这样就没有了任何的束缚捆绑。鹿网！从快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意中解脱出来，不生起贪欲、渴爱，不被快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意、贪欲、渴爱束缚捆绑的众生就被称为独自安住的众生，就是进入独自安住境界的众生。

    当身体触摸到物质事物（触觉）或者感觉到环境变化（冷热、舒适等等）不生起快乐、喜悦、开心，不让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，就不会进一步对身体触摸到的物质事物或者感觉到的环境变化生起贪欲、渴爱。当不对身体触摸到的物质事物或者感觉到的环境变化生起快乐、喜悦、开心，不让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中的时候，就不会对身体触摸到的物质事物或者感觉到的环境变化执着不舍、沉迷其中，那么就不会被快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意束缚捆绑了，就不会被贪欲、渴爱束缚捆绑了，就不会与快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意住在一起了，就不会与贪欲、渴爱住在一起了，就不会有快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意陪伴相随了，就不会有贪欲、渴爱陪伴相随了。当快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意被灭尽了，贪欲、渴爱也就灭尽了；贪欲、渴爱灭尽了，执着和挂念也就灭尽了，这样就没有了任何的束缚捆绑。鹿网！从快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意中解脱出来，不生起贪欲、渴爱，不被快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意、贪欲、渴爱束缚捆绑的众生就被称为独自安住的众生，就是进入独自安住境界的众生。

    当内心想到见解、思想、念想不生起快乐、喜悦、开心，不让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，就不会进一步对内心想到的见解、思想、念想生起贪欲、渴爱。当不对内心想到的见解、思想、念想生起快乐、喜悦、开心，不让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中的时候，就不会对内心想到的见解、思想、念想执着不舍、沉迷其中，那么就不会被快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意束缚捆绑了，就不会被贪欲、渴爱束缚捆绑了，就不会与快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意住在一起了，就不会与贪欲、渴爱住在一起了，就不会有快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意陪伴相随了，就不会有贪欲、渴爱陪伴相随了。当快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意被灭尽了，贪欲、渴爱也就灭尽了；贪欲、渴爱灭尽了，执着和挂念也就灭尽了，这样就没有了任何的束缚捆绑。鹿网！从快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意中解脱出来，不生起贪欲、渴爱，不被快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意、贪欲、渴爱束缚捆绑的众生就被称为独自安住的众生，就是进入独自安住境界的众生。

    鹿网！即使那些居住在王都、城市、乡镇、村庄等等车水马龙、人声鼎沸地方的人，就算他们还与各种比丘（男出家人）、比丘尼（女出家人）、优婆塞（男在家修行居士）、优婆夷（女在家修行居士）、国王、王亲贵族、公卿大臣、将帅勇士、外教宗教领袖、外教修行人接触交往，他们仍然被称为是独自安住的人，仍然是进入独自安住境界的人，这是为什么呢？因为这些居住在王都、城市、乡镇、村庄等等车水马龙、人声鼎沸地方的人，他们不会生起快乐、喜悦、开心，不会产生让自己满意、舒服、合意的感觉，不会由此生起贪欲、渴爱，不会执着不舍、沉迷其中，这些人不会被快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意束缚捆绑，不会被贪欲、渴爱束缚捆绑，他们不会与快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意住在一起，他们不会与贪欲、渴爱住在一起，他们没有快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意陪伴相随，他们没有贪欲、渴爱陪伴相随。从快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意中解脱出来，不生起贪欲、渴爱，不被快乐、喜悦、开心、满意、舒服、合意、贪欲、渴爱束缚捆绑的众生就被称为独自安住的众生，就是进入独自安住境界的众生。所以这些居住在王都、城市、乡镇、村庄等等车水马龙、人声鼎沸地方的人，与各种比丘（男出家人）、比丘尼（女出家人）、优婆塞（男在家修行居士）、优婆夷（女在家修行居士）、国王、王亲贵族、公卿大臣、将帅勇士、外教宗教领袖、外教修行人接触交往的人，他们还是会被称为独自安住的人，他们还是进入独自安住境界的人。

    鹿网！这就是独自安住，独自安住境界的法义；这就是与同伴、同行者住在一起，有同伴、同行者陪伴相随境界的法义。”

    佛陀说法后，鹿网尊者再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。