第三百九十五章 制定戒律的意义和目的 (第1/2页)

    有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，有一位比丘（出家人）来到佛陀的住所，顶礼佛陀后，这位比丘对佛陀说：“世尊，僧团里面有一位刚出家不久的新学比丘，他现在身患重病，非常的痛苦，请世尊您慈悲怜悯他，亲自到他的住处探望他，并为他说法，让他获得法益。”

    于是，佛陀询问了这位比丘，关于新学比丘的病情症状，就带上草药与这位比丘一起来到新学比丘的住处。新学比丘看见佛陀来看望他，就想从卧床上起来顶礼迎接佛陀，佛陀对新学比丘说：“比丘！你不用起身迎接如来了，你现在身患重病，应该好好的养病。你这里有座位，如来就坐在你的身边。”

    佛陀坐下后继续对新学比丘说：“比丘！你现在感觉怎么样？你现在感觉痛苦吗？你的病痛在消减吗？你的病情是在加重还是在消退？”

    新学比丘回答：“世尊，我现在感觉很痛苦，我的病痛并没有消减反而在增强，我实在是无法忍受这样的痛苦了，我的病情还在加重。”

    佛陀说：“比丘！如来给你带来了一些草药，现在已经让比丘们去熬煮了，等下你将熬煮好的药汤喝下，这些药汤应该可以缓解你的痛苦，让你的病情好转的，如来祈愿你早日康复。”

    新学比丘回答：“世尊，感谢您慈悲的怜悯我，给我带来治疗病痛的草药。感谢您慈悲的为我祈福。”

    佛陀说：“比丘！你出家修行的这段时间，有什么后悔的事情吗？有什么感到遗憾的事情吗？”

    新学比丘回答：“世尊，我出家修行的这段时间，确实有很多后悔的事情，确实有很多感到遗憾的事情。”

    佛陀说：“比丘！你出家修行这段时间，受持好了如来制定的戒律没有？”

    新学比丘回答：“世尊，我出家修行这段时间，严格按照您的要求受持好了您制定的戒律，我没有做任何破戒的事情。”

    佛陀说：“比丘！既然你出家期间受持好了如来制定的戒律，没有破戒，那你还有什么后悔的事情呢？你还有什么感到遗憾的事情呢？”

    新学比丘说：“世尊，我还没有完全明白受持您所制定的戒律到底是为了什么？就是因为这样我才感觉自己浑浑噩噩的，好像是为了持戒而持戒，没有完全明白受持戒律的真正意义和目的。我也因此而后悔，感到遗憾。”

    佛陀说：“比丘！原来是这样，那你现在告诉如来，你认为受持如来所制定的戒律是为了什么？比丘！就按你心中所想的来回答如来吧。”

    新学比丘回答：“世尊，按我对您所说正法的理解，受持您所制定的戒律是为了除灭贪欲、渴爱，因为受持好了您所制定的戒律就能管束好自己的身体行为，口说言语，内心生起的念想，让自己不胡思乱想，让自己不胡作非为，这样自己的内心就不会随着世间事物的变化而受到影响、扰动、污染，而循环往复的生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦了，当不执着和挂念世间一切的事物，灭尽一切贪欲、渴爱，灭尽一切痛苦的时候，就进入了没有执着和挂念，没有烦恼，没有痛苦，没有念想的涅槃境界。世尊，简单的说就是：受持您所制定的戒律就是通过管束好自己的身体行为，口说言语，内心生起的念想，不让自己胡思乱想，不让自己胡作非为以此来除灭、灭尽贪欲、渴爱，以此来除灭、灭尽烦恼和痛苦，最终证悟解脱的果位，进入没有执着和挂念，没有烦恼，没有痛苦，没有念想的涅槃境界。”

    佛陀说：“比丘！很好！很好！你知道如来为比丘、修行人制定戒律是为了除灭、灭尽他们的贪欲、渴爱，是为了除灭、灭尽他们的烦恼和痛苦，是为了让他们进入没有执着和挂念，没有烦恼，没有痛苦，没有念想的涅槃境界，非常的不错，你已经完全明白如来制定戒律的意义和目的了。

    比丘！你是怎么想的？眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心是永远存在，永恒保持不变，是能够永远拥有的，还是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的？”

    新学比丘回答：“世尊，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心是会生病、衰老、丧失功能的，物质身体是会生病、衰老、死亡的。”

    佛陀说：“比丘！既然眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心是随时在变化，无