第四百三十一章 贪欲、渴爱的熄灭 (第2/2页)
样的清净境界是怎么样的，世尊就是想让你们进入这种没有烦恼，没有痛苦，没有念想的清净境界之中。 不执着和挂念鼻子与闻到的气味，不由鼻子与闻到的气味生起贪欲、渴爱，那么由鼻子与气味生起的贪欲、渴爱念想就熄灭、平息、消失了，也就是说灭尽了对鼻子与气味的贪欲、渴爱，就灭尽了由鼻子与气味生起的贪欲、渴爱念想，不对鼻子与气味生起念想，就不会循环往复的产生欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦了。那种不对鼻子与气味生起贪欲、渴爱，不执着和挂念鼻子与气味，不由鼻子与气味生起贪欲、渴爱念想，不对鼻子与气味生起任何的念想，没有烦恼，没有痛苦，没有念想的清净境界你们应该好好的去体验一下，你们应该要知道这样的清净境界是怎么样的，世尊就是想让你们进入这种没有烦恼，没有痛苦，没有念想的清净境界之中。 不执着和挂念舌头与尝到的味道，不由舌头与尝到的味道生起贪欲、渴爱，那么由舌头与味道生起的贪欲、渴爱念想就熄灭、平息、消失了，也就是说灭尽了对舌头与味道的贪欲、渴爱，就灭尽了由舌头与味道生起的贪欲、渴爱念想，不对舌头与味道生起念想，就不会循环往复的产生欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦了。那种不对舌头与味道生起贪欲、渴爱，不执着和挂念舌头与味道，不由舌头与味道生起贪欲、渴爱念想，不对舌头与味道生起任何的念想，没有烦恼，没有痛苦，没有念想的清净境界你们应该好好的去体验一下，你们应该要知道这样的清净境界是怎么样的，世尊就是想让你们进入这种没有烦恼，没有痛苦，没有念想的清净境界之中。 不执着和挂念身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉（冷热、舒适等等），不由身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉生起贪欲、渴爱，那么由身体与触觉、环境变化感觉生起的贪欲、渴爱念想就熄灭、平息、消失了，也就是说灭尽了对身体与触觉、环境变化感觉的贪欲、渴爱，就灭尽了由身体与触觉、环境变化感觉生起的贪欲、渴爱念想，不对身体与触觉、环境变化感觉生起念想，就不会循环往复的产生欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦了。那种不对身体与触觉、环境变化感觉生起贪欲、渴爱，不执着和挂念身体与触觉、环境变化感觉，不由身体与触觉、环境变化感觉生起贪欲、渴爱念想，不对身体与触觉、环境变化感觉生起任何的念想，没有烦恼，没有痛苦，没有念想的清净境界你们应该好好的去体验一下，你们应该要知道这样的清净境界是怎么样的，世尊就是想让你们进入这种没有烦恼，没有痛苦，没有念想的清净境界之中。
不执着和挂念内心与想到的思想、念想、见解，不由内心与想到的思想、念想、见解生起贪欲、渴爱，那么由内心与思想、念想、见解生起的贪欲、渴爱念想就熄灭、平息、消失了，也就是说灭尽了对内心与思想、念想、见解的贪欲、渴爱，就灭尽了由内心与思想、念想、见解生起的贪欲、渴爱念想，不对内心与思想、念想、见解生起念想，就不会循环往复的产生欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦了。那种不对内心与思想、念想、见解生起贪欲、渴爱，不执着和挂念内心与思想、念想、见解，不由内心与思想、念想、见解生起贪欲、渴爱念想，不对内心与思想、念想、见解生起任何的念想，没有烦恼，没有痛苦，没有念想的清净境界你们应该好好的去体验一下，你们应该要知道这样的清净境界是怎么样的，世尊就是想让你们进入这种没有烦恼，没有痛苦，没有念想的清净境界之中。 学友们，实际上世尊是想让你们不执着和挂念眼睛与物质事物，耳朵与声音，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与思想、念想、见解；不由眼睛与物质事物，耳朵与声音，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与思想、念想、见解，生起贪欲、渴爱；不对眼睛与物质事物，耳朵与声音，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与思想、念想、见解，生起任何的念想；让你们从眼睛与物质事物，耳朵与声音，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与思想、念想、见解中永远的解脱出来，不再被它们束缚捆绑，不再由它们循环往复的产生欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦。让你们进入没有烦恼，没有痛苦，没有念想的清净境界，这就是世尊所说法语的真正法义。” 众比丘听完阿难尊者说法后都虔诚的顶礼阿难尊者，随喜赞叹他说法的无量功德，并按阿难尊者所说的去修行。 过了一些天，这些比丘再次来到佛陀的住所，他们其中的一位长老比丘将阿难尊者解说佛陀法语的详情告诉了佛陀。佛陀听完了长老比丘的描述后，就对这些比丘说：“比丘们！阿难对你们讲解的法义，正是如来所说法语的意思。 比丘们，阿难是一位开启了大智慧的修行人，如果你们向如来请问这些法语的详细法义，如来讲解的法义也将与阿难讲解的法义完全相同。阿难完全理解了如来法语的真正法义，你们应该经常的忆念这些法义，并实践的去修行。” 佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。