纵论韩立人性的优与劣 (第3/4页)

开，更坚定向道之心；南宫的期许，紫灵的相忘，终不过是仙途中的一次回眸。

    家人曾是韩立的心魔，韩立又是谁的心魔？谁为谁郁郁寡欢，病中凋残？谁又为谁苦苦守望，仙路惨淡？凡人一直在告诉我们一件很残忍的事，你想要成功，就不能有情。余欲断情乎余不得已矣。

    此情可待成追忆，只是当时已惘然。

    （六）狭隘

    记得读书的时候，老师说做人要心胸开阔，要宽厚待人；后来听看书说，当有人打了你的左脸，你要转过头去让他打你的右脸，当然还得关心下他的手疼不疼。

    遗憾的是多年来我没能成为一个宽厚的人，换言之，我成了一个狭隘的人。当我看到韩立诛妙鹤，杀极阴的时候，我拍手叫好。

    书评区曾经因为韩立重返乱星海的所作所为而争论激烈。诸多道友认为韩立小人之心泛滥，睚眦必报，一朝得志便势不饶人。诚然韩立是小人得志，但妙鹤极阴之流却值得饶恕

    韩立微时的种种，让他的心理极其扭曲。在莫师手下的惶惶不可终日，在黄枫谷里任人欺侮，在乱星海的夹缝求存。过惯了夹着尾巴做人的日子，有一天终可以扬眉吐气，人生如此时，大抵是心情最畅快之时了。

    被蛮胡子当众呵斥“滚开”后未敢发一言的侮，被极阴武力威胁拜师的耻，被西门背后一剑险些丧命的怨，不知道在韩立心底压抑了多久。手刃极阴，灭杀西门后，韩立并未放下。当出口呵斥

    其他低级修仙者滚开的时候，当武力胁迫他人服从的时候，韩立未曾觉得，这只是一个轮回的开始。

    释家因果轮回，昨日之种种为因，今日种种为果，今日种种也同时为因，明日种种为今日种种之果。韩立旧时的经历让其世界观产生了偏差，进而心胸狭隘。如果说妙鹤的死是一个开端，那么王婵的死绝对不是结局。

    自古媳妇熬成婆在某种意义上来讲已经成了有冤报冤有仇报仇的代名词。新媳妇受尽婆婆欺侮，百般苛责，在以孝为天的大山下苦苦煎熬，待得一朝成为婆婆，却不会将心比心的想想自己当初苦，只是一味的对媳妇重复着自己婆婆加于自己身上的种种，这大概就是所谓的劣根性了。

    韩立的所为亦是如此。当弱rou强食成为一种理所当然，任何人都不会无辜，你可以试着去宽恕别人，但别妄想能以德服人。你今日的宽容造就的，也许是一个明日无法宽容你的王立，张立或者李立。

    世情本恶，欢欣常薄。生逢乱世，宽容尽管高尚，却未必能得善果；狭隘也许可恨，却是对自己的一种宽容。此间何去何从见仁见智而已。

    韩立随心之所动，行狭隘之事，我们循道德所指，却存狭隘之心。

    苦涩三分，二分辛酸，一分痴醉。细看来,不是修仙，点点是凡人泪。

    人说凡人是一部无情的小说，忘语也曾坦言不擅于此。而今看罢灵界的篇章，总唏嘘不已。这是一个怎样的灵界？虽较之人界略有规矩，但其残忍无情更胜人界。有一句网络语说，有一天如果我变成了一个色狼，不要忘记我曾经纯洁过。我想韩立曾经应该也有过类似的叹息，如果有一天我变成了一个绝情的怪物，不要忘记我曾经痴情过。

    我不曾忘记那个为了家人生活能过得好一点而在七玄门里战战兢兢的韩立，那个为了朋友毅然参加死斗的韩立，那个自嘲自己不配南宫的韩立，那个为元瑶姐妹情深动容而为其护法的韩立，那个因为大衍逝去而心念复杂的韩立，那个千里搭救红颜怒气冲冲的韩立......

    人生是一个成熟的过程，如水果的不同时节，总有各种滋味。无数夜里的苦修，伴着青灯虫鸣，在韩立的心里，未必没有孤独的苦涩。

    人说当你想要成就某种东西的时候，你就必须割舍掉其他许多许多的东西。纵然不舍却要强颜欢笑，纵然刺痛仍需若无其事。等到某一日期许成为现实，再回眸曾经的种种，应是别有一番滋味在心头。

    我总会猜测，当韩立踏入空间节点的那一刻，他的心里在想些什么呢？是回忆一幕幕重演，然后淡然一笑皆抛诸脑后？只是最后定格的画面，又是哪一年，哪一日，哪一人？

    或许都不重要了吧，人之一世，草木一春方才感叹良多，若有一日韩立立于九天之上，那些过往当会永恒。

    而嘴角的味道呢？甘会有的，苦会有的，而酸呢？涩呢？大抵都是有的了。

    少小离家元婴回，乡音难改亲难待

    “家”是一个很特别的词，犹如港湾之于远航孤帆的恬静，绿洲之于沙漠旅人的振奋，草庐之于风雪路客的温暖。人都是需要一个家的，正如歌里唱的那样：我想有个家，一个不需要华丽的地方，在我疲倦的时候，我会想到它；我想有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候，我才不会害怕。。

    在我疲倦的时候，我会想到它，在我受惊吓的时候，我才不会害怕。韩立也曾经有一个家，一个贫瘠却温暖的家。可是韩立却离开了这个家，因为那一丝对外面世界的憧憬，也因为韩父那一片望子成龙的心思。

    韩立的离家与现今做父母的送子女出外闯荡本没有什么不同，早熟的韩立尽管稚气未去，但已然知道了积存银两捎回家去。若不是后来种种，韩立定然会是又一个衣锦还乡的有为青年。

    自古亲恩最难报，百善孝为先。也许在韩立远顾家门，转身离开的时候，这个不孝之人从此饱受争议，成为了诸多小说猪脚中的另类，但也正因为这种转身离开，我们看到了韩立人性鲜活的脉动，甚至于他心中的苦涩，我们也感同身受。

    许多为人父母者，未必希望子女能够有多大的成就，只想老来子女能长伴身侧，一家人和睦自也其乐融融。但为人子女者，尽管明白父母的心思，却仍因为生活的压力，对将来的期许而远离父母，为明天打拼。特别这个日渐扭曲的社会，想起自己的种种辛酸与无奈，更不自然的希望自己的下一代能有一个安定幸福的生活环境，离开是一种无可奈何。

    韩立的离开我想也大抵如此了。见多了生老病死，方才更害怕生老病死。韩立不愿意自己如同父母一样慢慢的老去，最后化为一抹黄土，而今有这么一丝长生的可能，如何肯放弃？

    只是在韩立千年的岁月里，有多少想家的夜晚？在他疲倦的时候，有没有想家，在他受惊的时候，有没有害怕

    想来有的应该是苦涩了。

    人世难逢知己少，对酒那堪残缺

    人生在世，可以没有功业，却不可以没有朋友。韩立有朋友么？没有么？有么？曾经有么？

    准确的说，韩立接触过形形色色的人，但真正的朋友却只有2个半。

    真正的朋友不讲究地位和身份，不依靠经历和处境，大家