第082章 否决帝制 (第2/2页)

学校，目的就是开发明智，让孩子长大后更聪明、更有开创性、自主性。

    只有百姓都变聪明了，才能很好的分辨国家政策的好坏，才能提出更利于百姓的政策措施。那样社会才会进步，国家发展才会持续。为什么说教育是国之根本？孩子是国家的未来，是国家的希望，只有孩子强，国家才强，孩子智，国家智。

    咱们辖区内大力发展工商业，不断提高工匠的待遇、地位，为什么？不仅仅是增加税收的问题，重要的一点是优秀的工匠能提高生产率，能创造出更好的产品。要开发、研究出更多、更好新奇的产品，就需要大量的优秀工匠，而培养优秀工匠就需要聪明、有知识的人。

    咱们辖区内为啥会在那么短的时间内涌现出诸多新奇产品，且都是价格昂贵的奢侈品。那不是凭空出来的，是工匠们发明创造出来的。好的产品能卖好价钱，能销售到境外，不仅让百姓、工厂主赚到钱，咱们的税收不是也增加了么？百姓到工厂、作坊上班，有钱后就要购买东西，同样拉动了产品的销售，从而税收、工厂再次获利，如此良性循环，不好么？

    咱们的辖区已经走上了一条和以往任何朝代不同的发展道路，律法、规章制度等都以阳光普照大地为制定的准则，在稳定农业发展的基础上，咱们大力扶持工商业发展，强制实行全民免费教育，努力提高各行各业工匠的待遇、地位；土地的再分配，减租减税。难道这些变化对你们没有触动么？”

    林子恢、周挺等几人听到目瞪口呆，他们真的没有观察、总结身边发生的事。在不知不觉间，辖区内真的发生了翻天覆地的变化。表面上看，和原大理等政策没多大差别，仅仅是在条款的细节上作了适当的修改。只是他们没有认真研究，那么一点修改，其实是从本质上的修改，和原来大理国的政策早就相差十万八千里远。

    从另一方面说明林子恢、周挺等几人智商不高，聪慧程度不是顶尖人物。政策上的那些变化，如果放在中原一带的话，根本不可能实施。估计才提出来，就会受到诸多所谓的大儒强烈反对。那些才是精英，只要稍稍看了下就能清楚本质性的内涵。

    “帝制咱们不能再搞，老路不能再走，咱们要走一条全新的路。在这里，向你们提出三种国家体制，供你们参考、研究，等你们研究后再决定建立什么样的国家。

    建立什么样的国家，实行什么样的体制，并非是由咱们几人说了算，还得让辖区内绝大多数少数民族的土司、头人同意。你们别忘记，咱们从一开始就制定出，辖区内最高权利机关不是政府、护****，而是民族议会。说白了，民族议会才是国家的最高权利机构，这一点不会变，也不能变，那是咱们当初和各少数民族的土司、头人达成的共识或协议。”

    民族议会是在少数民族众多的特殊条件下，高欣和各少数民族土司、头人达成的条款、协议。在当时的情况下，高欣没有其他选择，只是临时起意弄出来的。后来高欣发现，在辖区内少数民族多，确实很适合民族议会这个东东。所以就一直坚持下来，并成为准则、宗旨。

    民族议会那东西，如果放在中原一带的话，根本没有可能实行，也不符合此时的社会背景、社会关系。也只有少数民族聚集的地区才能实行，高欣算是瞎猫碰上死老鼠，机缘巧合之下弄出来。

    陈灿迷惑不解的道：“将军，有三种体制？能具体说说么？”

    不只是陈灿迷惑不解，在坐的几人心中都疑惑。自古以来只有帝制一种国家体制，什么时候出来三种之多了。以前怎么没听人说过？不用陈灿问，高欣也会向几人细说。高欣同样要争取到几人的同意，毕竟光靠高欣一人，什么事都做不了，必须团结一切力量，同心协力捆绑在一条战船上。

    “第一种叫做君主立宪制。也就是说皇帝或国王其实只是个象征，是国家的象征，手中没有任何实际的权利。国家是由精英组成的团队管理、治理、指挥。第二种是联邦制。第三种是共和制。联邦制和共和制不再设置皇帝或国王。”

    高欣把三种国家体制详细的述说，几人不时提出问题，高欣把自己所知道的全都讲出来，让几人心中对三种体制有一个认识、了解的过程。毕竟是新事物，不可能一听就明白其中的关键内涵。