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第十六节:食人族 (第2/4页)
两排巨大的石柱,每根都挂着一只不知道用什么皮做成的皮袋。皮显得非常光滑,就像-人皮!王欢心中闪现出这个想法,便觉得越看越像。 它明显不是一整块皮,因为王欢发现这皮袋颜色不一,应该是由多块皮缝制而成,但是却看不到丝毫缝隙。里面散发着一种难闻的、令人作呕的腐烂气味。好奇心驱使王欢轻轻拨开那只皮袋,打开一看,几乎令王欢吐了出来。里面装的竟然是一些人体的残骸-眼睛、耳朵、脚趾等,血rou模糊,惨不忍睹。 这样的柱子几乎每隔十米就有一根,石柱的顶上挂着一张长条型的兽皮,上面涂满了各种诡异的符号。食人族的人自从来到这里,居然开始肃穆起来,有些人不时的向王欢这方看来,带着好奇而又敬畏的目光。 踩在暗红的细沙路上,小路不时的渗出暗红色的血液。茅草屋的前面是一扇木门,它是由整棵巨树制作而成,显得巨大而又沉重。老头叫来四个壮汉,打开大门。这条大门显然不经常打开,“吱呀!”大门发出一声刺耳的呻吟声,一股灰尘落了下来。 部落中所有的食人族的人都聚集了起来,在老头和那个首领的带领下,跪在那里,五体投地。那老头看见王欢转过身来,心中一惊,开始哇啦哇啦大声念叨起来。 尊敬的神啊,您是那么伟大,请原谅无知的人类对您的冒犯。您一定是从天上下来保护我族的,我们会为您准备好最丰盛的血祭…… 王欢心中苦笑,我虽然是半神也能叫神,但根本不能赐神术啊。哎,看来只能冒充当神棍了! 想到这里,王欢努力摆出一副威严的姿势。双手微微张开,缓缓释放着气势,顿时空气中弥漫着一股淡淡的威压。 食人族的人们感觉自己心头突然沉重,呼吸变得困难,有一股恐怖的气息在蔓延。不自觉的把身体压的更低了,心中也更加虔诚的念叨起来。 王欢用精神力直接链接了所有的食人族的人,淡淡的道:卑微的人类,我是伟大的神-王欢。你们对我的冒犯,让我非常恼火,如果不是看在你们对我还算虔诚的份上,你们早就化为空中的灰烬了。吾之子们,尔等须在心中时刻的向吾祈祷,吾便时刻与尔等相随。保护尔等平安,赐予尔等幸福。只要尔等虔诚的信仰我,在心中向我祈祷,只要你们足够虔诚,我将会赋予你们强大的力量,去征服一切困难。当你们力量达到一定程度,便能如同我一般于天空中漫步。 听到神的声音威严的在自己心中想起,前面那几个人明显心中激动,他们现在除了身体强度比一般人强许多外,便在没有特别的地方,又不会种植,仅依靠打猎维持繁衍。经常见到自己的族人死亡,那是很复杂的感觉,所以他们对力量非常渴望-渴望变强。现在听说神前来自己族里带领族人变强,他们都非常乐意接受王欢的到来。 如果不是在这种场合,他们绝对会控制不住大声喊叫。现在他们自认为自己的虔诚已经得到了神的认可,心里面不由的更加虔诚了。脸上肃穆和狂热的神色聚合,显得非常矛盾。 那老头子显得非常激动,他这一生装神弄鬼,连自己都不相信神真的存在。没想到今天神居然亲自出现在自己面前,还跟自己亲自说话,思索中-神态却是更加恭敬了。 他匍匐在地,大声喊道--尊敬的神啊,感谢您降临我们这个部落,我会叫我的族人马上为您准备最丰盛的血祭。 王欢听了血祭,立即就想到草屋外面那些石柱上的人皮口袋,以及里面的那些人体的残肢,内脏。不由腹中翻滚,心中恶心。 马上开口说道:我的子民们,血祭对于现在的我来说已经不需要了,只要你们对我保持虔诚,这就可以了。另外每天过来学习我的知识,我将会考察你们的信仰是否虔诚。好了,你们退下去吧,我将会留下来些时间教导你们如何生存、变强。 忽悠完这帮食人族的土著之后,王欢进入了那间大房子中开始思考起下一步的安排。 食人族土著们的文明太过于落伍了,不利于我宣传信仰、创建魔幻国度,看来自己需要先引导、促进他们的文明发展才行啊。 亚马逊森林的人以及亚马逊的动物和四周的动物,只要在魔网的笼罩范围内便已打上了魔网的印记。首先我得将象形文字和语言教授于他们,让他们统一文字和语言。次之挑选出一批潜力比较大的人传授他们修炼/“冥想”的功法和简化《练体术》修改出的“斗气”,然后以他们为基点统一整个亚马逊的人族,发展出魔幻文明。 魔幻文明的发展还得尽快呢,否则动物本能的链接魔网-在摸索中逐渐强大。若是亚马逊的人类发展落后于动物,那么魔幻国度的存在便得接受挑战了。 另外自己初步完成魔幻文明计划后便得制造神国了,无论是神明的高举王座成就真神,还是信徒灵魂的所居地都离不开它啊。 啊!时间好像挺紧呢,一声懒散的声音淡淡的在屋内飘荡着,诉说着它主人的心态…… 接下来的日子中,王欢首先教会了土著们用藤条做成网,教会他们如何网鱼。交给了他们一些斗气的修炼基础,又教会他们把木器一头磨尖的角度设计,方便他们更好的打猎。 教会他们如何将rou品保存的更长久不变质,看着部落里的土著们忙着给收获的rou品补抹上不足的盐,王欢开始反思自己对土著的理解。管理者不但不能轻易的给一个个体下评语,甚至也不能轻易的给一个团队下评语,看来自己对土著们的了解还是不够啊。 自己虽然具备穿越者的优势,有着比土著们更多的信息和知识,可是要说到对一个生存环境的了解,以及在这个世界的独立生存能力,恐怕随便一个土著站出来都比自己强吧。 这几天王欢又教了他们一些技巧,可是王欢也从他们那里学到了一些在这世界更好的生存方法。现在的都市之人,还有几个人能识别的出-乡村里的各种野花、野草的名字呢?又有几个人还知道山路边,那些随处可见的中草药的用途呢?毕竟自己现在还不是不朽的真神,即便是成就为真神,但在这个神秘的宇宙中,自己又算的了什么? 这些土著之人也不是自己想像中那般孱弱,他们在长期的进化中,不仅有了较强的生存能力,有了初步的语言,还产生了家庭观念。 据自己观察,在晚上交合的基本都是相对固定的对象,下一代的活动空间也是紧紧围绕着他们的父母。从家庭结构看,这已经是一个父系社会,男人在生产和家庭中处于绝对的领导地位,已经迈过了母系社会。这也是进化的一个重要标志啊! 王欢注意到了一个土著之人不顾一天的劳累,举着一个火把,用一块红色的石头在一面较平整的石壁上刻写着什么。遂以一种旁观的心态去看他在画什么,这一下王欢不得不下定决心,加速其文明的进程了。 一头豹子被画了上去,身上还画了网,还有一幅明显是自己的形象。明显的高于其他人,身上一片光芒,看来是被自己拉风的方式显摆,震撼的不轻啊。这幅画排序在豹子之前,估计也就是自己来到这儿促进他们发展的开始时期。等看到后来,壁上出现了个象形文字环绕在自己的画像头顶-神!王欢没有理会他,开始思考起加速土著们文明进展的策略。 第一项与第二项分别是制作陶器和弓箭,前一项是为了让土著们更方便的存放物品,后一项则是为了进一步降低狩猎的风险。发展远程精确攻击是很重要的,这是当代军事思想的重要原则。当然斗气、精神力的修炼也不可落下,毕竟只有拥有了强悍的力量,才能更好的活着。 认真比较了一下两项计划,王欢决定选前一项作为重点,优先发展。首先是因为从生存的必需来看,弓箭的迫切性还不是很强,土著们已经有了
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