看见一个关于传统文化的贴 嘿嘿 (第5/5页)

积淀就动笔的历史小说，几乎全部称字，要不然就是曹贼，诸葛那厮，读起来总是十分别扭。

    先秦古人的习惯和定例是，起字是为了名不能任由晚辈叫而显得不敬。《仪礼.士冠礼》中说：“冠而字之，敬其名也。君父之前称民，他人则称字也。”又说：“人年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”而顾武炎在《日知录.以字为讳》中说：“古人敬其名，则无有不称字者。”

    虽然名在有字之后，成了敬、避的称呼，但同辈之间，还是可以称名，顾武炎在《日知录.同辈称名》中说：“古人生不讳名，同辈皆面呼其名。”而对长辈，偶尔可以称名，这可见《礼记.曲礼上》：“父前子名，君前臣名”，郑玄对此的注为：“对至尊无大小，皆称名。”

    战国后，逐渐形成了名只能是长辈对晚辈、上级对下级的称呼。同辈之间多称字。而晚辈对长辈、下级对上级就只能称字。因为这样的习惯，称名逐渐有了卑称的含义，而相对的，字就有了尊称的含义。

    看到这里，大家就知道为什么“指名道姓”是不尊重对方的表现了。当然，指名道姓在今天主要说的是不顾场合的揭发、暴露、对号入座，与原意已经有了些变化。

    当然，如果与人面对面的时候，直呼其父辈、祖辈的名字，那就更加不敬了。《唐书.杜甫传》中就记载了杜工部，有一次赴严武的宴请，因为喝高了，不小心叫了严武父亲严挺之的名字，惹得严武大怒，几乎招致杀身之祸。

    而名作为谦称的含义，在古代文献中大量可见。在《三国志》和《三国演义》中，诸葛亮自称总是称“亮”，而别人称他是称“孔明”或“诸葛孔明”，区分清楚。而《三国志.吴书.吕蒙传》中有一段孙权和陆逊的谈话，评论了当时诸人。对周瑜称公瑾、张昭称子布，称字表示尊重；对已死的刘琮称名字不避讳；对于不在场的曹cao，当时没有开战，而且关系不算太差，称孟德；对刘备，虽然当时蜀吴在开战，但毕竟是妹夫，所以还是称玄德。唯有关羽，荆州开战前、开战后，孙权都一直称关羽或羽。明白了吧？为什么关羽必死于吴手，从称呼上就可见一斑。

    当然上面说的习惯也有些例外。例如，君臣和师生关系中，君称臣，老师称学生，也多称字表示尊重。例如刘邦曾说：“运筹帷幄，决胜千里之外，吾不如子房。”就是称张良的字“子房”以示尊重。而直呼其名也不一定表示蔑视，关系极熟的时候，就可不拘此礼。

    另外，有些正式的场合，会使用名字连称，这一般是先名后字。例如曹丕在《典论.论文》中就有“鲁国孔融文举、山阳王粲仲宣。”

    称字为尊，在千年的礼仪中，也有变化。称字示尊，因而大量的场合中称字表示尊敬，所以有渐用渐滥的趋势。清代王应奎的《柳南续笔》中说：“古人敬其名，则未有不称字者。自宋人多著别号，于是有卑幼不敢字其尊长之说...遂不复以字行矣。”

    十、小名

    今天我们还在广泛使用的非物质文化遗产，距今有两千年历史了。游国恩《离sao纂义》中说小名：“兴于两汉，盛于六朝。”这个要不要去申遗？别又被韩国抢了先。

    小名，又称“小字”、“乳名”、“咳名”。小名一般取贱，以便养活，沿袭今天仍旧一样。不过古人有些贱名比我们今天更加强大。例如清代汪辉祖《病榻梦痕录》中说：“先大父（祖父）年已五十九甫抱孙，甚喜，咳名‘垃圾’，取其贱且多而有资于农也。”。。。看到这里，我想，再贱也贱不过“垃圾”这样的小名吧。。。

    古代人称小名，并不忌讳是否成年、或王侯将相的身份，称小名一般不是表示藐视，而是敬重。这虽然与今天小名不登大雅、不上台面的社会礼仪有些出入，不过，特别熟悉的朋友见称小名，也是亲密的表示。

    而古人小名中，“阿”字是使用十分频繁的，三国就有阿瞒曹cao、阿斗刘禅。李世民的小名也是阿瞒。

    最近有好几位兄弟问我，说为什么中国古代皇帝的称谓唐以前都称为某某帝，而唐后各朝都称为宗。其实其中原因很简单，只不过是为图个简单。一般来说皇帝的称谓有这样几种，谥号、庙号、年号。

    谥号是在皇帝（当然诸侯、卿大夫、高官大臣死后也可以有谥号，不在讨论之列）驾崩后，由其朝廷根据其生平事迹，加以褒贬的称号。谥号格式大多是什么什么皇帝。

    庙号，则是和古代宗庙制度有关。就像各家的祠堂都供奉着祖宗牌位，皇帝也一样，太庙里照样供奉着祖宗的牌位，不过为避讳死皇帝的名讳，那个牌子是不能写皇帝老爷子的名字，只能特立一个什么什么宗的名号，那就是庙号。

    而年号我们不用多说，就是每个皇帝为了纪年，而定的名号，称为“改元”。

    回到文首的问题，称谓皇帝古时都是先说谥号再说庙号，在唐以前的朝廷还是比较实在，有一说一，往往谥号采取一两个字就把皇帝一生给概括了，如汉文帝刘恒，死后的庙号为太宗，谥号为文帝。一个“文”字，就概括了刘恒厚民宽仁的品德。而到了唐后，皇帝们开始陶醉于自己的功绩，虚荣心得到了极大的膨胀，那时候溜须拍马的家伙也多了，谥号里不断的加入了溢美之词，使得好端端的谥号成了又丑又长的包脚布。如唐太宗谥号为文武大圣大广孝皇帝。以至于后朝皇帝都跟着加紧学习，（tmd，这些家伙就是不学好的），象后来的明永乐皇帝谥号为“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”（乖乖！19个字）。清太祖皇太极，就叫“应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝”（这个25个字哦）。

    对咱们这些看史的老百姓，不愿去记那些读起来拗口，看上去不爽的谥号，所以后人一般自唐以后都采用相对简单的庙号称谓皇帝，故而出现唐以前称帝，唐后称宗的原因。

    还有到了满清，由于历史离我们较近，再加上清朝的皇帝老儿不喜欢更换年号，老百姓喜欢用年号称谓皇帝，当习惯保留下来使得历史上把清朝皇帝的称谓跟年号联系起来。如清世祖福临，谥号为体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，庙号世祖，年号顺治，而我们习惯叫他顺治皇帝。