第三十七章 (第2/2页)

她后面累得喘不过气来，直干到鸡打鸣，妈才拖着沉重的步子疲惫的身体领着我们回家，那时暴雨倾盆，把我们浇透，妈的身上冒出了血水，也没坑一声，妈那一刻的身影深深地嵌在我心中。家里穷，妈过日子精打细算，吃我们吃剩的饭，穿别人穿旧的衣，几次生病，她都挺着不去看医生，妈穷怕了，她常说，国家富了，人才能生存，部队的事是国家的事，再小都是大事，让我尽心尽责地在部队服役，妈的一生过得苦啊！”四喜说着，泪流满面。

    是的，婆婆出生在四十年代，她和共和国一起历经过苦难的岁月和贫穷与落后的折磨，她深切地感受到国强民富的真实内含，“婆婆，对不起！我曾经深切地误会您，当我明白了时，却再也唤不回您！”，天下的儿媳，有多少如过去的我一样，而不要有现在我的懊悔。

    造物主旨意是让人类生息与繁殖，爱子女是母亲的天性，且人类的尊严就在于能用心的力量创造出突破别的生物的生活境界，儒家的“孝”说和现在人的道德观重合于此，将心比心，今日的儿媳明日的婆婆，不求做到最好，但愿做得更好，下葬婆婆时，我给她埋下一双鞋，那是我心里对她永远的歉疚，她喜欢“老北京”牌布鞋，在老家我曾给她买过一双，是四喜去救灾时托我的事，已穿破，来我家时我准备再为她买一双，可几次上街都忘了她的鞋号，直到她走了，我量量她的脚才买了一双，我原本是可以在她活着的时候满足她并不大的要求的，可我总以为来日方长，现在始明白，子欲孝而亲不在的遗憾是什么，做儿媳的人，不要象我！

    四喜从失去娘亲的悲哀中回不过神来，儿子幼小的心灵第一次面对亲人的永别不知所措，初次真切地感受“死亡”的含义，他想一会儿，哭一会儿，叫着“奶奶”，两天时间里，他接受不了奶奶永不回来的现实，自己跑到奶奶的坟前哭着喊着，直到累了，我把他牵回家，抱在怀里，告诉他，死亡是人类的归宿，亲人的离别是所有孩子在成长过程中必经的痛苦，生命的真实意义不在于来途与归途，而在于过程的真实价值，坚强地好好地活着是对逝去亲人最好的哀思，哭泣只是儒夫的表现。

    儿子问：“什么是真实的价值？”

    我说：“长大后你才会真正懂得，现在就是好好学习，做有益于别人的事，也就是常说的助人为乐。”儿子深深地点点头。

    为了缓解四喜的情绪，回家后，我把四喜带到厂里，“汶川死了那么多同胞和战友，你还看不淡死亡吗？”我对他说。

    “妈一生太可怜！”

    “看开了就没什么了。”

    “四喜哥，长生现在接管了你原来的职位，你知道不？”甜心问。

    “噢！”四喜好象不知道地应声。

    “听长生说现在上面对财务监管很严格，频繁审计？”甜心若有所思地讲。

    “今年总理在人大会上说要抓好部队军费管理，是否因为这个原因？”我问。

    四喜不回答我们任何人的话，他象陷入深思，我知道，这个时候就不要再问了，可能又牵涉什么军事秘密，假如你不是位够豁达的军嫂，会常在这个问题上和丈夫发生矛盾。

    “长生两个月没有回来，上面常来检查，很奇怪，总是赶在星期天，各种名目都有。”甜心说。

    “都是什么项目？”我问。

    “问长生，他说这些是机密，不告诉我。”

    “又是机密！”我叹气。

    “原来以为随军到驻地，可以夫妻常在一起，现在看来，唉、、、、、、！”甜心长叹，摇头。

    “科学发展观还在学吗？”四喜问。

    “开会、检查、学习、训练是长生的主要工作日程，他总是说忙，少回家，也不解释。”甜心嘟囔，脸上不悦。

    “确实是这样。”四喜说。

    “我理解你，长生现在象原来的四喜。”我对甜心说，“夫妻之间的矛盾、误会就是在此时容易产生，相信你比我做的好！”我拍拍甜心的手。

    “我现在深深懂得了嫂子过去的痛苦。”甜心说。

    “军队是服从首长制，我们也身不由已，只希望你们多体谅、少误会！”四喜说。

    这真是：军队有规定，夫妻是情义；机密须保守，不想生误会；信任是基础，品德存心底。