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    其实，酒宴对于官人来说，更多的往往是形式多于实质的内容，尤其是那些正式的宴会，官人实际上始终处于人神分离的状态，在座的往往只是一种身份、一种象征，就象电视新闻里官人的那些表情和语言一样，无不要首先经过人工的精心雕琢，语言常常需要反复研究推敲并报有权人批准，未经批准切不可以乱说乱动，因为凭借的便是这个无神的人，最具号召力的往往就是这个人神分离的人的身份而非人本身。

    即使这样，还是必须要参加的，这不仅是纪律，而且就象那些常在电视里露面的人，只要有稍长一点儿的时间不公开露面，丰富的想象往往就会制造出不少流言，虽正常的人也会倍受压力。

    只要是正式的酒宴，往往便具有上述列举的所有特征。所谓正式，就是需要官人衣冠楚楚礼仪十足地去参加的那种，如果长期置身其中耐心观察，便不难发现此时的官人往往一成不变地做着机械动作，说着程式化的话，今天往往就是昨天没有多少变化的重复，明天恐怕就要简单地重复今天。

    这种普遍地被官人们看成苦差事却必须精神饱满地去参加或如前面所说原因而乐此不彼的过多地注重于形式的酒宴，通常并无多少酒趣可言，尽管并不缺少以苦为乐的人，但也有不少官人在脱离这种场合之后迅速地去寻找酒局，最简单的方法便是回家或找一小酒馆喝他个天翻地覆，苦不堪言便又转给了司机和秘书，酒量小而且胆小的司机和秘书因此胃粘膜被烧掉了一大片隐隐作痛又必须装作欢天喜地者大有人在。

    真正的丰富多彩的酒文化不可能完全体现于此，要对其有一个更加全面的、客观的、实事求是的了解，必须要对“官”场宴会的另一个重要组成部分——非正式宴会作进一步地观察。

    人在官场，凡事因目的而存在，宴会自然首先要有一个因目的而启动的过程，这里面有两个问题必须给予足够的重视：

    其一是关于目的。目的是诱因，而且几乎可以涉及到人们现实生活的方方面面，重要的是目的的实现过程和形式。在众多的目的实现方式当中有一种方式颇值得一提，这种方式从不为某一次具体的宴会确定具体的目标，而且每一次宴会都会给人留下真诚、善良、毫无所求的深刻印象，时间久了便会渐渐地让人觉得此人够朋友值得交往，不知不觉中已顺利地多次实现了目的。

    这种方式的核心就是从不主动去要求什么，即使有所要求也绝不会火烧火燎地而总似在不经意间提出，注重长期过程的追求，总让人觉得对其有所亏欠，因此凡有好事必首先想到他。

    这种方式表面上看起来费时费力费财，不如常见的那种“一针见血”的方式来得痛快，却往往能够免去适得其反的反面效果，实际上是一条难得的捷径，但必须要有一个能够经受得住寂寞和以自尊心为主导的面子磨损双重考验的良好心理素质。懂得运用这种方式的人要么貌似憨厚而实工于心计，要么原本就是一个心底醇厚之人。

    其二是关于邀约。刚才在讲述“赶宴”的时候曾简单地提过邀约的事情，“官”场邀约恐怕要是这世上最复杂的邀约了，因为官人最讲究面子，面子往往就是威严的标志，如果逢邀必到，哪里还有什么威严存在？因此，邀约必有许多讲究。

    一个成功的邀约往往要同时具备三个必要的条件：一是恰当的途径，即是邀约的表达形式。邀约一般应由自己提出，这样做不仅最为恰当也最有面子；但如果自觉面子不够，也可委托他人提出，自己出资甘作陪角以争个面熟，逐步积累面子以达到能够自己提出邀约的水平；邀约过程中要尽力避免做成“夹生饭”，即不能盲目自己邀约，在遭到拒绝后再去委托他人，一旦做成了“夹生饭”，争取成功便要费更大的周折，所以必须要对自己有个清醒的认识，慎重而又恰当地选择委托。

    邀约发出后，便要以坚忍不拔的毅力耐心等待，因为总得给被邀者一个准备的空间，逢邀即到毕竟属于少数，逢邀必到已是天大的面子，夫复何求？只有面子累积到一定程度，也就是人们常说的“有了香火”之情之后才能真正做到这一步，当然也常有不邀自到的情况，而且经常是一个人，至多才带有司机和秘书，如此必定是邀约者具有了极深的背景或者与被邀约者之间存有不同凡响的“香火”之情，自是另当别论。往往可以说，只要邀约成功，目的便已达成了一半。

    二是为目的而邀约但不可以直露地表达目的的原则。对于邀约的目的被邀约者往往心知肚明，却总要装作糊涂。有必要耐心地品一下经常被他们悬挂于顶的“难得糊涂”这幅字，千万不可错估了被邀约者的理解力而犯自作聪明的错误，本是人中龙凤，难道连这一点最起码的想象力和理解力也不具备？那样的话，不仅贬低了被邀约者，也显示了自己的浅薄，而且一句直露的不加任何修饰的目的表达会让被邀约者在一瞬间感受到压力——原来邀约者是带有附加条件的，必然会让被邀约者经过一番关于利弊得失的权衡，没有人会因一场宴会而自断前程，便因此而影响了邀约的成功。

    任何事情的成功都以代价为前提，这就需要预期，只有预期中的代价小于成功，才有可能产生争取成功的持久动力，而有可能的事情往往就是能够成功的事情，只有成功才能真正激发人的斗志。

    三是任何人都有获得尊重的强烈愿望，官人尤重于此，必须让被邀约者感受到十二万分的尊重。在这里，尊重与阿谀的意义经常会被混用，不少人已经习惯了这个两词混用的做法，只要长期听不到两词混用的话，内心便会感到不安直至隐隐生痛，个别耐性稍差或不善掩饰者甚至会为此莫名其妙地勃然作怒暴跳如雷，感觉实是受到了莫大的冷落甚至是侮辱。

    事实上，只要稍存一点儿清醒，便不难发现二者之间的严格差别：尊重是真实的、具体的，情到真处，即使一个眼神一个动作一句话无不透着尊重；而阿谀尽管从某种程度上讲也算是一种尊重，尺度却极难把握，往往容易奉承太过，一旦奉承太过便具有了狐臊味，嗅觉若还正常的话，任谁都会为之恶心欲吐。然而，这里原就有不少说不清道不明的东西，有的人竟然果真凭着阿谀起了家。

    我虽也难避阿谀之嫌，但实痛之，决心若有发达之日必首先摒弃之。做了镇委书记尤其是副县长之后，阿谀自然便多了起来，我竭力让自己保持平衡，却常感力不从心，只好转而埋怨年龄的原因。

    有一件小事，虽不知与主题是否相符，却总要一吐为快之感，不妨一提。

    小事不过是一次偶尔的碰面，时间是在我做了副县长之后，面子上欲改善与阿凤的关系之时，人物和背景都是县政府办公室的一名副主任。

    副主任研究生毕业，已足足干了八年副主任，他正欲谋一份去县直属局做一把手的差事，各项cao作已基本完成。他要去的局偏巧由我分管，自是对我极力巴结，我原也对他十分看重。

    过程是我于某一日实在经不住阿凤的再三缠磨与之外出散步，那是在我发现她与二愣子之间的关系后十多年来我们的第一次甚至可以称得上浪漫的共同行为。阿凤如初恋少女般清纯兴奋，两手轻抚着我的胳膊，头则不时小鸟依人地斜靠到到我的肩上，对我来说，无异于一个久违了的遥远的梦。尽管当时的我非常留恋也非常迫切地需要类似这样的故事，但因脑子里经常持续不断地浮现出且挥之不去的她与二愣子之间的龌龊，我还是感觉急切地不适应，