第522章 红楼120 伟大的心脏！ (第4/5页)

夫人又命人打听，都说是好。王夫人便告诉了宝钗，仍请了薛姨妈细细的告诉了袭人。袭人悲伤不已，又不敢违命的，心里想起宝玉那年到他家去，回来说的是死也不回去的话，“如今太太硬作主张，若说我守着，又叫人说我不害臊：若是去了，实不是我的心愿。”便哭得咽哽难鸣。”这里也可以是原文！其中甚至有好几个“醒目”的字词！

    一个便是“不敢违命”，自然是王夫人等“命”她如此！

    一个是“如今太太硬作主张”，这个当然是王夫人全部硬“替”袭人作了所有“决定”！即王夫人之前拿袭人当“贴心人”，是“自己人”，这个时候便可以完全拿袭人当“自己的私物”想怎样就怎样而丝毫也用不着客气！

    以及“说我不害臊”，这个几乎就是王夫人知道袭人与宝玉偷试云雨的事！（外人注：哈哈，你是有些神）

    ““又被薛姨妈宝钗等苦劝，”这也甚至可以是原文！即薛姨妈和宝钗如此“苦劝”袭人的目的是什么？当然是要将袭人彻底排除在王氏集团之外！（外人注：嗯，真的是很赞同！）

    ““回过念头想道：“我若是死在这里，倒把太太的好心弄坏了，我该死在家里才是。””哈哈！这里如果作者确实有心的话，这里的“倒把太太的好心弄坏了”几乎是在说王夫人表面是“好心”，但实际上实在是“坏了心了”！

    ““于是袭人含悲叩辞了众人。那姐妹分手时，自然更是一番不忍说。袭人怀着必死的心肠，上车回去，见了哥哥嫂子，也是哭泣，但只说不出来。那花自芳悉把蒋家的聘礼送给他看，又把自己所办妆奁一一指给他瞧，说：“那是太太赏的，那是置办的。”袭人此是时更难开口，住了两天，细想起来：“哥哥办事不错。若是死在哥哥家里，岂不又害了哥哥呢？”千思万想，左右为难，真是一缕柔肠，几乎牵断，只得忍住。”这里袭人的必死的心恐怕是有的！但恐怕主要不是因为宝玉，而是自己如此“忠心耿耿”，竟然被如此赶出王氏集团！而且隐含的罪名竟然是当时几乎致命的下人“**”主子之罪！因此，这段文字也几乎可以是原文中的一部分的！

    ““那日已是迎娶吉期，袭人本不是那一种泼辣人，委委屈屈的上轿而去心里另想到那里再作打算，岂知过了门，见那蒋家办事，极其认真，全都按着正配的规矩。一进了门，丫头仆妇，都称“奶奶”。袭人此时欲要死在这里，又恐害了人家，辜负了一番好意。那夜原是哭着不肯俯就的，那姑爷却极柔情曲意的承顺。到了第二天开箱，这姑爷看见一条猩红汗巾，方知是宝玉的丫头。原来当初只知是贾母的侍儿，益想不到的是人。此时蒋玉函念着宝玉待他的旧情，倒觉得满心惶愧，更加周旋；又故意将宝玉所换那条松花绿的汗巾拿出来。袭人看了，方知这姓蒋的原来就是蒋玉函，始信姻缘前定。袭人才将心事说出。蒋玉函也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真无死所了。”这一段也颇为写实！

    ““看官听说，虽然事有前定，无可奈何，但孽子孤臣，义夫节妇，这“不得已”三个字也不是一概推委得的，此袭人所以在“又副册”也，正是前人过那桃花庙的诗上说道：千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！”这一段却太不伦不类！袭人似乎成了红楼梦的三大甚至两大主角之一了！

    ““不言袭人从此又是一番天地。”那自然的！都喜剧了嘛，袭人当然也不能例外！

    ““且说那贾雨村犯了婪索的案件，审明定罪，今遇大赦，递籍为民。”贾雨村犯罪却没有“喜剧化”，但已经改了罪名，即贾雨村应该是类似“污陷罪”，但这里肯定会牵扯出北静王集团以及两大集团的相斗来！于是，便成了什么“婪索”！而且结果仍然喜剧化，什么“大赦”！

    而贾雨村的结局几乎是死罪！

    因为贾雨村的告密或说背叛，贾府几乎家破人亡！象贾赦和贾珍是肯定回不来而死在外面的！这样的贾雨村是无处可逃的！

    而且贾雨村之死恐怕与之前的那位被他害的门子会有一点关联，即甚至可以写成门子之后成了行刑的刽子手！

    当然，这个戏剧冲突太大，但并不是不可能！有人说门子可能会成为监斩的，但门子不太象有门路能做官的样子，

    这样，门子与贾雨村才会在行刑时有一番对话，这番对话恐怕也是极其点睛之笔！（外人注：正是啊，这样的机会恐怕曹雪芹不想错过！）

    ““雨村因叫家眷先行，自己带了一个小厮，一车行李，来到急流津觉迷渡口，只见一个道者，从那渡头草棚棚里出来，执手相迎。雨村认得是甄士隐，也连忙打恭。士隐道：“贾老先生，别来无恙？”雨村道：“老仙长到底是甄老先生！何前次相逢，觌面不认？后知火焚草亭，鄙下深为惶恐。今日幸得相逢，益叹老仙翁道德高深。柰鄙人下愚不移，致有今日。”甄士隐道：“前者老大人高官显爵，贫道怎敢相认？原因故交，敢憎片言，不意老大人相弃之深。然而富贵穷通，亦非偶然，今日复得相逢，也是一桩奇事，这里离草庵不远，暂请膝谈，未知可否？”雨村欣然领命。”这段话仍然不痛不痒，但是否原文中有人这样如贾雨村般出行，并遇见甄士隐呢？

    也许是有的！但这人绝不是贾雨村，而更可能是贾政！

    即贾府极可能最后只剩贾兰这一支！

    而贾政，首先宝玉离家出家，如果贾政对这个甚至还能“欣然接受”，如之前所述，那之后王夫人害贾母之事败露，恐怕王夫人自食其果，而极可能畏罪服毒自杀，再加上贾政恐怕早就对当时的官场心灰意冷，此时，恐怕贾政对自己也有所“悟”，而决定至少要出去“云游云游”，所谓“散散心”，而就极可能会碰到甄士隐！

    因为，只有甄士隐对贾政说的话，才让贾政具有最“突破”的领悟！

    而对贾雨村，几乎是对极其圆滑的人说“佛”、“哲理”，几乎全部都只能擦边而过！

    ““两人携手而行，小厮驱车随后，到了一座茅阉。士隐让进，雨村坐下，小童献上来。雨村便请教仙长超尘始末。士隐笑道：“一念之间，尘凡顿易。老先生从繁华境中来，岂不知温柔富贵乡中有一宝玉乎？”雨村道：“怎么不知。近闻纷纷传述，说他也遁入空门。下愚当时也曾与他往来过数次，再不恧此人竟有如是之决绝。”士隐道：“非也。这一段奇缘，我先知之。昔年我与先生在仁清巷旧宅门口叙话之前，我已会过他一面。”雨村惊讶道：“京城离贵乡甚远，何以能见？”士隐道：“神交久矣。”雨村道：“既然如此，现今宝玉的下落，仙长定能知之？”士隐道：“宝玉，即‘宝玉’也。那年荣宁查抄之前，钗黛分离之日，此玉早离世：一为避祸，二为撮合。从此夙缘一了，形质归一。又复稍示神灵，高魁贵子，方显得此玉乃天奇地灵锻炼之宝，非凡间可比。前经茫茫大士渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处：便是宝玉的下落。雨村听了，虽不能全然明白，却也十知四五，便点头叹道：“原来如此，不愚不知。便那宝玉既有如此的来历，又何必以情迷至此，复又豁悟如此？还要请教。”士隐笑道：“此事说来，先生未必尽解。太虚幻境，即是真如福地。两番阅册，原始要终之道，历历生平，如何