第522章 红楼120 伟大的心脏！ (第5/5页)

不悟？仙草归真，焉有通灵复原之理呢？”雨村听着，却不明白，知是仙机，也不便更问。因又说道：“宝玉之事，既得闻命。但敝族闺秀知是多少，何元妃以下，算来结局俱属平常呢？”士隐叹道：“老先生莫怪拙言！贵族之女，俱属从天孽海而来。大凡古今女子，那‘yin’字固不可犯，只这‘情’字也是沾染不得的。所以崔莺苏小，无非仙子尘心；宁玉相如，大是文人口孽。但凡情思**，那结局就不可问了。””这一大段，完全可以称之为“拽文”！即看似“深刻”的文字中，内容却浅薄而空洞而故弄玄虚！试与前八十回的前几回比较一下，便知差距之巨大！更映证这段文字的伪性！

    ““雨村听到这里，不觉拈须长叹。因又问道：“请教仙翁：那荣害两府，尚可如前否？”士隐道：“福善祸yin，古今定理。现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。雨村低了半日头，忽然笑道：“是了，是了。现在他府中有一个名兰的，已中乡榜，恰好应着‘兰字’。适间老仙翁说‘兰桂齐芳’，又道‘宝玉高魁贵子’，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达的么？”士隐微笑道：“此系后事，未便预说。””哈哈！这段便完全映证了这段结尾文字的巨伪性！

    ““雨村还要再问，士隐不答，便命人设具盘飧，邀雨村共食。食毕，雨村还要问自己的终身。士隐便道：“老先生草庵暂歇。我还有一段俗缘未了，正当今日完结。”雨村惊讶道：“仙长纯修若此，不知尚有何俗缘？”士隐道：“也不过是儿女私情罢了。“雨村听了，益发惊异：“请问仙长何出此言？”士隐道：“老先生有所不知：小女英莲，幼遭尘劫，老先生初之时，曾经判断。今后薛姓。产难完劫，遗一子于薛家，以承宗祧。此时正是尘缘脱尽之时，只好接引接引。”士隐说着，拂袖而起，雨村心中恍恍惚惚，就在这钯流津觉迷渡口草庵中睡着了。”香菱竟然是产子之后而亡，难道真是在准备要写红楼后传？

    ““这士隐自去度脱了香菱，送到太虚幻境，交那警幻仙子对册。”已经归为封神榜之流！而且几乎是封“神经”榜！

    ““刚过牌坊，见那一僧一道缥缈而来，士隐接着过道：“大士、真人，恭喜贺喜！情缘完结，都交割清楚了么？”那僧道说：“情缘尚未全结，倒是那蠢物已经回来了。还得把他送还原所，将他的后事叙明，不枉他下世一回。”士隐听了，便拱手而别。那僧道仍携了玉到青埂峰下，将“宝玉”安放在女娲炼石补天之处，各自云游而去。从此后：天外书传天外事，两番人作一番人。”这一段倒还象模象样，但仍然缺乏实质性的东西，

    ““这一日，空空道人又从青埂峰前经过，见那补天未用这后仍在那里，上面字迹依然如旧，又从头的细细看了一遍。见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头，便点头叹道：“我从前见石兄这段奇文，原说可以闻世传奇，所以曾经抄录，但未见返本还原。不知何时，复有此段佳话？方知石兄下凡一次，磨出光阴，修成圆觉，也可谓无复遗憾了。只怕年深日久，字迹模糊，反有舛错，不如我再抄录一番，寻个世上清闲无事的人，托他传遍，知道奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假，或者尘梦劳人，聊倩鸟呼归去，山灵好客，更从石化飞来：亦未可知。””这一段却十分精益！几乎就是原文！而如果这是原文中的最后的文字，那就是八十回后所有文字已经全部完成的如山铁证！

    “作者”能把这最后的最后的最后的文字留下，恐怕其深意就在于此！

    ““想毕，便又抄了，仍袖至那繁华昌盛地方。遍寻了一番，不是建功立业之人，即系糊口谋衣之辈，那有闲情去和石头饶舌？”哈哈！这正是曹雪芹的口气！

    ““直寻到急流津觉迷渡口草庵中，睡着一个人，困想他必是闲人，”这也完全正合曹雪芹晚年贫困，甚至住草庐的事实！

    ““便要将这抄录的《石头记》给他看看。那知那人再叫不醒。”啊！其实这段让人眼睛湿润！“再叫不醒”是什么意思？！正是曹雪芹集一生之心血，投心投身入红楼“梦”，几乎“再叫不醒”！（外人注：哎…是啊，让人双眼泛红，热泪盈眶…（XX注：…确实如此…）大白纸注：只要能理解曹雪芹一二的人，此时恐怕都能微微触到曹雪芹那颗微微跳动的伟大的心脏！）））

    ““空空道人复又使劲拉他，才慢慢的开眼坐起。便接来草草一看，仍旧掷下道：“这事我已亲见尽知，你这抄录的尚无舛错。我只指与你一个人，托他传去，便可归结这段新鲜公案了。”空空道人忙问何人，那人道：“你须待某年某月某时，到一个掉红轩中，有个曹雪芹先生。只说贾雨村言，托他如此如此。”说毕，仍旧睡下了。”哈哈！这里真是“曹雪芹”道曹雪芹！即这里的睡梦不醒的人正是曹雪芹自认为自比的“前身”或说自己的“灵魂”，或者自己微微跳动的那颗伟大的心脏！

    ““那空空道人牢牢记着此言，又不知过了几世几劫，”几世几劫！正是“前身”的“曹雪芹”“预见”“后世”的曹雪芹！

    ““果然有个悼红轩，”悼红悼红，正是曹雪芹在悼两千年如红楼梦中这些悲剧剩以多少万人再乘以两千年的所有悲剧！

    ““见那雪芹先生正在那里翻阅历来的古史。”请特别注意这一句！什么叫“历来的古史”？！正是映证了之前所说的！即红楼梦写的正是几千年的整个历史的几乎所有人！（外人注：泪如泉涌！伟大的心脏才有伟大的证明！）

    ““空空道人便将贾雨村言了，方把这《石头记》示看。那雪芹先生笑道：“果然是‘贾雨村言了！’”空空道人便问：“先生何以认得此人，便肯替人传述？”那雪芹先生笑道：“说你‘空空’，原来肚里果然空空。既是‘假语村言’，但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，洒馀饭饱，雨夕灯窗，同消寂寞，又不必大人先生品题传世。似你这样寻根底，便是刻舟求剑、胶柱瑟了。”那空空道人听了，仰天大笑，掷下抄本，飘然而去，一面走着，口中说道：“原来是敷衍荒唐！不但作者不知，抄进不知，并阅者也不知，不过游戏笔墨陶情适性而已！””这也正是曹雪芹的内心和语气！即伟大既然已经完成！那结尾便能笑以甚至大笑以“游戏笔墨陶情适性而已”称之！这其中对完成红楼梦的极度满足满意和欣慰，是达到人类的极限的！

    ““后人见了这本传奇，亦曾题过四句偈语，为作者缘起之言更进一竿。云：说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”这更是对“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”的最终注解！

    即，“荒唐”？而又为什么愈可悲，因为真实！

    即为什么是“同一梦”，正是封建社会两千年来所有人的同一梦！

    即为什么是“休笑世人痴”，因为红楼梦几乎写尽了人类所有真实人性！且到这！”

    “啊…”小戒只觉得眼眶不住发热，那泪花儿不知是喜还是悲！

    “嘿嘿…”小猴微笑着不语。

    “天际一片开阔，天空无限开阔...”老沙笑道。

    “阿弥陀佛，”小唐闭眼合什道，“善哉善哉，万佛朝宗，万物归一...”