第626章 梦回十八 终成正果 六 (第2/2页)

”无论是“实”还是“心”还是“境界”，都远超那些实在愧为“大人”的清客和贾政，

    因此，要注意这些话并非曹雪芹的话，而是贾政内心的话，

    ““即另使名公大笔为之，固不费难，然想来倒不如这本家风味有趣。【庚辰侧批：转得好。】更使贾妃见之，知系其爱弟所为，亦或不负其素日切望之意。【庚辰侧批：有是论。庚辰双行夹批：一驳一解，跌宕摇曳，且写得父母兄弟体贴恋爱之情，淋漓痛切，真是天伦至情。】因有这段原委，故此竟用了宝玉所题之联额。”贾政在与宝玉游大观园的过程中竟然得出了以上这些结论，来作为“竟用了宝玉所题之联额”的“理由”，

    而并非宝玉的“真”“新”“自然”“美”，

    那么，要想让贾政从宝玉那“学”些什么几乎是完全不可能，而且只能待贾政之后终于有一天想“归农归隐”时，恐怕才能真正想起宝玉的这些好来！

    ““那日虽未曾题完，后来亦曾补拟。【庚辰双行夹批：一句补前文之不暇，启后文之苗裔。至后文凹晶馆黛玉口中又一补，所谓"一击空谷，八方皆应"。】”这“后来亦曾补拟”不但非常写实，而且更重要的是为之后的重要内容伏下必须一笔，

    之前说了《风#月#宝#鉴》、《石头记》、《情僧录》的由来，其实还有一个非常重要的即“金陵十二钗”！

    即《风#月#宝#鉴》、《石头记》、《情僧录》恐怕不能大量写女子尤其是单单只写女子，更不能大量写这些女子之间的交往，

    于是，曹雪芹恐怕又专门写了一个《金陵十二钗》，主要是写这些女子的经历、心思、生活、兴趣、才情以及交往，其中也许包含了红楼梦中的如下内容：

    其一，这些女子的来历、经历和一些结局，

    其二，众丫环们之间的玩闹和甚至斗气，

    其三，自然是众姐妹之间的活动，最重要就是组诗会、联诗，以及组诗会中发生的许多趣事，

    以上就会有大量的文字，因为，仅红楼梦中几乎每个女子的来历、经历和结局都是完全不一样的，但这本书恐怕不会太过涉及到情感，因为情感在《风#月#宝#鉴》、《石头记》甚至《情僧录》中会有大量涉及，

    其四，《金陵十二钗》成书的时间可能是在风#月宝鉴之后或石头记甚至情僧录之后，

    因为，经此以上，曹雪芹恐怕想总结一下以上所有的女子，于是，就有了《金陵十二钗》，

    而历经以上所有，最后形成《红楼梦》时，对于红楼梦，有如下可能的推论：

    其一，自然是将以上所有进行“整合”，之前说过，因为这些书的内容几乎是同一背景甚至情节都很可能有相当重叠，因此，整合是相当合乎整个红楼梦的框架和其中的很多逻辑的，

    其二，整合后，便肯定会产生以上所有的交集，而肯定会有更多甚至更大的矛盾和冲突，而这些，正是深藏于曹雪芹内心最深处，要在最后这《红楼梦》中极力描述和突出的！即，这些，正是《红楼梦》的核心与灵魂！

    即，直到红楼梦，才出现和形成了最大的价值和能量！

    而这些核心和灵魂，这些最大的价值和能量，恐怕在曹雪芹在写之前的这些书中，已经逐渐但稳稳而且深深地不断出现、不断扎根、不断完善和不断完整，终于在“红楼梦”中积聚而爆发！

    而这个过程，恐怕就花了曹雪芹至少十年！即“披阅十载，增删五次”，恐怕就是做的这些！

    即之前我们看到的所有的真正的红楼梦的内容！

    且先到这。

    （外人注：有《风#月#宝#鉴》的、有《石头记》的、有《情僧录》的、有《金陵十二钗》的，而终究都是《红楼梦》的！）

    “正果要成，真是难啊！”小戒大叹摇头道。

    “九九八十一难可不是闹着玩的。”小猴笑道。

    “我紧随师父。”老沙道。

    “阿弥陀佛，”小唐道，“我心永恒。”