第626章 梦回十八 终成正果 六 (第1/2页)

    ““忽又见执拂太监跪请登舟。贾妃乃下舆。只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪；上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏；更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类作就的。诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说。”这些自然是八股文绝对碰触不到的，足见八股文之外有多少值得欣赏和学习的东西，

    ““已而入一石港，港上一面匾灯，明现着"蓼汀花溆"四字。”自然与之前宝玉游大观园合为一体，

    ““按：此四字，并"有凤来仪"等处，皆系上回贾政偶然一试宝玉之课艺才情耳，何今日认真用此匾联？况贾政世代诗书，来往诸客屏侍坐陪者，悉皆才技之流，岂无一名手题撰，竟用小儿一戏之辞苟且搪塞？【庚辰眉批：驳得好！】”此处颠倒是非，几乎可以批其一句“反红楼梦”！

    ““真似暴发新荣之家，滥使银钱，一味抹油涂朱，毕则大书"前门绿柳垂金锁，后户青山列锦屏"之类，则以为大雅可观，岂《石头记》中通部所表之宁荣贾府所为哉！据此论之，竟大相矛盾了。诸公不知，待蠢物【庚辰双行夹批：石兄自谦，妙！可代答云"岂敢"。】将原委说明，大家方知。【庚辰眉批：《石头记》惯用特犯不犯之笔，读之真令人惊心骇目。】”这几位批者估计是没看过红楼梦，或者这个地方是他们看的第一页，因此老夫突发癫痫狂，才有这莫名其妙之语，

    ““当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。”如何，之前说元春与贾敏在性情上相似，这恐怕是重要原因之一！（外人注：果然妙啊）

    ““后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随贾母，刻未离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。【庚辰侧批：批书人领过此教，故批至此竟放声大哭，俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶？】其名分虽系姊弟，其情状有如母子。”如此看来，竟然有一条极妙的“缘线”！（外人注：我也觉得应该很有些奇妙，快说快说）

    就是，贾元春和贾敏都是贾母所教养所带大，自然两人性情和文才甚至非常相似，

    而贾元春又教养和带大宝玉，贾敏自然又教养和带大黛玉！

    因此，宝玉和黛玉两人初相见时都惊异两人似乎在哪见过！其原因就有以下两个：

    其一，如果从神瑛侍者辛勤浇灌绛珠草，而救得绛珠草一命来看，自然是浪漫感人至深，

    其二，如果从“实”来看，黛玉和宝玉竟然如同是同一母亲从小教养带大的！那这样的两人相见，几乎如同见到不同性别的“自己”！当然会惊异在哪见过！（外人注：哈哈，妙到极点！相信曹雪芹也定有此意，第一亿次再次见证，曹雪芹的文字真是奇妙到深不可测！）

    ““自入宫后，时时带信出来与父母说："千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。"眷念切爱之心，刻未能忘。”这其实实在是至理名言，不严和过严的区别和坏处，而不能成器、恐生不虞、致父母之忧，都是成长期中最让人担心的状态，

    而且这里特别要注意元春并没有要让宝玉读八股和之后升官发财，足见元春更重要的意思是让宝玉好好为人和成人，

    ““前日贾政闻塾师背后赞宝玉偏才尽有，贾政未信，适巧遇园已落成，令其题撰，聊一试其情思之清浊。其所拟之匾联虽非妙句，在幼童为之，亦或可取。”嘿，之前的“闻塾师背后赞宝玉偏才尽有”的原因，和之后“更使贾妃见之，知系其爱弟所为，亦或不负其素日切望之意”的目的，倒是实，

    但“其所拟之匾联虽非妙句，在幼童为之，亦或可取”却是借口，只要看看游园过程中贾政和众清客的“表现”，便知“幼童