第六百八十八章 渡船 (第10/16页)

信解无智疑悔则为永失

    是故迦叶随力为说以种种缘令得zhèngjiàn

    迦叶当知譬如大云起于世间遍覆一切

    慧云含润电光晃曜雷声远震令众悦豫

    日光掩蔽地上清凉叆叇垂布如可承揽

    其雨普等四方俱下流澍无量率土充洽

    山川险谷幽邃所生卉木药草大小诸树

    百谷苗稼甘蔗蒲萄雨之所润无不丰足

    乾地普洽药木并茂其云所出一味之水

    草木丛林随分受润

    一切诸树上中下等称其大小各得生长

    根茎枝叶华果光色一雨所及皆得鲜泽

    如其体相性分大小所润是一而各滋茂

    佛亦如是出现于世譬如大云普覆一切

    既出于世为诸众生分别演说诸法之实

    大圣世尊于诸天人一切众中而宣是言

    我为如来两足之尊出于世间犹如大云

    充润一切枯槁众生皆令离苦得安隐乐

    世间之乐及涅槃乐诸天人众一心善听

    皆应到此觐无上尊

    我为世尊无能及者安隐众生故现于世

    为大众说甘露净法其法一味解脱涅槃

    以一妙音演畅斯义常为大乘而作因缘

    我观一切普皆平等无有彼此爱憎之心

    我无贪着亦无限碍恒为一切平等说法

    如为一人众多亦然常演说法曾无他事

    去来坐立终不疲厌充足世间如雨普润

    贵贱上下持戒毁戒威仪具足及不具足

    zhèngjiàn邪见利根钝根等雨法雨而无懈倦

    一切众生闻我法者随力所受住于诸地

    或处人天转轮圣王释梵诸王是小药草

    知无漏法能得涅槃起六神通及得三明

    独处山林常行禅定得缘觉证是中药草

    求世尊处我当作佛行精进定是上药草

    又诸佛子专心佛道常行慈悲自知作佛

    决定无疑是名小树

    安住神通转不退轮度无量亿百千众生

    如是菩萨名为大树

    佛平等说如一味雨随众生性所受不同

    如彼草木所禀各异

    佛以此喻方便开示种种言辞演说一法

    于佛智慧如海一滴

    我雨法雨充满世间一味之法随力修行

    如彼丛林药草诸树随其大小渐增茂好

    诸佛之法常以一味令诸世间普得具足

    渐次修行皆得道果

    声闻缘觉处于山林住最后身闻法得果

    是名药草各得增长

    若诸菩萨智慧坚固了达三界求最上乘

    是名小树而得增长

    复有住禅得神通力闻诸法空心大欢喜

    放无数光度诸众生是名大树而得增长

    如是迦叶佛所说法譬如大云以一味雨润于人华各得成实

    迦叶当知以诸因缘种种譬喻开示佛道是我方便诸佛亦然

    今为汝等说最实事诸声闻众皆非灭度

    汝等所行是菩萨道渐渐修学悉当成佛

    尔时，世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：我此弟子摩诃迦叶，于未来世，当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养恭敬，尊重赞叹，广宣诸佛无量dàfǎ。于最后身，得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名大庄严，佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净；其土平正，无有高下坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄金为绳，以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨无量千亿，诸声闻众亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

    告诸比丘我以佛眼

    见是迦叶于未来世过无数劫当得作佛

    而于来世供养奉觐三百万亿诸佛世尊

    为佛智慧净修梵行供养最上二足尊已

    修习一切无上之慧于最后身得成为佛

    其土清净琉璃为地多诸宝树行列道侧

    金绳界道见者欢喜常出好香散众名华

    种种奇妙以为庄严其地平正无有丘坑

    诸菩萨众不可称计其心调柔逮大神通奉持诸佛大乘经典

    诸声闻众无漏后身法王之子亦不可计乃以天眼不能数知

    其佛当寿十二小劫正法住世二十小劫像法亦住二十小劫

    光明世尊其事如是

    尔时，大目犍连、须菩提、摩诃迦旃延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍，即共同声而说偈言：

    大雄猛世尊诸释之法王哀愍我等故而赐佛音声

    若知我深心见为授记者如以甘露洒除热得清凉

    如从饥国来忽遇大王膳心犹怀疑惧未敢即便食

    若复得王教然后乃敢食

    我等亦如是每惟小乘过不知当云何得佛无上慧

    虽闻佛音声言我等作佛心尚怀忧惧如未敢便食

    若蒙佛授记尔乃快安乐

    大雄猛世尊常欲安世间愿赐我等记如饥须教食

    尔时，世尊知诸大弟子心之所念，告诸比丘：是须菩提，于当来世，奉觐三百万亿那由他佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道。于最后身，得成为佛，hào曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名有宝，国名宝生，其土平正，玻璃为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽，宝华覆地，周

    遍清净。其土人民，皆处宝台珍妙楼阁。声闻弟子，无量无边，算数譬喻所不能知。诸菩萨众，无数千万亿那由他。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空，为众说法，度脱无量菩萨及声闻众。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

    诸比丘众今告汝等皆当一心听我所说

    我大弟子须菩提者当得作佛hào曰名相

    当供无数万亿诸佛随佛所行渐具大道

    最后身得三十二相端正姝妙犹如宝山

    其佛国土严净第一众生见者无不爱乐

    佛于其中度无量众其佛法中多诸菩萨

    皆悉利根转不退轮彼国常以菩萨庄严

    诸声闻众不可称数皆得三明具六神通

    住八解脱有大威德

    其佛说法现于无量神通变化不可思议

    诸天人民数如恒沙皆共合掌听受佛语

    其佛当寿十二小劫正法住世二十小劫像法亦住二十小劫

    尔时，世尊复告诸比丘众：我今语汝，是大迦旃延，于当来世，以诸供具，供养奉事八千亿佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰，七宝合成；众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙。过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。供养是诸佛已，具菩萨道。当得作佛，hào曰閰浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其土平正，玻璃为地，宝树庄严，黄金为绳，以界道侧，妙华覆地，周遍清净，见者欢喜。无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天人，诸声闻众，及诸菩萨，无量万亿，庄严其国。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。尔