第六百八十八章 渡船 (第14/16页)

得具足六通三明，及八解脱。其佛国土，有如是等无量功德庄严成就。劫名宝明，国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫，法住甚久，佛灭度后，起七宝塔，遍满其国。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

    诸比丘谛听佛子所行道善学方便故不可得思议

    知众乐小法而畏于大智是故诸菩萨作声闻缘觉

    以无数方便化诸众生类自说是声闻去佛道甚远

    度脱无量众皆悉得成就虽小欲懈怠渐当令作佛

    内秘菩萨行外现是声闻少欲厌生死实自净佛土

    示众有三毒又现邪见相我弟子如是方便度众生

    若我具足说种种现化事众生闻是者心则怀疑惑

    今此富楼那于昔千亿佛勤修所行道宣护诸佛法

    为求无上慧而于诸佛所现居弟子上多闻有智慧

    所说无所畏能令众欢喜未曾有疲倦而以助佛事

    已度大神通具四无碍智知诸根利钝常说清净法

    演畅如是义教诸千亿众令住大乘法而自净佛土

    未来亦供养无量无数佛护助宣正法亦自净佛土

    常以诸方便说法无所畏度不可计众成就一切智

    供养诸如来护持法宝藏其后得成佛hào名曰法明

    其国名善净七宝所合成劫名为宝明菩萨众甚多

    其数无量亿皆度大神通威德力具足充满其国土

    声闻亦无数三明八解脱得四无碍智以是等为僧

    其国诸众生＂＂皆已断纯一变化生具相庄严身

    法喜禅悦食更无余食想无有诸女人亦无诸恶道

    富楼那比丘功德悉成满当得斯净土贤圣众甚多

    如是无量事我今但略说

    尔时，千二百阿罗汉心自在者作是念：我等欢喜，得未曾有，若世尊各见授记，如余大弟子者，不亦快乎？佛知此等心之所念，告摩诃迦叶，是千二百阿罗汉，我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中，我大弟子憍陈如比丘，当供养六万二千亿佛，然后得成为佛，hào曰普明如来、应供、正

    遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其五百阿罗汉、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀等，皆当得阿耨多罗三藐三菩提，尽同一hào，名曰普明。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

    憍陈如比丘当见无量佛过阿僧祇劫乃成等正觉

    常放大光明具足诸神通名闻遍十方一切之所敬

    常说无上道故hào为普明其国土清净菩萨皆勇猛

    咸升妙楼阁游诸十方国以无上供具奉献于诸佛

    作是供养已心怀大欢喜须臾还本国有如是神力

    佛寿六万劫正法住倍寿像法复倍是法灭天人忧

    其五百比丘次第当作佛同hào曰普明转次而授记

    我灭度之后某甲当作佛其所化世间亦如我今日

    国土之严净及诸神通力菩萨声闻众正法及像法

    寿命劫多少皆如上所说

    迦叶汝已知五百自在者余诸声闻众亦当复如是

    其不在此会汝当为宣说

    尔时，五百阿罗汉于佛前得授记已，欢喜踊跃，即从座起，到于佛前，头面礼足，悔过自责。世尊！我等常作是念，自谓已得究竟灭度，今乃知之，如无智者。所以者何？我等应得如来智慧，而便自以小智为足。世尊！譬如有人至亲友家，醉酒而卧，是时亲友官事当行，以无价宝珠系其衣里，与之而去。其人醉卧，都不觉知，起已游行，到于他国；为衣食故，勤力求索，甚大艰难，若少有所得，便以为足。于后，亲友会遇见之，而作是言：咄哉丈夫！何为衣食乃至如是？我昔欲令汝得安乐，

    五欲自恣，于某年月日，以无价宝珠系汝衣里，今故现在；而汝不知，勤苦忧恼以求自活，甚为痴也。汝今可以此宝，贸易所须，常可如意，无所乏短。佛亦如是，为菩萨时，教化我等，令发一切智心，而寻废忘，不知不觉，既得阿罗汉道，自谓灭度，资生艰难，得少为足。一切智愿，犹在不失。今者，世尊觉悟我等，作如是言：诸比丘，汝等所得，非究竟灭，我久令汝等种佛善根，以方便故，示涅槃相，而汝谓为实得灭度。世尊！我今乃知实是菩萨，得受阿耨多罗三藐三菩提记，以是因缘，甚大欢喜，得未曾有。尔时，阿若憍陈如等，欲重宣此义，而说偈言：

    我等闻无上安隐授记声欢喜未曾有礼无量智佛

    今于世尊前自悔诸过咎

    于无量佛宝得少涅槃分如无智愚人便自以为足

    譬如贫qióngrén往至亲友家其家甚大富具设诸肴膳

    以无价宝珠系着内衣里默与而舍去时卧不觉知

    是人既已起游行诣他国求衣食自济资生甚艰难

    得少便为足更不愿好者不觉内衣里有无价宝珠

    与珠之亲友后见此贫人苦切责之已示以所系珠

    贫人见此珠其心大欢喜富有诸财物五欲而自恣

    我等亦如是世尊于长夜常愍见教化令种无上愿

    我等无智故不觉亦不知得少涅槃分自足不求余

    今佛觉悟我言非实灭度得佛无上慧尔乃为真灭

    我今从佛闻授记庄严事乃转次受决身心遍欢喜

    尔时，阿难、罗睺罗而作是念：我等每自思惟，设得授记，不亦快乎？即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归；又我等为一切世间天人阿修罗所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。

    尔时，佛告阿难：汝于来世，当得作佛，hào山海慧自在通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养六十二亿诸佛，护持法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提。教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜幡，其土清净，琉璃为地，劫名妙音遍满。其佛寿命无量千万亿阿僧祇劫，若人于千万亿无量阿僧祇劫中，算数校计，不能得知。正法住世，倍于寿命；像法住世，复倍正法。阿难，是山海慧自在通王佛，为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹，称其功德。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

    我今僧中说阿难持法者常供养诸佛然后成正觉

    hào曰山海慧自在通王佛其国土清净名常立胜幡

    教化诸菩萨其数如恒沙佛有大威德名闻满十方

    寿命无有量以愍众生故正法倍寿命像法复倍是

    如恒河沙等无数诸众生于此佛法中种佛道因缘

    尔时，会中新发意菩萨八千人，咸作是念：我等尚不闻诸大菩萨得如是记，有何因缘而诸声闻得如是决？尔时，世尊知诸菩萨心之所念，而告之曰：诸善男子！我与阿难等，于空王佛所，同时发阿耨多罗三藐三菩提心；阿难常乐多闻，我常勤精进，是故我已得成阿耨多罗三藐三菩提。而阿难护持我法，亦护将来诸佛法藏，教化成就诸菩萨众，其本愿如是，故获斯记。阿难面于佛前，自闻授记及国土庄严，所愿具足，心大欢喜，得未曾有；即时忆念过去无量千万亿诸佛