第六百八十八章 渡船 (第2/16页)

缘

    文殊当知四众龙神瞻察仁者为说何等

    尔时，文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨，及诸大士：善男子等！如我惟忖，今佛世尊欲说dàfǎ，雨dàfǎ雨，吹dàfǎ螺，击dàfǎ鼓，演dàfǎ义。诸善男子！我于过去诸佛，曾见此瑞，放斯光已，即说dàfǎ。是故当知今佛现光，亦复如是；欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。诸善男子，如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，hào日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。演说正法，初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白梵行之相。为求声闻者，说应四谛法；度生老病死，究竟涅槃。为求辟支佛者，说应十二因缘法。为诸菩萨，说应六波罗蜜；令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。次复有佛，亦名日月灯明。次复有佛，亦名日月灯明。如是二万佛皆同一字，hào日月灯明，又同一姓，姓颇罗堕。弥勒当知！初佛后佛，皆同一字，名日月灯明；十hào具足，所可说法，初中后善。

    其最后佛未出家时，有八王子：一名有意，二名善意，三名无量意，四名宝意，五名增意，六名除疑意，七名响意，八名法意；是八王子，威德自在，各领四天下。是诸王子，闻父出家，得阿耨多罗三藐三菩提；悉舍王位，亦随出家，发大乘意，常修梵行，皆为法师，已于千万佛所，植诸善本。是时，日月灯明佛说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。说是经已，即于大众中结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众；普佛世界，六种震动。尔时会中，比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩

    睺罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王等，是诸大众得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。

    尔时，如来放眉间白毫相光，照东方万八千佛土，靡不周遍；如今所见，是诸佛土。弥勒当知！尔时会中有二十亿菩萨乐欲听法，是诸菩萨见此光明普照佛土，得未曾有，欲知此光所为因缘？时有菩萨名曰妙光，有八百弟子。是时日月灯明佛从三昧起；因妙光菩萨说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。六十小劫，不起于座。时会听者，亦坐一处，六十小劫，身心不动，听佛所说，谓如食顷；是时众中，无有一人，若身若心而生懈倦。日月灯明佛于六十小劫，说是经已；即于梵、魔、沙门、婆罗门，及天、人、阿修罗众中，而宣此言：如来于今日中夜，当入无余涅槃。

    时有菩萨名曰德藏，日月灯明佛即授其记，告诸比丘：是德藏菩萨次当作佛，hào曰净身，多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。佛授记已，便于中夜，入无余涅槃。佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫，为人演说。日月灯明佛八子，皆师妙光；妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道；其最后成佛者，名曰然灯。八百弟子中有一人，hào曰求名，贪着利养；虽复读诵众经而不通利，多所忘失，故hào求名。是人亦以种诸善根因缘故，得值无量百千万亿诸佛，供养恭敬，尊重赞叹。弥勒当知！尔时妙光菩萨岂异人乎？我身是也。求名菩萨，汝身是也。今见此瑞与本无异，是故惟忖：今日如来当说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。尔时，文殊师利于大众中，欲重宣此义，而说偈言：

    我念过去世无量无数劫有佛人中尊hào日月灯明

    世尊演说法度无量众生无数亿菩萨令入佛智慧

    佛未出家时所生八王子见大圣出家亦随修梵行

    时佛说大乘经名无量义于诸大众中而为广分别

    佛说此经已即于法座上跏趺坐三昧名无量义处

    天雨曼陀华天鼓自然鸣诸天龙鬼神供养人中尊

    一切诸佛土即时大震动佛放眉间光现诸希有事

    此光照东方万八千佛土示一切众生生死业报处

    有见诸佛土以众宝庄严琉璃玻璃色斯由佛光照

    及见诸天人龙神夜叉众乾闼紧那罗各供养其佛

    又见诸如来自然成佛道身色如金山端严甚微妙

    如净琉璃中内现真金像世尊在大众敷演深法义

    一一诸佛土声闻众无数因佛光所照悉见彼大众

    或有诸比丘在于山林中精进持净戒犹如护明珠

    又见诸菩萨行施忍辱等其数如恒沙斯由佛光照

    又见诸菩萨深入诸禅定身心寂不动以求无上道

    又见诸菩萨知法寂灭相各于其国土说法求佛道

    尔时四部众见日月灯佛现大神通力其心皆欢喜

    各各自相问是事何因缘

    天人所奉尊适从三昧起赞妙光菩萨汝为世间眼

    一切所归信能奉持法藏如我所说法唯汝能证知

    世尊既赞叹令妙光欢喜说是法华经

    满六十小劫不起于此座所说上妙法是妙光法师悉皆能受持

    佛说是法华令众欢喜已寻即于是日告于天人众

    诸法实相义已为汝等说我今于中夜当入于涅槃

    汝一心精进当离于放逸诸佛甚难值亿劫时一遇

    世尊诸子等闻佛入涅槃各各怀悲恼佛灭一何速

    圣主法之王安慰无量众我若灭度时汝等勿忧怖

    是德藏菩萨于无漏实相心已得通达其次当作佛

    hào曰为净身亦度无量众

    佛此夜灭度如薪尽火灭分布诸舍利而起无量塔

    比丘比丘尼其数如恒沙倍复加精进以求无上道

    是妙光法师奉持佛法藏八十小劫中广宣法华经

    是诸八王子妙光所开化坚固无上道当见无数佛

    供养诸佛已随顺行大道相继得成佛转次而授记

    最后天中天hào曰燃灯佛诸仙之导师度脱无量众

    是妙光法师时有一弟子心常怀懈怠贪着于名利

    求名利无厌多游族姓家弃舍所习诵废忘不通利

    以是因缘故hào之为求名亦行众善业得见无数佛

    供养于诸佛随顺行大道具六波罗蜜今见释师子

    其后当作佛hào名曰弥勒广度诸众生其数无有量

    彼佛灭度后懈怠者汝是妙光法师者今则我身是

    我见灯明佛本光瑞如此以是知今佛欲说法华经

    今相如本瑞是诸佛方便今佛放光明助发实相义

    诸人今当知合掌一心待佛当雨法雨充足求道者

    诸求三乘人若有疑悔者佛当为除断令尽无有余

    尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：诸佛智慧甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何？佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普

    闻。成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。

    舍利弗！吾从成佛以来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便引导众生，令离诸着。所以者何？如来方便知见波罗蜜，皆已具足。舍利弗！如来知见，广大深远。无量无碍，力无所畏；禅定解脱三昧，深入无际，成就一切未曾有法。舍利弗！如来能种种分别，巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。舍利弗！取要言之，无量无边未曾有法，佛悉成就。

    止！舍利弗！不须复说