第六百八十八章 渡船 (第5/16页)

是法复难

    无量无数劫闻是法亦难能听是法者斯人亦复难

    譬如优昙华一切皆爱乐天人所希有时时乃一出

    闻法欢喜赞乃至发一言则为已供养一切三世佛

    是人甚希有过于优昙华

    汝等勿有疑我为诸法王普告诸大众但以一乘道

    教化诸菩萨无声闻弟子

    汝等舍利弗声闻及菩萨当知是妙法诸佛之秘要

    以五浊恶世但乐着诸欲如是等众生终不求佛道

    当来世恶人闻佛说一乘迷惑不信受破法堕恶道

    有惭愧清净志求佛道者当为如是等广赞一乘道

    舍利弗当知诸佛法如是以万亿方便随宜而说法

    其不习学者不能晓了此

    汝等既已知诸佛世之师随宜方便事无复诸疑惑

    心生大欢喜自知当作佛

    尔时，舍利弗踊跃欢喜，即起合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。所以者何？我昔从佛闻如是法，见诸菩萨受记作佛，而我等不预斯事，甚自感伤。失于如来无量知见。世尊！我常独处山林树下，若坐若行，每作是念：我等同入法性，云何如来以小乘法而见济度？是我等咎，非世尊也。所以者何？若我等待说所因，成就阿耨多罗三藐三菩提者，必以大乘而得度脱。然我等不解方便随宜所说，初闻佛法，遇便信受，思惟取证。世尊！我从昔来，终日竟夜，每自克责。而今从佛闻所未闻未曾有法，断诸疑悔，身意泰然，快得安隐。今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。尔时，舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

    我闻是法音得所未曾有心怀大欢喜疑网皆已除

    昔来蒙佛教不失于大乘佛音甚希有能除众生恼

    我已得漏尽闻亦除忧恼

    我处于山谷或在林树下若坐若经行常思惟是事

    呜呼深自责云何而自欺

    我等亦佛子同入无漏法不能于未来演说无上道

    金色三十二十力诸解脱同共一法中而不得此事

    八十种妙好十八不共法如是等功德而我皆已失

    我独经行时见佛在大众名闻满十方广饶益众生

    自惟失此利我为自欺诳

    我常于日夜每思惟是事欲以问世尊为失为不失

    我常见世尊称赞诸菩萨以是于日夜筹量如是事

    今闻佛音声随宜而说法无漏难思议令众至道场

    我本着邪见为诸梵志师世尊知我心拔邪说涅槃

    我悉除邪见于空法得证尔时心自谓得至于灭度

    而今乃自觉非是实灭度若得作佛时具三十二相

    天人夜叉众龙神等恭敬是时乃可谓永尽灭无余

    佛于大众中说我当作佛闻如是法音疑悔悉已除

    初闻佛所说心中大惊疑将非魔作佛恼乱我心耶

    佛以种种缘譬喻巧言说其心安如海我闻疑网断

    佛说过去世无量灭度佛安住方便中亦皆说是法

    现在未来佛其数无有量亦以诸方便演说如是法

    如今者世尊从生及出家得道转fǎlún亦以方便说

    世尊说实道波旬无此事以是我定知非是魔作佛

    我堕疑网故谓是魔所为闻佛柔软音深远甚微妙

    演畅清净法我心大欢喜疑悔永已尽安住实智中

    我定当作佛为天人所敬转无上fǎlún教化诸菩萨

    尔时，佛告舍利弗：吾今于天、人、沙门、婆罗门等大众中说，我昔曾于二万亿佛所，为无上道故，常教化汝，汝亦长夜随我受学。我以方便引导汝故，生我法中。舍利弗！我昔教汝志愿佛道，汝今悉忘，而便自谓已得灭度。我今还欲令汝忆念本愿所行道故，为诸声闻说是大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。

    舍利弗！汝于未来世过无量无边不可思议劫，供养若干千万亿佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，hào曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐丰乐，天人炽盛。

    琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。其旁各有七宝行树，常有华果。华光如来，亦以三乘教化众生。

    舍利弗！彼佛出时，虽非恶世，以本愿故，说三乘法。其劫名大宝庄严。何故名曰大宝庄严？其国中以菩萨为大宝故。彼诸菩萨无量无边，不可思议，算数譬喻所不能及，非佛智力，无能知者。若欲行时，宝华承足。此诸菩萨非初发意，皆久植德本，于无量百千万亿佛所，净修梵行，恒为诸佛之所称叹。常修佛慧，具大神通，善知一切诸法之门，质直无伪，志念坚固。如是菩萨，充满其国。

    舍利弗！华光佛寿十二小劫，除为王子未作佛时。其国人民，寿八小劫。华光如来，过十二小劫，授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。告诸比丘，是坚满菩萨，次当作佛，hào曰华足安行，多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，其佛国土，亦复如是。舍利弗！是华光佛灭度之后，正法

    住世，三十二小劫；像法住世，亦三十二小劫。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

    舍利弗来世成佛普智尊hào名曰华光当度无量众

    供养无数佛具足菩萨行十力等功德证于无上道

    过无量劫已劫名大宝严世界名离垢清净无瑕秽

    以琉璃为地金绳界其道七宝杂色树常有华果实

    彼国诸菩萨志念常坚固神通波罗蜜皆已悉具足

    于无数佛所善学菩萨道如是等大士华光佛所化

    佛为王子时弃国舍世荣于最末后身出家成佛道

    华光佛住世寿十二小劫其国人民众寿命八小劫

    佛灭度之后正法住于世三十二小劫广度诸众生

    正法灭尽已像法三十二舍利广流布天人普供养

    华光佛所为其事皆如是其两足圣尊最胜无伦匹

    彼即是汝身宜应自欣庆

    尔时，四部众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等大众，见舍利弗于佛前受阿耨多罗三藐三菩提记，心大欢喜，踊跃无量。各各脱身所著上衣，以供养佛。释提桓因、梵天王等，与无数天子，亦以天妙衣、天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华等，供养于佛。所散天衣，住虚空中，而自回转。诸天伎乐，百千万种，于虚空中，一时俱作，雨众天华

    。而作是言：佛昔于波罗奈，初转fǎlún，今乃复转无上最大fǎlún。尔时，诸天子欲重宣此义，而说偈言：

    昔于波罗奈转四谛fǎlún分别说诸法五众之生灭

    今复转最妙无上大fǎlún是法甚深奥少有能信者

    我等从昔来数闻世尊说未曾闻如是深妙之上法

    世尊说是法我等皆随喜

    大智舍利弗今得受尊记我等亦如是必当得作佛

    于一切世间最尊无有上佛道叵思议方便随宜说

    我所有福业今世若过世及见佛功德尽回向佛道

    尔时，舍利弗白佛言：世尊！我今无复疑悔，亲于佛前，得受阿耨多罗三藐三菩提记。是诸千二百心自在者，昔住学地，佛常教化言：我法能离生老病死，究竟涅槃。是学无学人，亦各自以离我见及有无见等，谓得涅槃。而今于世尊前，闻所未闻，皆堕疑惑。善哉！世尊！愿为四众说其因缘，令离疑悔。

    尔