016 因为信仰 (第1/1页)

    所以，信仰本质上是一种迷信，一种无视客观存在的固执信念，是对宇宙万物缺乏理解的结果，与现代科学精神相违背。但在科学发展水平低下、人类对对宇宙万物又缺乏认识的近现代以前，信仰能够让人们对各种事情作出合乎当前发展需要的解释，起到了凝聚人心、安定社会、促进人类文明发展的作用。随着人们对宇宙万物有了根本上的全新认识，无神论者大量涌现，在以理性思辨、质疑权威、追求实证、理性批判为特征的科学精神指导下，近现代人类文明成果，包括精神和物质方面都获得了远远大于之前几千年历史的总和！科学技术的发展为人们带来了优质的生活，极大增强了人类文明的延续能力。

    在这种情况下，信仰作为一种固执的信念，有时也会成了阻碍科学发展的绊脚石。当然，科学不是万能的，不断向真理靠近的当前科学还远不能解释人类内心与自然界的所有困惑，因此，信仰的存在依然非常重要。虽然科学不主张信仰，而发达国家引领的那部分人群大多数是无神论或不可知论者，但事实上许多科学家也有宗教信仰，可这并不能说明科学家相信上帝的存在，这只是一种“泛意识”，一种精神上的寄托，大部分科学家在研究工作与生活中能很好的区别两者……

    春秋战国时期，孔子的学生子贡问孔子“给你一个国家，你只能选择三样东西来治理它，你如何选？”孔子说只要三样东西：足兵、足粮、足信。学生又问，若取其二呢？孔子又答，足粮、足信。学生再问，若取其一呢？孔子再答，足信。没错，此信便是信仰！

    作为一个民族、一个国家，人民对国家信仰的重要性更甚于兵粮。一个国家的人民如果没有对国家的信仰，在发展过程中，开始迷失、忘却曾经的信仰，就没有发展方向和目标，最终将导致人民一片散沙、民族支离破碎和国家四分五裂。当然，也有被外力强行扭曲的信仰，比如被强国奴役的一些民族，要么奋起反抗，获得独立民族性；要么被奴役，消失在历史的长河中。从另一个角度来说，“一个没有信仰的民族”是不存在的，可以称之为民族的，一定是经历过很长时间沉淀，共同遵守相同的信仰、道德与法律并逐渐形成的一个共同体。

    世界上任何民族都有自己的信仰，如果没有信仰就会被历史淘汰，而早期人类的信仰就是与死后世界密切相关的丧葬文化，譬如二十五万年前的南非纳勒迪人、十万年前欧洲旧石器时代中期的尼安德人、两万五千年前的中国山顶洞人……我们死后去向何处、我们的子孙有哪些？最终都体现在大量的陪葬品与墓碑雕刻上，人们始终遵循着“生，事之以理，死，葬之以礼，祭之以理”的古训，“丧尽礼，祭尽诚”，人类发展各时代的亲情、孝悌、道德、习俗、法律、崇拜等在丧葬文化中都有充分体现，在漫长岁月中生生不息、代代流传。

    蒋徵强调在对科学素养与科学精神越来越重视的阳世人间，信仰的作用虽然日趋弱化但重要性依旧，甚至直接影响到阴间的存在与地狱的兴衰。