第四十一章 吃rou算什么罪过 (第2/2页)

他福童的小师弟，师父的宝贝徒儿，小桃树没有“杀心”。

    简单说，就是两个字，“不杀”。

    福童回忆当时的情形，第一次见到师父春秋道人，忧心忡忡。

    那时的福童并没有意识到，小师弟的“不杀”是什么大问题。

    说到底，一个小娃娃，懂什么杀与不杀，正是吃喝拉撒睡，啥都不管的年龄。

    后来，还是师父的一番话，让福童猛然惊醒。

    师父说，这是“心障”。

    福童记得，师父很严肃，说福童不能把小师弟单纯看成个小娃娃，因为小师弟生而知之，不是普通的小娃娃。

    关于“心障”，其实涉及到儒家的两种相对学说，一种主张人性本善，称之为“性本善”。另一种，认为人性本恶，也就是“性本恶”。

    具体是什么理论，福童没听太懂。

    师父说，人之初，性本善和性本恶，都有，似乎并不认同儒家的那两种说法。

    福童听师父讲，小师弟应该是本善的那一种，但是，陷进了一个怪圈里。

    “杀”和“善”，是不矛盾的，杀恶即是行善。

    然而，小师弟把“杀”和“善”绑到了一块，有点类似佛家的“皆不杀”，“杀即罪过”。

    不止如此，小师弟还把“弱rou强食”这种自然法则，看成了“杀”，“不善”。

    师父说，这是小师弟看书看得多，读杂了。

    桃祖教授小师弟百家典籍，本意是为了开阔小师弟的心胸，眼界。

    用师父的话说，桃祖是在塑造小师弟将来，放眼天地，山海入腹，见天地，见众生，见自己，见道道来的煌煌格局。

    一个字，“容”。容得下，不狭隘。

    见得人好，见得人强，见得英雄气，不卑不亢，有那大肚子，大肚能容。

    福童只是记得师父的话，没太明白话的意思。

    师父说，小桃树走进了一个死胡同，可能小桃树还是太小了些，不应该读那么多的书。

    福童嘀咕说师父说的对，读那么多书做什么，可怜小师弟都读出“心障”了。

    当时，师父眼神冷冷的，剐了福童一眼，福童记忆犹新。

    师父的脸色很不好看，福童怯生生问师父，小师弟是“得病”了。

    师父轻轻点头，告诉福童，他福童的小师弟，病得不轻。

    似乎，小桃树走到了佛家的“赎”。

    大约，是在桃祖给小桃树讲解佛家典籍的时候起。

    听师父话中的意思，福童应该是“罪魁祸首”。

    按照腴洲西南那座大灯寺的说法，“沾荤即杀生”，就是罪孽深重，小桃树跟着福童吃了那么多的rou，那罪孽应该是洗都洗不清了。

    所以，小桃树开始“赎”，不再杀。但是，却又禁不起“rou”的诱惑，于是，便造成了小桃树现在的心境。

    一边吃rou，一边“赎罪”，以小桃树自己的方式，也就是所谓的“不杀”。

    这种“造罪又赎罪”的心路，如在泥泞中，最是要不得。

    抱着“不杀”之心来练拳，练的什么拳？

    长此以往，小桃树的拳头只会越来越软，提不起，放不下，必然是废了。

    所以小桃树为了“不杀”，一直藏着力气，一直“偷懒”，一直“装”。

    一直走在那条泥泞不堪的心路上。

    这无异于，就是在闯心关。

    而且，是小桃树独自去闯，悄悄地，谁也没有打扰。

    福童不明白小师弟那么小，怎么会“闯心关”。

    师父说，小桃树太聪慧，什么事都有自己的想法，看的书多了，想法就多了，心里面就开始有歧路了，自然也就有“心关”了。

    福童满脸忧愁，问师父怎么办。

    师父说，原来怎样，以后还怎样。

    福童明白了，小师弟的心关，得自己闯，别人帮不上忙。

    福童突然觉得小师弟有点傻，从古到今，人是怎么活下来的，不就是靠着一张嘴，还没有五谷杂粮的时候，吃啥，不就是吃rou。

    吃rou算什么罪过？

    这么简单的道理，小师弟咋还放到了心关上。