第四十二章 苍生大，神仙小 (第1/2页)

    关于“吃rou”和“罪过”。

    师父说，这是佛家最普通的一个心关，也是最危险的一个心关。

    有位佛家菩萨，一语道出真谛，“酒rou穿肠过，佛祖心中留”。

    小师弟只是一时没有想通，困在了口腹之欲和慈悲之心的桎梏中。

    就像他福童，明明知道只要斩掉“吃rou”的念头，轻轻一脚，就迈过去仙人那道门槛了。

    可是，他福童就是不肯挥刀，总是想着吃rou。

    师父说，相比于佛家的“酒rou关”，小师弟的心关又有所不同。

    佛家过关，见的是佛祖，佛法。

    小师弟过关，见的是善恶，是对错。

    世间最初的善恶是二圣所说，简洁明了，利于民生者，就是善；有损民生者，就是恶。

    天地虽大，万物万灵，苍生最重。

    以此论，吃rou，利于民生就是善，就是对。

    反之，损于民生，就是恶，就是错。

    似乎，在这个时代，小桃树吃rou，无关民生，更无关善恶，根本就不是什么需要深思的问题。

    福童以为，小师弟把问题想复杂了，咱吃咱的rou，关佛家屁事。

    戳开那层窗户纸，这心关就破了。

    只是不知道小师弟什么时候，才能幡然顿悟。

    师徒二人在山顶谈了很久，师父离开前，说了一句话。

    脚踩两只船，行向水深处。

    只有十个字，福童完全摸不着头脑，福童猜测，应该说的是小师弟，不肯杀生而吃rou，勤勉练拳而不杀。

    不知不觉，已经到了帖廊山脚。

    如果福童没有猜错的话，小师弟依然会追不上那只花豹。

    就在小桃树和福童，离开江边不久，落鹜峰山顶。

    那株金雷缭绕的桃花树下，有两位仙人，望着那一大一小两个背影，笑语晏晏。

    一位身穿绛色道袍，手执拂尘的道人，与一位白须白发，身穿麻衣长袍的老者。

    老者嘴角含笑，发髻簪一象牙素簪，腰间佩一翡翠书刀，柳叶形，小巧别致，晶莹剔透。

    另一侧悬一金丝青囊，上锈银鱼，地地道道，读书人的打扮，只是不知是隐世的高人还是微服的显贵，朴素中透着股雍容大气。

    正是敕令山的掌山道人冬道人和那位虞先生，虞韭白。

    两位故交好友，并排站在崖边。

    其实，从小桃树“水扎”之时，再到小桃树与黄衣的那一番厮杀，以及后来二爷的从天而降，二人便一直立在崖边。

    从山顶望江边，距离遥遥如在咫尺，一眼看去，纤毫毕现，就是黄衣愤而砸地的那根鱼椎骨上，残留的几丝鱼rou，都看得分明。

    这就是仙人神通，很普通的那种。

    那个魁梧的汉子，身后背一黝黑断刀，刀身厚重。老者知道，那就是福童，他那个乖徒儿黄衣指定的有缘人。

    是个窥十的独夫，气象内敛，已近乎返璞归真。

    不仔细瞧瞧，即便他这位仙人，或许也瞧不出那魁梧汉子的深浅。

    汉子身边，那个一身白袍的娃娃，根骨无需多说，顶好的那种，还没有起火。

    只是，在与黄衣，那一番激烈厮杀的时候，老者明明感到了一丝火气。

    忽然而起，又骤然而寂。

    不过，娃娃的确不擅长厮杀，不然，也不会在自己徒儿，一个窥二的小窥窥突袭之下，左支右绌。

    而且，伤痕累累，狼狈不堪。

    照理说，一个独夫，对敌窥窥，即便落后个一两步，譬如窥一的独夫，对战窥二的窥窥或者窥三的窥窥，其实不难。

    独夫是什么，独夫就是那一撮站在最高处，山巅的窥窥。

    独夫有句话，叫做“同步无敌”。

    意思就是，同在窥一这一步，窥窥里面，独夫就是那个无敌的存在。

    这就是独夫的霸道和骄傲