第四十二章 苍生大，神仙小 (第2/2页)

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    还有个“一步可杀，两步能退”的说法。

    就是说，一个窥一的独夫，可以杀得掉一个窥二的窥窥，能够在一个窥三的窥窥手下逃得性命。

    只有，做到了这三步，“同步无敌，一步可杀，两步能退”，才算得上是个合格的独夫。

    不然，趁早别提“独夫”这两个字，丢人。

    敕令山为什么稳稳地坐着“腴洲第一山门”的这把椅子，就是因为敕令山好出独夫。

    天下十大洲，为什么那么多偷偷下来的天上人，跑到腴洲的最少，因为敕令山不待见天上人。

    敕令山规矩重，脾气臭。

    这一点，山上人都知道。

    可那又如何，敕令山的拳头从来没有软过。

    不是没有天上仙人跑到敕令山撒野，更不是没有其他宗门挑衅敕令山的威严，都有。

    而且，声势赫赫。

    好像，最为惊心动魄的那一次，应该就是有天上圣人，不是一位是三位，呈犄角之势，就那么气焰嚣张，在敕令山群峰之上，谈笑风生。

    仿佛下一刻，敕令山便要灰飞烟灭。

    那个时候，敕令山没有圣人。

    最后的结果，谁也没想到。

    敕令山的听雷大阵，就是在那个时候扬名天下。

    天下人人知桃祖，树树桃花生雷霆。

    与此同时，扬名天下的还有一个“最嚣张”。

    那个自冠“天下最嚣张”的道人，一斛春，宰了圣人。

    虽然道号有点，sao气，但是，战力一点也不含糊。

    三位圣人，一个都没走脱，都被困在听雷大阵之中，被那个“一斛春”生生打死。

    也是那个时候，“九叠嶂”，这套拳法，闻名天下。

    现在想来，当然是荡气回肠。

    其实，那个时候，远远没有那么容易。

    桃祖如果不是在那一战中负伤，这悠悠岁月，应该已经成圣了。

    而且，那三位天上圣人，严格来说，算不得圣人，只能算半步圣人。

    因为，那个时候，圣道已衰。

    再就是，天上圣人根本比不得地上圣人，究其原因，在乎三气。

    一旦跨过仙人这道门槛，便不再单单注重天地人某一气，而是讲究“三气入海”。

    海是“心海”。

    至于仙人圆满，才是“见海登圣”。

    见海，见心海。心海，最为玄妙莫测，可知不可见，可感不可寻，说大便大，说小便小，或大如海，或小如泉。

    见海需上桥。

    “三气入海”就是为了搭桥，搭那一座“见海桥”，也叫“三气桥”。

    是一条小小的独木桥，还是一条阔阔的跨海桥，这就取决于三气的厚薄多寡了。

    显而易见，独木桥，跨海桥，其中优劣无需多言。

    哪一位仙人都想搭出座跨海桥，透彻心海，直指圣道。然后，一步迈过仙圣之间的那条鸿堑。

    三气者，人气贵，地气重，天气轻。

    人气最厚重的是什么地方，一目了然，是人间，是袅袅炊烟，是万家灯火。

    仅仅这一点，天上人就远远不如，只能望尘而叹。

    因此，天上仙人的那座“见海桥”，根本不能和人间的仙人，相提并论。

    登圣之辈，大多也就是搭个半座桥，所以说他们是半步圣人。

    这也是为什么那么多的天上人，偷入人间的缘故。

    三气贵重者，都在人间嘛。

    虞韭白捋了捋胡须，慢慢收回神思，要说三气偏贵人气，这都得归功于三皇。

    三皇皆以苍生为念，以人为本。

    心心念念，是那“民生”，“民安”与“民善”。

    所以，苍生大，神仙小。

    神仙修行，也要图个人气高。

    这就是三皇老祖宗，定下的规矩，言出法随，天地共尊。