第165章 佛男的烦恼 (第2/2页)

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    当一个人不爱另一个人的时候，就算是金山银山，也没有用。

    因为没有真爱了，只剩下了怨恨。

    即使没有怨恨，心淡如水，那也是没有了真爱。

    于是有些青年，就出家为僧，或为尼。

    他们为什么这样，他们看破了红尘，不想谈恋爱了。

    为僧为尼的，大多是对爱情厌倦的人。

    他们不愿谈情说爱，所以愿意和青灯古佛为伴，生活在晨钟暮鼓的世界里。

    大千世界，无奇不有。

    以前有个画家，叫张大千。

    张大千原名张正权，幼时与表姐谢舜华青梅竹马，两小无猜。

    两人长大成人后，双方父母为他们举办了订婚仪式后，张大千去了日本，谢舜华在家等待大千学成回国完婚。

    谢舜华自幼体弱而早夭，张大千从日本留学回国后，得知这一消息，悲痛欲绝，遂产生了遁世念头。

    宁波观宗寺的住持谛闲大师要给张大千烧戒，张大千不愿意，谛闲认为张大千缺少出家诚意，遂不再收留。

    张大千遂在僧俗之间游走。

    世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。

    大千世界，无奇不有。

    如今史少华被五大美女包围，幸福感爆棚，却没有和其中任何一个美女来真的。

    他们的恋爱，就像鸭子戏水，始终浮于表面。

    而浮于表面的爱，显然缺少深度，发展成真爱的可能不是没有，但不是太大。

    史少华其实也是目迷五色，不知选哪一个美女才好。

    好色的男人，往往缺少判断能力。

    史少华也属于这类男人。

    不过史少华有仙医术加持，他的判断力，显然高于一般的同辈男人。

    前不久陆欣欣在宾馆身披浴巾，史少华也没有沦陷。

    美女想搞掂史少华，真的不容易。

    关键在于，史少华不想男女之间这档事。

    史少华是有慧根的，有定力，所以一次次化险为夷。

    但苦了这些美女，认为史少华中了邪，放着这么好的身体不要，不知史少华要什么？

    史少华要得道成仙，普度众生！

    但美女们不可能理解，她们没有走进史少华的内心世界。

    她们不知道史少华这样的男人，只能为僧！

    因为史少华这样的男人如果结婚，那就是对社会的毒害。

    想得道成仙的男人，对爱情是不负责任的。

    史少华就是这样的男人。

    五大美女做梦也没想到，她们为之穷尽心计的男人，竟然是一个佛男！

    闹了半天，一无所获，满身伤痕。

    在男女情爱世界里，女人受伤最深。

    男人虽然也受伤，但能迅速痊愈。

    女人往往逃不出情网，最后被情网吞没。

    痴男怨女。

    爱恨情仇，由此产生。

    所以男人真的要好好珍惜女人对男人的那份爱，对女人而言，她们用唯一的青春，来赌唯一的明天，唯一的男人。

    而男人却往往花心大萝卜，吃着碗里，想着锅里。

    在情爱世界里，男女之间，其实是没有对错的。

    要说错，那就是爱错。

    要说对，那就是爱对。

    男女爱情，往往是最不讲道理的。

    今天爱得轰轰烈烈，明天却分手了。

    分手后，又遇到新爱，于是再次轰轰烈烈，循环往复。

    这样到了最后，心碎了，爱倦了，于是选择单身，选择丁克。

    俺不谈了，总可以吧。

    父母急火攻心，甚至因此生病。

    婚内女人如果出轨，有这样一个有趣的故事。

    一老头发现老伴年轻时出轨，生的儿子是别人的，还有儿子结婚了，有了孙子孙女。

    有一天，这老头突然发疯，杀死了儿子和孙子孙女！

    试想，出轨的女人，将来如何生活？

    老头肯定被执法，这个家，只剩下这个女的。

    之所以产生这个现象，老头认为自己是没有后代的，那是别人的。

    所以老头选择了报复。

    从一而终，不要在婚内出轨，是对一个贤良女子的基本要求。

    如果结了婚，千万不要出轨，不要和别人有孩子。

    否则的话，后果真的很严重。

    作为男人，千万不要去撩已婚女人！

    谈情说爱，是未婚男女的专利。

    已经成家的男女，不要去趟恋爱这池浑水了，你赔不起。

    如今的史少华，是未婚男，那五大美女，是未婚女。

    他们当然可以谈情说爱。

    史少华感到自己的情爱生活，越来越乱七八糟。

    他搞不清五大美女，为什么拚命追他？

    他有什么好，值得这些美女拚命追逐？

    就像夸父追日，天天盯着呢。

    史少华感到心累，俺不想谈了，俺要修仙，要成佛，要得道！