第八十六章 灵感是一切知识的最终基础 (第2/3页)

概率却也更高。在经验主义看来，总体规律是越愿意付出越能得到灵感。”

    阿正问：“你从大学才开始有灵感？”

    我说：“不是这个意思。小时候，专注于思维方法，没有那么多课题和研究方向，所以，每一步进展不记录似乎也没事，不容易忘。当课题和研究方向多样化之后，记录灵感就有了必要性。不过，由于能力低的时候灵感的价值不高，多记录也未必有什么用。如果只要不断产生灵感就会导致能力的增长，就应该尽早记录，但是，我不这么认为，因为灵感多和能力高并不是一个概念。所以，我建议你现在把重点放在开始研究有价值的问题上，以后水平高了或者课题多了再想着记录。”

    阿梦说：“说起来，我们倒是有点相似。明明睡不着，也要关着灯闭着眼想。这是经验主义，而且，我确实试验过晚上开着灯或睁着眼想，效率也确实会大大降低。但是，这些不会是真理，只是个人习惯，也许和某些生理反应有关。”

    我说：“这种个人习惯有很多，它们只是临时的方法而不是永恒的方法。例如，我工作的时候宁愿有了想法就打开电脑写一些，写完宁愿关机，然后再反复开机。我不仅不愿坐在那里边想边写，甚至不愿让电脑处于待机状态，因为电脑待机我就会想不出来，哪怕是在另一个房间，这简直有些荒诞，很有些量子干涉的味道。我也想过这些方法背后的可能的原因。也许，没有灵感就不工作的态度有助于增加灵感，就像有灵感就记录下来的态度有助于增加灵感一样。”

    阿梦说：“因为我们经常交流方法，所以，我们的方法应该属于一类，有一定的相似性。我们的态度、方法使得每次工作的时间和逻辑推理的长度都相对短小，但是频率增加，随时可能工作。这也要求自己经常检查自己的状态是否适合工作。如果不适应，会对没法尽情地玩、没法完全放松等问题感到不满；但是适应以后，会对工作的高效率、工作时间缩短、有更多时间适度地享受生活感到满意。”

    我说：“我们工作效率最高的时候大约就是睡觉前和凌晨醒来之后。如果有得选，这两个时间都是我们不想工作的时间。但是，我们至今没有找到转移最佳工作时间的办法，所以只有接受。可以想象，如果我们这样的人需要朝九晚五地按时上班，工作效率一定会大幅下降。事实上，我们有时会出现凌晨醒来工作到八九点然后睡一觉的情况。所以，研究人员的工作时间有自己的规律，规定工作时间是不合理的，会降低工作效率。有时，我睡眠太差，吃了帮助睡眠的药，结果脑海里一个灵感接着一个灵感，比不吃药状态还好。那可真是煎熬。虽然可以睡，但是，为了灵感不想睡，还要强忍睡意努力运转干涩的思维，可笑的是那干涩的思维居然很走运，真能产生灵感，我心中曾经多次呐喊：‘苍天啊！你真会玩我！’”

    阿梦说：“这种遭遇听起来欲哭无泪，但是，这只是身体的感觉，从灵魂的角度看，这样还是很幸福的。我们感受灵魂和身体之间的矛盾已经很久了，这是其中的一例。”

    我说：“但是我们的解决方案完全背道而驰。在我看来，你是在努力增加失眠，天天准备失眠，盼着失眠。我就比较复杂，不断在睡好、失眠、悖论循环之间徘徊。如果好好睡了几天就会盼着失眠，如果长时间不失眠，就开始争取失眠。开始失眠后，一开始是在心中快乐地喊‘又失眠了！’，等到疲惫不堪的时候又失眠了，就会在心中怒吼‘又TM失眠了！’”

    阿梦耸耸肩，“这种事情，虽然关系到真理，相对而言都是小事，不妨暂时求同存异。不过，有一点倒是应该提醒你，思维要精益求精，而价值是唯一的判断标准。所以，有些事情，似乎很小却很有价值，要动很多脑筋。例如，对于是否起床记录一个灵感，并不像你说的那么简单，至少我并不是第一时间就去记录。一般会综合考虑以下问题：不起床继续想是否会继续产生灵感甚至是更有价值的灵感，也就是不记录的预期价值是否够大；不起床是否会忘掉现有的灵感，也就是是否要保障现实价值，这涉及现实价值及其安全性的问题；如果结论是不想起床是否可能是因为身体懒。有时，这种抉择真的令人两难，尤其是不断产生灵感的时候，因为记录可能会打断良好的状态，不记录可能会忘却灵感。但是，又要在很短的时间里做出抉择，避免忘掉灵感的尴尬局面。相比之下，忘了灵感更难以饶恕，因为损失的是现实的价值，而且，一旦损失就容易归咎于懒床，归咎于灵魂没能战胜身体，所以，我其实是有些偏向于保护现实价值的。”

    阿正说：“你们想的问题、想问题的方法都很怪。我一直以为研究人员的工作是坐在桌子前冥思苦想或者奋笔疾书。你们的主要问题居然集中在床上。”

    我心中暗笑，你哪里知道，床上工作的问题多了去了，嘴上却说：“工作习惯没必要统一，但是，如果上班，显然是不能躺在床上想的。从这个角度看，研究人员应该如何上班其实还有很多值得探讨的地方，尤其是对我们这种为了状态不顾一切传统的研究人员而言。对我而言，工作就是发现自己状态不错，然后静静躺着、坐着，像是发呆，等待灵感的降临。坐在桌子前我是很难等到灵感的，写东西的时候顺势得到灵感倒是有可能，但是为了获得这种势，我总要在其它环境中找到灵感然后将它们带到桌子前面。当然，跟阿梦讨论也很不错，遗憾的是，我认为应该记录灵感，但是她坚决反对，说什么打开记录装置会影响灵感，我很怀疑这是借口。”

    阿梦抄起枕头就砸了过来，“记录灵感要视频算是怎么回事？”

    阿正问：“经常听人说灵感，你们说得就更多了。我总是怕自己不是能获得灵感的那块料，毕竟，那似乎不受我控制。”

    我摇摇头，“灵感在细节上不受控制不等于说完全不受控制。获得灵感是可以培养的，也是可以越来越好地控制的。甚至，可以培养、控制到某个晚上一定要有灵感的地步，当然，灵感是什么是控制不了的，也是不应该控制的。虽然获得值得记住的灵感距离你可能还很遥远，但是记录、积累灵感是很关键的习惯，对依赖想象力的研究人员会更重要。而且，这似乎是提高灵感不错率的一个关键。”

    阿梦说：“我们的工作对灵感的依赖性要远远高于常人，这主要是因为我们的工作很多都是从基础做起，没有前人的基础，或者不敢相信前人的基础。如果有系统、可靠的基础，可以依靠逻辑推理去发展理论；没有基础，就只能依靠灵感去建立基础。从这个角度看，学校教育是不完整的，只教人有基础的时候如何推理，没有教人如何创建基础，这个问题在目前尤为严重，因为人类其实没有什么基础是正确的、最好的、完全可靠的。例如，我仅仅是在几年前才发现正确的信仰