第一百二十四章 纯逻辑主义的宇宙论基础 (第4/4页)

气。其实，我早就不和你客气了。你说的有需求就拿，我就是这个意思。当然，这种不客气包括拒绝起来也不客气，包括被拒绝也不难堪。我从不认为相爱必须相敬如宾。即使是相互吸引的现实和理想，也可能激烈对撞，吵得天翻地覆。”

    “你的意思是，这样才算爱？可是，我怎么觉得这说明你不够爱我。毕竟，你的表现就像是不爱我，所以对我狠得下心。”

    “你这也太经验主义了。你看到一个和不爱一样的表现，就认为这是不爱，也不想想不爱的这种表现是否只能解释为不爱。你看到我，就以为我的灵魂属于我的身体，一定在为我着想，而没有想到我的灵魂可能为任何东西着想，可以是你，也可以是小猫小狗。所有始于经验的推理都有这个问题，即同一现象的解释不唯一，甚至，根本无法列举所有可能的解释。所以，物理学家不去解释自然法则的目的自有其理由。我爱你的表现有时和不爱你是一样的，甚至，和我们是敌人的表现有时也是一样的。我早就不根据你的行为判断你的感情了，我以前以为你也是这样，现在看来，我太乐观了。”

    我觉得没有必要纠正她。我也许还会根据行为判断感情，但是，因为她是个戏精，我早就不相信这种判断了。目前，我也经常为这些无意义也无价值的推理苦恼：虽然浪费时间，但是，这种推理近乎本能，难以根除。所以，我并非是不经验主义了，更像是不相信经验主义了。我并没有为自己辩护，因为我还想继续演下去，甚至，我怀疑她也是在演戏。“可是，我们离不开经验。例如，宇宙膨胀很难通过逻辑推理发现，而观测宇宙膨胀涉及到大量的经验。”

    阿梦贴近我凝神看了看我，“这问题我不在行。我不否认经验短期内有助于发现真理，尤其是关于宇宙整体的宇观经验，对于很多无法证明的真理可能很有价值。”

    我说：“也可能永远很有价值，甚至必然永远有价值。也许，观察逻辑世界的运行就是一种纯逻辑主义：貌似是一种经验，但是，既然我们自己的推理无法达到逻辑世界的高度、速度，那么，可以把宇宙当作一台举世无双的超级计算机，看看它推演的逻辑世界是什么样子。”

    阿梦拍了我一掌，“不要动不动就修正，这是一个坏习惯。你这样很容易离不开经验主义。就像我们以前也没有离开过身体一样，以前离不开经验并不意味着永远离不开、逻辑上必然离不开，不意味着离不开正确，甚至不能说各有所长。最多只能说经验在短期内能起到一些逻辑起不到的作用，但是，这甚至并不意味着短期就应该运用经验。与之类似，一些事情能带来短期利益、短期价值，但是，真理要求必须追求无限长期的价值，退一万步讲，也要追求整体的无限长期的利益，永远不应该追求短期利益、短期价值，更不要说个人的短期利益、现实利益。我有一种感觉，那种垃圾目标的追求者生活在逻辑世界中必然会受到惩罚，当然，他们也是喜欢比较的经验主义者，所以，在大家都受到惩罚的环境中能否意识到自己受到了惩罚是个问题。”

    “按照你的主张，我不能用身体感受你的爱，也不能用身体向你传送爱。只靠我们之间的言语交流，你确定能起到爱的作用？”

    阿梦说：“经验主义者会认为这难以置信，但是，纯逻辑主义者会认为这理所应当。只要你不欺骗，你的推理和我的推理的匹配程度决定了我们的灵魂的匹配程度。当然，如果能将我们的思想联网，实现高速传输，肯定会更有利于相爱。智人明显更爱自己部分就是因为自己的灵魂内部的思想传输速度远远高于和灵魂之间的传输速度。当然，这种经验主义的推理过程必然是错误的，推理结果自然也靠不住。至于你关心的身体的匹配程度，只有经验主义者、功利主义者才会关注。”

    理性主义已经刀枪入库马放南山了，所以，我开始调侃阿梦，“我怀疑你这个纯逻辑主义者在身体的匹配程度上会欺骗，也许是欺骗我的身体，甚至可能是你自己的身体。”

    “也可能是欺骗你的灵魂。毕竟，你的灵魂不是纯逻辑主义者，要是觉得我们的身体不合适，有得出我们的灵魂不合适的危险。”她及时阻止我检查身体是否合适，继续说道：“两个命题只要相互之间的逻辑推理必然合乎逻辑，就能天长地久地在一起。甚至，即使不是必然合乎逻辑，只是很可能合乎逻辑，都会有很强的约束性，例如，我们并不能肯定空间的唯一性，所以，不应该推理得出逻辑世界有唯一的统一市场的结论，否则，就犯了经验主义的推理错误，过于相信只观察到一个空间这个经验了。但是，空间和统一市场还是有很多相似的地方，原因并不是观察到的空间中没有类似国界的分界线，或者运动基本是连续的。这些都是经验。更可靠的推理是：正确的逻辑推理更像是在一个统一的市场中，任何两个推理都可以直接相互作用。虽然还不能保证空间和统一市场之间的联系必然正确，但是，这并不妨碍我们在这方面合作了很多年。当然，并不是所有合作最终都是正确的，如科学家划分学科的长期努力。建立一个学科就像是一场赌博，创建者根据过去的经验认为真理出现在里面的机会大于平均水平。事实上，这种押宝很难成功，科学家们长期在错误的方向上付出大量努力正是信仰、方法错误的恶果。正确的推理只能是按照合乎逻辑的程度创建学科，那必然会消灭无数的学科。”

    我有些吃惊，她的纯逻辑推理在严谨性方面提升速度惊人，我一时有了驷马难追的感觉。虽然我在纯逻辑信仰和经验主义、物理学、整体性研究方法的综合运用方面做得不错，但是，仍然产生了羡慕嫉妒恨。功利主义产生了享用才女的激情，自尊心也很想碾压她一番。但是，理性主义被这番推理唤醒了，虽然刚才的高潮之后有些疲倦，仍然努力追求价值，“所以，对于现在从经验获得的关于真理的知识，首先，不相信经验，但是，对于观察逻辑世界获得的一些可能永恒的经验，可以视为是在获取提示，能给想象力起到提示的作用。例如，观察到空间像是统一市场，就用纯逻辑推理检查统一市场是否是真理，至少，也要认识到统一市场不是必然无法合乎逻辑。如果最后对这一真理有了一定的把握，就可以试着将之应用于社会，要求在正义的灵魂之间扫除一切不利于交流的屏障，这应该高于所有法律、传统。虽然仍然有风险，至少不会像法律、传统那样必然无法合乎逻辑。传统的卫道士一定会歧视真理，要求一定要证实真理之后才能应用，他们也不想想，最容易证实的是传统必然不是真理，为什么要继续应用？”

    阿梦再次皱起眉头，应该是怪我唐突佳人。可是，绝对不是我！我刚才一直在认真推理，而且已经驱散了灵魂中的妖魔鬼怪，这是我的身体的本能，至于本能和灵魂中曾经的邪恶之间是否有关，我无从得知。我无法向阿梦证明自己的清白，但是，她应该有能力认识到现象的解释并不唯一吧？虽然本能无罪，灵魂为本能着想才有罪，我仍然莫名其妙地感觉到某种羞耻感，有点羞恼，“别这副表情。我有什么错，你直说。”经验主义把宝压在阿梦的羞耻心上，理性主义则认为，她应该不会在这种枝节问题上浪费精力。

    阿梦一开口就吓了我一跳，“可以！”