字体:大 中 小
护眼
关灯
上一章
目录
下一页
第十八章 人道天堂 比道学府 (第1/2页)
这话说完,下面众生百态,萧离自不去理会,继续道:“前面讲诸道来龙,所述虽有偏差,但有史书为证,大体应如是。下面讲民生之道,及诸道去处,并无证据可言,信口而言,诸君姑妄听之。” “自圣皇一中原,建郡县以来,编户齐民,以桑田为税,自是以农为本。学府历代贤者,也看清此道,将农仅列于士人之下,其他诸业均下于农。然后以礼教为名,建立了一套自上到下的体制,若是寰宇一家,并无外敌,这套体制自然还能奉行不殆。只是前面也说了,因着土地缘故,最多不过三百年,必有乱世。然后死去一批人,重新换个朝廷。” “若要解决此道,无外乎两个办法。一者开垦田地,以纳增多之民,只是田地终归有限,而化外之地又不利耕种,终是难题;二者则是世道大变,不以农耕为主,换一套体制。” 接下来萧离开始谈论不以农为主的世道如何演进,无非就是将前世资本兴起之事将出,并说出后世将会如何演进。 “诸君无论愿或是不愿,世道都会朝那个方向演变。只是到底是一路血腥,杀伐而至,还是循序渐进,逐步到达,我亦不可知。听闻四极之外,尚有其它地域,或许上面之人,会先一步到达我所言之世。到时中原百姓,则必然为他人膏血。” “我道已诉完,诸位也当知诸道归所。赋税权衡民生众道将为民众自掌,若是不合意,民众可以自行换成自己合意的。帝王道,若是幸运,还能成为一国门面,若是不幸,则会被百姓送上断头台。贤哲道,此道倒是可以大兴,礼教亦是另有说法。但是彼时所谓贤哲,与佛道学府所谓贤哲,差距甚远。彼时礼教,佛道谓之末法之世,学府必称礼教败坏,道德沦丧。但是于我而言,倒是喜欢另外一个称呼,人道天堂。” “吾道已经授完,诸君请自便。” 此刻,下面之人都开始叫嚷起来,有震惊的,有沉思的,有大骂的,不一而足。 “荒谬,滑天下之大稽。” “怎会有这般无君无父之世道?” “本来还以为这小子有点水平,不想却是在做梦。” ······ 听到下面议论纷纷,萧离突然开口大笑,说道:“确实,这不过是萧某的梦呓罢了。无论真假,各位都看不到了。” 话闭,推门而出,一边走口里一边吟诵道:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;**;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。” 声音逐渐远去,渐至不可闻。 萧离走后,已是午时,诸多听课之人,本还要问责萧离,不过见他人都走了,只能吵吵后各自回去用膳。 大周皇帝自萧离讲课开始,脸色就一直阴晴不定,授课完毕后,他第一个就离去了,看了看周围众人,也不知道在想何事。 三皇子向周边人说道:“你们确定了,杀我部下百余人的就是他。”周边仆从忙点头不止,三皇子只能哀声叹道:“卿本佳人,奈何,奈何。” 安平公主冲着旁边的顾秋月笑嘻嘻说道:“不想你这位年纪轻轻的师叔,竟能有这般见识。这番话说出,在座之人恐怕都被他得罪了。” 顾秋月面无表情,说道:“师叔在天连山之时,一心武道,从不关心政事。我虽与他同行一年多,也从未听他对政道发过一词。今日一言出,不想竟能天下惊动。” 而其中一个面色妖魅的男子,则低声说道:“如此人物,风采绝世,合当为我所用啊。”旁边仆从,置若罔闻,立身不动。 学府后山,琴声悠扬,正是书院五先生正在抚琴。此刻不但书院十二先生在此,就连神龙见首不见尾的老夫子也在此处。 等到五先生抚琴完毕,老夫子问道:“你们都说说,萧小子所说的人道天堂如何?” 性格急躁的六先生当先说道:“若真有此世,我倒是很喜欢,只是怕是那小子空想。” 素来重视礼教的十一先生说道:“这等世道,闻所未闻,礼教败坏,道德沦丧,他倒是很有自知之明。” “无论男女老幼,无高低贵贱之分,人人平等。我倒是很想见到这样的世道。”清纯动人的九先生一脸憧憬地说道。 众人各抒己见,或褒或贬。 “你们三个怎么看?” 三先生把玩着手中长刀,一脸冷意说道:“此道若成,必胜当世,乃至亘古未有一世能比。” 二先生整了整衣冠,理了理思路,道:“初听之下,只觉荒谬无比。但是后来细想,倒是真有几分可能。我再一思索,竟恍惚觉得其人所说,就是吾辈所求。” “是啊,求安得安,求富得富,不就是万民所求,不也是学府数百年所求。”相貌普通的大先生平和地说道:“甚至佛道所求,所谓
上一章
目录
下一页