第十八章 人道天堂 比道学府 (第1/2页)

    这话说完，下面众生百态，萧离自不去理会，继续道：“前面讲诸道来龙，所述虽有偏差，但有史书为证，大体应如是。下面讲民生之道，及诸道去处，并无证据可言，信口而言，诸君姑妄听之。”

    “自圣皇一中原，建郡县以来，编户齐民，以桑田为税，自是以农为本。学府历代贤者，也看清此道，将农仅列于士人之下，其他诸业均下于农。然后以礼教为名，建立了一套自上到下的体制，若是寰宇一家，并无外敌，这套体制自然还能奉行不殆。只是前面也说了，因着土地缘故，最多不过三百年，必有乱世。然后死去一批人，重新换个朝廷。”

    “若要解决此道，无外乎两个办法。一者开垦田地，以纳增多之民，只是田地终归有限，而化外之地又不利耕种，终是难题；二者则是世道大变，不以农耕为主，换一套体制。”

    接下来萧离开始谈论不以农为主的世道如何演进，无非就是将前世资本兴起之事将出，并说出后世将会如何演进。

    “诸君无论愿或是不愿，世道都会朝那个方向演变。只是到底是一路血腥，杀伐而至，还是循序渐进，逐步到达，我亦不可知。听闻四极之外，尚有其它地域，或许上面之人，会先一步到达我所言之世。到时中原百姓，则必然为他人膏血。”

    “我道已诉完，诸位也当知诸道归所。赋税权衡民生众道将为民众自掌，若是不合意，民众可以自行换成自己合意的。帝王道，若是幸运，还能成为一国门面，若是不幸，则会被百姓送上断头台。贤哲道，此道倒是可以大兴，礼教亦是另有说法。但是彼时所谓贤哲，与佛道学府所谓贤哲，差距甚远。彼时礼教，佛道谓之末法之世，学府必称礼教败坏，道德沦丧。但是于我而言，倒是喜欢另外一个称呼，人道天堂。”

    “吾道已经授完，诸君请自便。”

    此刻，下面之人都开始叫嚷起来，有震惊的，有沉思的，有大骂的，不一而足。

    “荒谬，滑天下之大稽。”

    “怎会有这般无君无父之世道？”

    “本来还以为这小子有点水平，不想却是在做梦。”

    ······

    听到下面议论纷纷，萧离突然开口大笑，说道：“确实，这不过是萧某的梦呓罢了。无论真假，各位都看不到了。”

    话闭，推门而出，一边走口里一边吟诵道：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；**；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”

    声音逐渐远去，渐至不可闻。

    萧离走后，已是午时，诸多听课之人，本还要问责萧离，不过见他人都走了，只能吵吵后各自回去用膳。

    大周皇帝自萧离讲课开始，脸色就一直阴晴不定，授课完毕后，他第一个就离去了，看了看周围众人，也不知道在想何事。

    三皇子向周边人说道：“你们确定了，杀我部下百余人的就是他。”周边仆从忙点头不止，三皇子只能哀声叹道：“卿本佳人，奈何，奈何。”

    安平公主冲着旁边的顾秋月笑嘻嘻说道：“不想你这位年纪轻轻的师叔，竟能有这般见识。这番话说出，在座之人恐怕都被他得罪了。”

    顾秋月面无表情，说道：“师叔在天连山之时，一心武道，从不关心政事。我虽与他同行一年多，也从未听他对政道发过一词。今日一言出，不想竟能天下惊动。”

    而其中一个面色妖魅的男子，则低声说道：“如此人物，风采绝世，合当为我所用啊。”旁边仆从，置若罔闻，立身不动。

    学府后山，琴声悠扬，正是书院五先生正在抚琴。此刻不但书院十二先生在此，就连神龙见首不见尾的老夫子也在此处。

    等到五先生抚琴完毕，老夫子问道：“你们都说说，萧小子所说的人道天堂如何？”

    性格急躁的六先生当先说道：“若真有此世，我倒是很喜欢，只是怕是那小子空想。”

    素来重视礼教的十一先生说道：“这等世道，闻所未闻，礼教败坏，道德沦丧，他倒是很有自知之明。”

    “无论男女老幼，无高低贵贱之分，人人平等。我倒是很想见到这样的世道。”清纯动人的九先生一脸憧憬地说道。

    众人各抒己见，或褒或贬。

    “你们三个怎么看？”

    三先生把玩着手中长刀，一脸冷意说道：“此道若成，必胜当世，乃至亘古未有一世能比。”

    二先生整了整衣冠，理了理思路，道：“初听之下，只觉荒谬无比。但是后来细想，倒是真有几分可能。我再一思索，竟恍惚觉得其人所说，就是吾辈所求。”

    “是啊，求安得安，求富得富，不就是万民所求，不也是学府数百年所求。”相貌普通的大先生平和地说道：“甚至佛道所求，所谓