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第22节 (第2/3页)
这类爱情故事中,一男恋二女,而且兼得双美;一女委身一男子后, 又邀来自己的女伴,共事一男;或结婚后,又为丈夫召一小妾,双美共夫的 情况非常多见。她们或彼来我往,或共聚一堂,也小有矛盾,偶见风波,但 终能“妒念全消”,其乐融融。由此可看出,蒲松龄是认可一夫多妻制的, 在他饱含赞美的笔融里,表明的是他对这类家庭关系的一种希望。 蒲松龄的爱情故事,大多涉及两性关系。情节发展到这里的时候,蒲松 龄从不藏掖自己的笔,而且他从不铺垫二人有什么志同道合的思想基础。郎 才女貌已足以促成两性的结合,而且两情相悦,如火如荼,极尽欢昵。但是, 蒲松龄虽以明朗之笔揭示男女情爱,却从不津津乐道于具体的性描写,他抒 发了人间被压抑的爱欲,便达到了他所要完成的终极目标。充满rou欲的** 色调,只会破坏他高尚人性大旗的神圣目的。 作家托鬼魂、异类,驰骋想象,借题发挥,避开文网的罗织和世俗的非 议,在这一类故事中抒发了自己的理想以及那个时代被压抑扭曲的心灵的铭 心向往。 内容梗概 聊斋志异含有近500个短篇。这里仅撷取两个具有代表性的故事。 1.画皮 太原士子王生,在一次早晨出行的道上,遇到一个抱着包袱独自行走的 女子。一问,那女子自称是不堪大妇虐待而出逃的大家小妾。王生贪恋其姿 色,便将她带回家里,安置在书斋中,与其同居。妻子陈氏让他打发此女离 开,王生不听,一日,王生到了集市上,一个道士吃惊地说他身上有邪气萦 绕,一定是遇到了妖邪。王生不信,反以为道士是想借此混饭吃。他回到家, 欲进书斋,不料门被堵上,隔着窗缝往里一看,只见一个青面狞鬼,正在描 画一张人皮,随后将人皮穿在身上,又化作美女。王生非常害怕,找着道士, 求他相救。道士给他一个蝇拂,让他挂在门外。王生回到家,与妻子陈氏住 在一处。一更时,那化作美女的厉鬼将蝇拂弄碎,径直到床前,将王生的心 摘去吃了。王生之弟二郎找来道士,将化作老妇的厉鬼治死。陈氏听从道士 的指点,向一个疯癫的乞丐求救,终于将王生救活。 2.小翠 浙江人王太常小时候,一个比猫大的动物在雷鸣电闪时钻到他的身下。 后来王太常中了进士,并做了侍御。他膝下只有一子,但是个傻子。一日一 位妇人到他家,井将自己的女儿小翠留给他做儿媳。小翠聪慧过人,深得公 婆喜爱,但就是整日里和傻儿子疯闹。有一个官员王给谏想诬告王侍御,小 翠扮成宰相亲临王侍御家,让王给谏看到,从此收起了诬告王侍御的恶念。 一次王给谏到了王侍御家,看到傻儿子扮成皇帝模样,王给谏到了朝上告了 王侍御谋反之罪。皇上验明不过是疯儿傻媳的玩闹后,反倒将王给谏发配充 军。王侍御觉出小翠不是寻常之人。一日傻公子洗澡,小翠趁势捂死了他。 等公子又活过来后,傻病全好了。过了一年,王侍御被王给谏的同党参奏被 罢了官。他准备拿一只玉瓶送给朝廷的人,好给自己找路子。谁知玉瓶被小 翠打碎了,公婆二人将小翠一顿大骂。小翠不堪忍受公婆的辱骂,决定离开 王侍御家。临走时告诉丈夫,说自己是狐狸,母亲因避雷灾曾受过王侍御的 庇护,送自己来报恩。小翠走后公子痛哭欲死,王公夫妇也知自己铸成大错, 追悔莫及。两年后公子偶然又遇到小翠。但小翠不愿再回他的家。和公子在 外园生活了一段时间后,小翠的模样渐渐变了。小翠为公子找了个于家姑娘 为妻,自己便消失了。婚后公子发现于家女儿就是小翠的模样,方才知道小 翠模样变化的原因。她将自己变成于家姑娘的模样,为的是公子见到于家女 儿就像见到她,以解公子对她的思念之情。 精彩篇章推荐 1.崂山道士这是一篇寓言故事。告诉人们不愿耕耘,只想收获, 不问大道,只求小术,终究要碰壁。该篇形象鲜明,故事生动。 2.青凤这一篇描写人狐相恋的故事,故事中的人物性格刻画独 具一格。 3.画皮这是聊斋志异中最被人津津乐道的一篇。几乎无不 欣赏。这篇故事以情节见长,除此之外它还包含了深刻的寓意。 4.公孙九娘这是一篇人鬼相恋的故事。故事以清初于七领导的 农民起义被镇压开篇,以男女主人公的生离死别结尾,始终笼罩着浓重的悲 剧气氛。故事中的公孙九娘婉约多情。整个故事悱侧凄凉。 5.促织这是一篇刺世疾邪、鞭辟入里的作品。描写细腻委曲, 情节变幻离奇。令人玩味寻思,爱不释手。 6.席方平这是聊斋志异中的名篇,以思想深刻,艺术完整 而为人称道。故事情节回环往复,盘旋而上,使人物性格、作品主题顿然生 辉。 7.胭脂这是一个脍炙人口的故事。在聊斋志异故事中,它以 情节曲折及富有戏剧性而独具特色。 精彩语言辑录 人情厌故而喜新,重难而轻易。 然贫者愿富,为难;富者求贫,固亦甚易。 凡戏人者,皆笑人之愚,以炫己之慧。
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