青年必读书手册_第33节 首页

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   第33节 (第1/3页)

    在众神的帮助下漂到斯克里亚岛。国王的女儿瑙

    西卡遵照雅典娜的授意在海边洗衣,发现了俄底修斯,把他带回王宫,国王

    设宴招待他,席间歌手吟咏特洛亚战争的故事,其中也有俄底修斯本人的英

    雄事迹,他听后不禁掩面而泣。应主人的要求,他讲述了自己10年来的遭遇:

    当初,俄底修斯率自己的船队离开特洛亚后,先到了喀孔涅斯人的岛国,遭

    到当地人的袭击。又漂流到另一个海岸,一些船员吃了“忘忧果”之后,便

    流连忘返,不再想回家了。于是俄底修斯便把这些船员绑在船上继续前进,

    不久到了游牧巨人的海岛,被囚在吃人的独眼巨人波吕裴摩斯的山洞里,独

    眼巨人是波塞冬的儿子。俄底修斯用一根削尖了的巨大木杆刺瞎了巨人的独

    眼,把活着的同伴一个个缚在公羊的肚子下面,逃出了洞口。从此海神便同

    他作对,一路兴风作浪,存心害人。他们逃到了风神岛,风神送给他一只口

    袋,可以把所有的逆风都装进去,这样便能一帆风顺回家了。不料当船快行

    驶到家时,众水手以为口袋里面装的是金银财宝,乘俄底修斯睡觉时打开了

    口袋,结果各路风神倾刻呼啸而至,又把他们吹到风神岛。风神拒绝再次帮

    助他们,他们只好任凭船漂流到巨人岛。居住在这里的巨人们用巨石击沉了

    船队的11条船,而且还凶狠地用鱼叉捕捉溺水的人充饥。俄底修斯所乘坐的

    船因为没有靠岸而幸免于难,他带领着水手们来到了魔女喀耳刻的海岛上,

    喀耳刻把他的一些同伴变成了猪,由于神的保佑俄底修斯战胜了魔女,并受

    到魔女的款待。为了打探回家的道路,他在魔女的帮助下游历了冥府,从先

    知忒瑞西阿斯的预言中,得知了自己的未来。接着俄底修斯遇到了许多旧时

    战友的亡灵,并与阿伽门农,阿喀琉斯的幽灵交谈。之后他们继续航行,顺

    利地通过了以歌声诱人的妖鸟岛。从女海怪斯库拉那里和大漩涡卡律布狄斯

    中经过时,俄底修斯又失去了6个同伴。在日神岛上,由于同伴不顾俄底修

    斯的警告,宰食了神牛,激怒了宙斯,宙斯用雷霆击沉了渡船。大多数人因

    此丧命,他只身被冲到卡吕普索的海岛上,并且被软禁了7年,直到此刻才

    来到这里。

    国王阿尔喀诺俄斯听了俄底修斯的叙述,大为感动,派了一只船和许多

    水手送俄底修斯回国。雅典娜将俄底修斯变成一个衣衫褴褛的乞丐,然后让

    他到牧猪人家里与儿子忒勒马科斯见面。忒勒马科斯向父亲讲述了家中的事

    情,父子俩共同商议了回家复仇的计划。

    第二天,父子相继回宫,衣衫褴褛的俄底修斯向求婚者乞求施舍而遭到

    侮辱。当晚,珀涅罗珀被告知俄底修斯还活着,而只有给俄底修斯洗脚的老

    奶妈从脚上的疤痕上认出了主人。

    次日,俄底修斯在大厅中利用比武的机会杀死了所有的求婚者,一家人

    终于团聚。

    精彩篇章推荐

    1.第358362页匠神赫维斯托斯为阿喀琉斯打制的铠甲盾牌,上

    面的多姿多彩的图案广泛地展示了当时社会生活的图景,生动逼真,形象鲜

    明,表现了史诗高超的写作技巧。

    2.第281321页描写战争场面,气势恢宏,情节起伏跌宕,扣人

    心弦。

    3.第409421页阿喀琉斯与赫克托耳之战,对两人的言语,行动

    和心理描写细腻生动。同时也展现了两人为了民族,为了英雄的名誉不惜牺

    牲的英雄气概。

    精彩语言辑录

    那怕琉斯的儿子凭他的脚力快,一个闪电似的就追上去了。轻得

    像羽族中最最快的山鹰打个回旋去追一只胆小的鸽子,一路尖叫着紧紧

    跟随,偶尔还突然来一个猛扑,那喀琉斯也就这样前去紧紧追赶的。

    他就把它抽出来,振作起精神,一个回旋扫上去,仿佛一只飞得

    高高的老鹰从黑云里向地面上来扑一头稚嫩的绵羊或是一只蹲着的兔子

    一般。

    像那伊卡瑞俄斯海里的水,忽然受到一片阴云底下的一阵东南

    风,激荡得巨浪轩然而起,又像一片稠密的麦田里刮来的一阵狂暴的西

    风,翻腾得那些麦子都垂头倒穗。

    一千零一夜

    成书时间:16世纪左右

    类别:民间故事集

    版本推荐:人民文学出版社版

    书海领航

    一千零一夜是古代阿拉伯民间故事集,在西方被称为阿拉伯之夜。

    我国却有一个独特的称呼:天方夜谭。它是世界上最具生命力、最负盛

    名,拥有最多读者和影响最大的作品之一;同时,它以民间文学的素朴身份

    却能跻身于世界古典名著之列,也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

    一千零一夜的故事,很早就在阿拉伯地区的民间口头流传,约在公

    元**世纪之交出现了早期的手抄本,到12世纪,埃及人首先使用了一千

    零一夜的书名,但直到15世纪末、16世纪初才基本定型。一千零一夜

    的故事一经产生,便广为流传。在十字军东征时期就传到了欧洲。一千零

    一夜对后世文学也产生了深远的影响。18世纪初,法国人加朗第一次把它

    译成法文出版,以后在欧洲出现了各种文字的转译本和新译本,一时掀起了

    “东方热”。法国著名启蒙学
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