第二百三十八章：风子老子近圣之论 (第1/3页)

    大周守藏史大庭旧话第二百三十八章：风子·老子·近圣之论老子深叹：“不可思议之图，不可言论之经。”

    《山海经图》，被老子捧在手中，感慨不断。

    “此物有大造化，还请风子借之以观。”

    老子对风允微微一礼。

    风允自无不可。

    “书，人族之共有也，老聃先生有智慧，不会被这山海图之怪异所迷惑，自然可观。”

    怪异……

    是极，当初在禹越时，初见山海图时，范上士就曾经劝诫风允，勿要多观，以免被其迷惑，影响道心。

    可见，书虽为人可观之物，但可观之人却需考量，以免伤人之道心，误入迷途。

    “哈哈……”老子一笑，将《山海经图》放在桌上，却不先观，而是推出桌上另一物。

    那风允所言的女丑十巫之物。

    “风子可知晓此物详细？”

    只是十巫之物，却还不够。

    老子抚须。

    “天子此时已醒，但是却被妖邪夺了一口心血。”

    什么！

    风允惊愕，那百越王竟然能在大周丰镐，夺了天子心血？

    老聃眼中也有惊异，但前往见过天子后，他以近圣之目，圣人之心，德道之力，却是能看出端倪。

    “风子不知，那妖邪不知是以何种诡术，化作女子，竟与天子交合而孕。”

    “就是因为此孕，才迷惑了周天，让妖邪有机可乘。”

    “孕？”风允止声，呆呆然而再说：“妖邪有孕？”

    老子点头，不做假言。

    风允踌躇，却还是将自己对百越王的预谋之行，皆开诚布公，以让老子与自己，同寻此事之解。

    老子闻之，胡须一抖，却也呆呆然，与风允对望而无语可言。

    月色迷茫，斜斜而落入殿中。

    风允挥手，油灯皆亮。

    老子借此，引言赞叹：“风子对《周易》之卦，却天赋异禀。”

    家人卦——下火上风，一触即发，是为心火引欲之术。

    不以离卦之火，而以家人之yuhuo，引燃四周之灯。

    此灯唯有光亮，却少温暖。

    在这入秋寒时，格外清冷。

    风允轻声道：“家人…何谓家，国也，氏也，族也……”

    “当初与老聃先生论国与民，不也如此，其都是人之欲望也。”

    老子颔首，家人卦，可为欲望之术。

    两人却没有再深究欲望，而是将那银角之物放在桌面正中。

    这是无法逃避的事情，两人都有探究之心。

    “其中有一道传承，或许风子能知晓。”

    风允没有拒绝，而是伸手，以玄气一探究竟。

    “巫…”

    是巫医的气息，古老而威严。

    风允再熟悉不过。

    “这是女丑十巫中，巫彭之传承。”

    “巫彭……”老聃翻动《山海经图》，不多时就翻至巫彭之处，其总结——巫彭乃黄帝臣，cao不死之药。

    不死之药。

    “不死啊，这或许就能解释了。”风允摇首，无奈至极。

    人之生死，乃天道之常，前人后人，皆有不满者。

    “人之生死在于天道，为万物遵循规律；人族之生死在于人，为人道延续传承。”风允轻声，点明了这个关系。

    老子颔首，他主张顺其自然，就是万物遵循规律。

    风允主张以人为本，就是人道延续传承。

    两人并不冲突，反而能相辅相成，共观天地。

    “如何解？”老子询问。

    风允挥手，四周变化。

    巫婆曾留给风允一幻咒。

    加之《周易》中，随卦——下雷上泽，变幻莫测，似千变万化之术。

    一时间，老子与风允周遭，天地延伸，开阔至极，两人居于山崖上，望着玄气化作一枚枚篆文，一幅幅壁画。

    “允曾在百越时，得仡氏之秘，其可为女丑十巫中——巫真传承。”

    “之后又在巴国，得巴国之秘，其可为女丑十巫中——巫相传承。”

    实际上，风允还得了女娲传承，其有完整的女丑十法，巫道也，但尚与安风有约，却不能透露此言给老子。

    只能道：“对于其余七巫，允也有些许了解。”

    风允对女丑十法中，只有巫医法有修成，其余九法都没有触及。

    在观阅这巫彭传承后，方晓得，原来他所学的巫医法，就是这巫彭传承。

    百越王谋划如此之多，却都在女娲氏身上，可惜，