第九十九章：司马微、胡昭加入 (第4/4页)

楚道貌岸然的世家子弟，对于教授寒门子弟甚至贩夫走卒，他并没有半点心里准备，追随金良的利弊之间，他反复衡量，很快就陷入了深深的纠结之中。金良见胡昭陷入沉思，便示意身后躁动的典韦等人安静下来，一群人陪同胡昭静静地站立在荷塘边，等待胡昭最后的决定。

    金良已经做好了被拒绝的准备，但他不打算就这样放过胡昭，既然不能礼聘之，那就力聘之，就像历史上曹cao屡次派人请司马懿，司马懿都托病不从，曹cao便说，“若复盘桓。便收之”。司马懿恐惧。只得就职。既然曹cao对胡昭徒弟用这个招数，那么吕布对胡昭也可以如此。

    胡昭慢慢抬起头，凝视着郭嘉：“奉孝，既然你已经为贤霆公出力，又何须为师前去奔波？为师我只想做闲云野鹤，归隐山林。”

    郭嘉冷冷一笑道：“先生，我跟随您多年，怎不知你胸中抱负。不为姜子牙，便为孔仲尼。先生，你却不曾想过，姜太公若不逃离朝歌奔赴渭水垂钓，文王那里认得他；孔圣若不离开鲁国周游列国，儒学安能传遍天下。先生，你隐居山中，却想闻名天下，岂不如缘木求鱼？先生，有史以来。何曾见过如此明主，大好机会摆在先生面前。唾手可得，先生，万不可失之交臂？！”

    胡昭像是没有听到郭嘉在说什么，直愣愣地看着郭嘉的面目，过了半响，才低声叹息道：“奉孝，前几日我曾为你观过相貌，虽遇明主对你言听计从，然而你却有壮年夭折之命数，活不过四十岁，但是今日再看你相貌，却有高寿之运，活到八十岁不成问题，而这改运之人，算来算去，便应在贤霆公之身。你一旦追随与他，厄运瞬间改换，如此英主，竟能逆天改命，我胡昭胡孔明，敢与天公比高否？！不如顺应时势，辅佐奉先公吧！”

    胡昭应该有相面之能，想想历史上他曾做司马懿之师，当时司马懿身为世家子弟，恃才傲物得罪了一个同学，那个同学便想伏击司马懿，胡昭翻山越岭，赶去劝说那个同学，司马懿才安然无恙，想必当时胡昭已经看出司马懿的贵相，而胡昭在历史上拒绝袁绍、曹cao的征召，也许正是看出两人各有各的不长久。胡昭应该通晓谶纬之学，谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，以古代河图、洛书的神话、阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。光武帝刘秀曾以符瑞图谶起兵，即位后崇信谶纬，“宣布图谶于天下”。当时用人施政、各种重大问题的决策，都要依谶纬来决定；对儒家经典的解释，甚至也要向谶纬看齐，以至于出现了一个悲剧性的谶纬“代汉者，当涂高”，刘秀也深信不疑。胡昭应该也通晓易学，东汉时期的马融、郑玄、荀爽、刘表、虞翻、陆绩都是易学大师，尤其是荀爽的易学，采集当时的九家易学合成一编，故在后世研究易学中，经常有提到“九家易”或“荀九家”。据说，袁绍家传家之学便是京房的象数易学，易学跟谶纬相互照应，才让他们对“代汉者当涂高”深信不疑。荀爽在颍川书院讲易学，胡昭应该跟随听讲多年，悟透了易学奥秘，反倒是荀家子弟荀彧荀攸投得曹cao却落得了被逼自杀的下场，从这点便可看出他们不通易学。

    胡昭想通后，遂整顿衣冠，走到金良面前，行了一个大礼：“胡昭拜见贤霆公，愿奉贤霆公为主，至此一生，忠贞无二。”

    金良大喜，他没有听清胡昭跟郭嘉说的最后一段话，还以为是郭嘉劝服了胡昭，便上前准备把胡昭搀扶起来。

    胡昭坚持拜服在地：“还望主公宽恕胡昭盲目拒征之罪，主公若不宽恕，胡昭不敢请起。”

    金良笑道：“孔明先生，不瞒你说，我已经做了礼聘不成就力聘的准备，不论先生意愿如何，我都不忍心见先生如此大才空落荒野。请先生暂且恕我金良莽撞之罪。”

    胡昭不是一个拘谨的人，一听金良这样说，便径直站起身，笑道：“贤霆公请放宽心，我这轮明月是不会照向沟渠的。”

    众人听胡昭这么一说，原本欣喜的表情都忽然变得严肃起来，他们都想起了金良数日前被荀彧四人敬而远之的事迹，金良当时无奈地对天长叹：“我欲将心向明月，奈何明月照沟渠。”这句诗不胫而走，数日便传遍了洛阳大街小巷，也传到了豫州颍川郡，传到了颍川书院。大家都不敢露出笑意，唯恐金良以为大家在嘲笑他。

    金良却淡淡一笑：“世间唯有孔明先生这般有慧眼的人才有明月照九州之名，那些有眼无珠明珠暗投之辈恐再无明月照九州之分。”

    胡昭、司马徽、徐庶三人都要留在颍川劝服家人，收拾行装，都需要十多天的时间，金良便拨给他们三十名赤忠卫队员，说是帮忙守卫，其实也暗含监视之意，虽然言谈投机，但金良也怕夜长梦多，他们身在世家子弟密布的颍川书院里，再被其他口才矫健的世家子弟说服一下，执意不跟金良混了，该如何是好呢。

    金良又把准备好的奇珍异宝赠与四人，因司马徽琴艺颇高，便送他一架倚桐古琴；因胡昭擅长书法，便送他一套狼毫玉笔；因郭嘉好酒贪杯，便送他一对银质酒樽；因徐庶上有高堂，便送他一尊西王母玉像。这些礼物本来就是奇珍异宝，上面又镶嵌“御制”二字，更显贵重。这些人以为是这些礼物是太后赏赐给金良，金良又转赠自己的，既然拜金良为主公，主公给的见面礼不能固辞不受，在再三推辞后，个个面带微笑地收下了。这些礼物自然是金良在十常侍之乱时从皇宫里顺手牵出来的，此时借花献佛，却也没有什么不好意思的。

    金良又给每个人十斤黄金作为搬家费用。金良知道，这些贤才投奔一个主公，主要考虑的是能否一展所长能否实现理想，而非金银财物，如果在第一时间就把财物亮出来，反倒会让这些生性清高的名士看轻自己，等他们答应跟随自己，自己再赠与礼物便顺理成章，他们也不会受之有愧，还会因为自己赠礼厚重而对自己好感倍增。

    这一点儿跟后世找女朋友一样，对于那些清高自傲的女人，一开始就拿鲜花、钻戒、名车去砸，只会让那女人更矜持，更远离自己，但如果一开始就平等相处，通过沟通了解增进感情敲定关系，再送礼物，便事半功倍，会让关系突飞猛进。当然，对待那种本身就看重金银财宝等物质利益的人，就要在第一时间里拿出厚礼，如同去泡那种物质性的女人，就只能用钱猛砸。

    很显然，在三国时期，除了许攸、杨松那样的家伙以外，其他文臣谋士多半是看重主公本身的名望和影响力而非财物。而且，如果那人看重财物甚于金良本身，金良也不会上门征召的。

    司马徽、胡昭、徐庶三人便准备动身回颍川家里收拾行装。金良也准备带着郭嘉等人一起先行回转洛阳。

    ps：劳动太累耽误更新。非常抱歉u