第737章 最暗黑（下） (第2/3页)

战马杂交，远比女真战马更加高大。”

    “实际保马法应当取缔了，”冯京在边上说道。

    “冯公，如果朝廷提供战马，也不用取缔，大量饲养战马，不仅利国，也利民。不仅是马，我朝各种大牲畜都严重缺乏。实际若不是考虑到财政，我都想提议，所有大牲畜就象我在地方上治理的那样，不计入财产算户等，那么百姓就敢于饲养牲畜了。”

    这就得要钱。

    如果大牲畜不计入户等，宋朝将会有许多百姓立即降户等，这意味着税赋同时会迅速减少。

    这是第一个损失，还有一个损失。

    宋朝国库主要收入，就是两税，四大榷（盐酒茶矾，榷香是内库所得，与国库无关），各种商税关税，不仅是贸易的过往税，还包括屋产税，宅田交易税，各种坑矿坊监等“国有企业”的收入，不要小看了这些收入，它同样是宋朝的一个收入大户，就象坑矿的课量，每年各种金属的课量几乎达到了五千万斤！

    地租，怎么国家也收租子了？实际宋朝有许多官田，有的用来做官员的职田，有的用来做学田，还有的用来做官兵的营田与弓箭手田，同时也有一部分租给百姓耕种。

    还有一些隐形的收入，如科配和籴，不仅是抑配物价的，它们也在谋利中。以及各种折支摊派等苛捐杂税……

    又有一些大家都想不到的收入，如牛租，百姓不养牛了，于是官府养牛，再租给百姓，以便利于种植，增加粮食产量。

    用意是好的，然而执行是另外一回事了，往往牛死了二三十年，官府还继续向百姓征牛租。

    这个收入一年也有几十万贯。

    一旦不计入户等，这个收入同样也没有了。

    当然，站在普通百姓角度，那无疑是一项善政了。

    但站在国家角度，却未必喜欢，所以王巨说必须等到财政进一步宽裕，才能在全国范围内正式出台将所有大牲畜不计入户等的政策。

    不是说爱民吗？

    冯京只好退下。

    王巨继续说道：“陛下，诸位，我再举一个例子。彼岸，大家都开始关心了。去年彼岸的财政收入是三百八十余万贯，但其收入只有两税与商税两条。因为百姓数量还是比较少，又是地广人稀，所以粮食价格十分低贱。低贱得你们无法想像。一般麦米豆一斗高者才十五文钱，低者才几文钱。再加上税率同样很低，平均下来只是二十征一，是真正的二十征一。没有任何的苛捐杂税。因此折成贯钱，实际不到三十万贯。余下三百五十多万贯则完全是商税。但彼岸有多少百姓，你们同样也知道了。”

    在他们心中，彼岸是两百多万百姓，也就是均摊下来。一人得摊派到一贯半的商税。

    如果按照这个比例均摊到宋朝头上，最少得有一亿七八千万贯的商税了。

    而去年全国财政收入加上新得的两路，不过一亿九千几百万，当然，与前几年相比，这说明了这几年国家也渐渐开始宽征薄敛，否则加上两路数量会超过两亿以上。但这个一亿九千多万，是束、石、匹、贯、斤、两、件，实际折成贯钱，不过一亿四千余万贯。

    至于商税所得。包括王巨带动新增加的商税，也才一千万贯。

    这样相比较就吓人了。

    但没有完，王巨继续说道：“并且诸海商们为了繁荣彼岸经济，才开始时对彼岸各个行业实行了免税一到三年的政策，现在彼岸内部的各个行业，有八成以上还没有正式征税。因此未来三年时间内，彼岸的商税可能翻上一番。”

    蔡确关心地问：“税率几何？”

    “他们搬抄我朝税率的，并无二样。区别之处，则是真正的齐商税。所以若不是彼岸土著人的威胁，还有一些水土不服。可以说彼岸的百姓，与我朝普通百姓相比，他们是生活在天堂里。”

    这就是彼岸的一个最重要的作用。

    与宋朝相比，整个地球上的国家都只能算是蛮夷。不开化的国度。

    因此无论怎么去做，都没有一个很好的例子对照。

    但现在就有了。

    这就是最好的反驳。

    不过这次反驳，只是暂时的压制，就连京城各市坊，都开始有些风言风语。

    韩韫感慨地说：“这就是舆论啊。”

    “不仅是舆论，还是大家的认知。”

    所以王巨在横渠配合张载修著完善了关学。

    这个认知真的很重要。就象古代对商殃的评价，褒的一面很少很少，多是贬的一面。为何，司马迁是也。

    太祖看了十七遍资治通鉴，于是多次无尝援助友邦。

    有人说我也看过了，但你有那能力耐心才情深入地看进去了吗？恐怕连那大段的臣光曰都不会去看吧。

    看了那么多遍，又看进去了，那么会多少受它的影响，包括司马光对权谋、历代兴亡的认知。

    程氏儒学影响了朱熹，朱熹儒学影响了明清，因此产生了多大的变化？

    同样，这种认知也影响着舆论。

    不过知道了王巨计划，韩韫也没有担心。

    继续着……

    但这件事非是发生在京城，而是在密州。

    王巨一直担心着汉人留恋家园故土，也不能说不对，但也不完全对。如后来的打工潮，如果京城户口放开，相信一半人会选择迁离家园，去帝都生活。

    之所以古代百姓不愿意迁徙，原因很简单，大多生活在封闭的环境里，因此不了解异地他乡的情况，那么对异地就会产生畏惧。所以唐初多次迁徙百姓到宽乡，百姓却不愿意配合。

    然而武则天迁都洛阳后，许多关中百姓自发地去中原了，于是洛阳一带人烟迅速稠密起来。

    现在也一样，随着邮驿司的设立，书信得以往来，甚至许多人还汇钱帛给故乡的亲人亲戚，张行观又刻意安排了许多百姓，亲自回来现身说法。

    再加上赤贫百姓真的多啊。

    连饭都吃不饱了，彼岸又确实是一个不错的所在，还会留恋家园吗？

    再加上官府不再阻拦了，又是夏麦还未熟，闹春荒的时季，因此大量百姓开始涌向几大港口。

    但与前两次不同，第一次大规模迁徙乃是前所未有的旱灾，第二次是官府主持，这次无灾又无官府主持，因此一些欠下高利贷的百姓。也偷偷模模地连夜逃向几个港口。

    于是事儿来了，百姓投奔你们，我们没权利反对，这是朝廷准许的。然而这些百姓还欠我们高利贷呢。得偿还给我们吧。

    一些大户派来仆役，找人抓人。

    开始时，几个管事没有干涉。然而这一抓，避免不了发生许多凄惨的事，甚至当场捆绑起来。打得死去活来。

    这些管事现在生活变好了，可以前同样多是贫困人家出身，看不下去了，便悄悄对临时安置的百姓传话，你们那一个欠了主家的高利贷，立即上船，当然，在船上活动空间有限，甚至都不敢上甲板，而船又不会马上返航。这意味着得受好几个月的罪，可总比抓回去强吧。

    这些百姓便上了船，一些主户要上船抓人。

    在岸上我们没有权利过问，但凭什么你们登我们的船搜捕抓人。而且那一艘船上没有武装护卫？

    南方还好一点，特别是密州港，而且这里属于北方，宋朝的核心区域，于是这些人家便找到密州知州周浔。

    周浔是旧党一方的，但他同样没有办法，万一这些海客不配合呢。那么这个强行派衙役上去抓人，不但可能会闹出事，甚至破坏朝廷的协议，走私又开始了。黄金也没有了，这个责任就大了。所以面对这群“大爷”，他也无辄。

    就在他束手