第一百一十章 上帝的仁爱是虚假的 (第1/2页)

    “很抱歉，说了任性的话。”

    不顾结城僵硬下来的脸色，眼前的女孩又突然间像是被咬了一口一样，瞬间从迷离中惊醒过来。脸色蓦的开始涨红，挥舞起双手拼命的要解释些什么。

    “那个，渚桑，冷静点。”

    伸出一只手直接盖到她脑门上，前后晃动了两圈，将她一头柔顺的姬发搅乱。拜此所赐，她看起来也是平静了下来，双手掌交叠到胸口，闭起眼睛深深的吸了两口气。

    倏尔，又长长的用鼻子喷出去，重新睁开那双剪水的秋眸。

    结城拓海没有说什么，他只是静静的看着她笨拙的伪装自己，傻傻的平复心境。

    一直都没有发现的，难道在智商上，自己可以碾压这么多同龄人吗？

    可事实上，这种事，怎么可能啊！

    不过是一个愚昧而且不切实际的妄想而已。

    “结城君昨天说的，天使的位阶是固定的，是怎么回事呢？”

    “诶。。。”他怎么可能细致的去解释，这只是接了些动漫的音乐制作所了解到的宅物好顶赞的设定呢，“那啥，这句话在圣经里是对的，位阶是恒定的，而更多的人却认为，不仅仅是位阶，最关键的是天使的数量是恒定的。我昨天那番话的意思也就是，路西菲尔要回到天国，只能取代加百列的名号，代替他，成为他，到最后，他自己也必须要忘记，他叫做路西菲尔这个事实。”

    “有些懂了，又有些不是很明白。。。”

    “没有必要明白的，这些离我们太遥远了些。”

    “那么，可以当做离开家的孩子，要重新回到本应该得到的家庭，就必须要将已经得到这一切的另一个孩子的一切剥夺吗？”

    “这。。。要看具体的情况。。。”渚一叶的神情非常的不对，但是这个时候并没有深究的必要，所以也只好含糊过去了。

    “那么，上帝为何要纵容该隐杀死亚伯？”

    “这。。。我倒是没有想过呢。。。你的见解呢？”

    “该隐和亚伯都是亚当的孩子，那也同时是圣父也就是耶和华的孩子才对，那么，他容许了两个孩子间的杀戮，不仅仅宽恕了该隐的罪孽，还给他下了一个不能被他人杀死的记号（PS），这样子不就太过于偏袒了吗？亚伯不就太可怜了吗？”

    她的眼角，正在凝聚着泪花。

    “。。。冷静点。”

    结城拓海靠在还算是干爽的墙壁上，递过去一片纸巾。想了想，回过手的时候顺势的掏出烟来，夹在两根手指间，却并未点燃。

    如果没有料错的话，那大概是家庭的原因了吧。是偏爱吗？那么关于该隐和亚伯的纠葛，全知全能(创4:7)鉴察人肺腑心肠(耶17:9－10)的上帝为何要纵容该隐呢？这个，谁能知道！

    他又不是教徒，对于宗教更是没有一点好感。之所以能知道这些，与其说是中二的耍帅举止，倒不如说是为了写这一类歌词的时候能体会个中的意境！

    所以，实话实说好了，自己并不是万能的。“我不知道。”顿了顿，在她满脸的失望中，把烟头塞到嘴里去，啪嗒啪嗒的点了好几下，才算是点燃了这根烟。深深的吸了一口，带着朦胧的境意，将整张脸孔隐藏在升腾起来的雾气中，满含着复杂的感情，“我不明白上帝的意思，但是那之后的举止，可能跟你的理解不太一样了。”

    不要随随便便的将自己代入故事的情节中去啊小丫头，虽然是多愁善感的年纪，但是好歹体会一下我这种苍老的老人之心啊。

    “宗教并不是一件好东西，那只是古人统治人民的道具的手段，包括圣经在内的，全部都是伪物。”

    教廷灌输给人民的，受到不公正的待遇的时候，要忍耐，无论如何都要忍受，即使是彻骨的欺压，即便是杀死了家人的仇恨！

    除了暴力的传教，所有的苦难都要承受！特别是来自教廷和国家的苦难，不要反抗，默默承受！

    因为，万物生而有罪，也就是被圣子背负的‘原罪’，人民的存在，就是为了可笑的‘赎罪’。

    于是，人民温顺了，不敢反抗了，社会也就任凭掌权者为所欲